揭开北京中轴线歪斜之谜
关于北京中轴线,历史上形成了好多谜团,比如为什么中轴线偏离正子午线2°等问题
既然是向世界展示中古建筑文化的魅力,所以我们有必要从文化角度把这些问题解释清楚。
我们主要讲以下几个问题:
1、北京城最初设计及历史传说;
2、现代学者对中轴线偏离的解释:
3、从建筑文化角度解释中轴线偏离2°的合理性。
历史上关于北京中轴线偏离子午线问题众说纷纭,据记载,公元1266年,刘秉忠受元世祖忽必烈之命营建元大都。刘秉忠是一个通晓阴阳、精于术数的人,而且做事小心缜密,办事绝对不能胡来,由他亲自"经画指授"的中轴线出现了偏斜,肯定有他的道理,只是这个道理没有向世人讲清楚,为什么不向世人讲清楚?据传说忽必烈曾给他下了封口令,忽必烈对他说:"惟朕知之,他人莫得闻也"。
既然皇帝下了封口令,打死他也不敢透露了,这样更给中轴线偏斜之谜,蒙上了一层神秘色彩。
从上世纪五十年代开始,现代人发现了中轴线偏离的现象,后经国家测绘院专家用现代遥感技术实地测定,确实中轴线与子午线存在着2°10′左右的夹角这样.中轴线偏离子午线2°问题就有了科学的定论。
关于中轴线偏离问题,现代主流学者认为,北京故宫中轴线是与内蒙古锡林郭勒元上都中轴线为参照的,元上都位置距离北京大概270公里,按子午线作为参照,位置在北京偏西一点,用现代测量技术,把北京中轴线延长至元上都,与元上都中轴线相差五公里
所以现代主流学者认为,在当时技术条件下,出现这些误差是正常的。上述解释虽有其合理性,但让人感觉还是有点牵强。
北京城的选址、规划、设计是由皇帝钦定的风水大师刘秉忠主持,必然含有风水文化元素,所以,我们撇开一些没有记载或者史料作为依托的推测或者猜想,单从风水规制角度找到答案,或许更有说服力。
唐朝国师杨筠松,后人尊称杨公,对我国风水文化影响很大。有天下风水出杨公的说法
风水文化主要讲的是建筑规制,我国自唐宋以来大部分建筑基本都是遵从了杨公的风水规制。
杨公风水规制中,在建筑立向方面,主要用罗盘地盘立向
在地盘二十四山中,把每山向分为五等分,每份用天干地支标注,北京故宫为子山午向,子山分成了甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五等份,午向分为了甲午、丙午、戊午、庚午、壬午五等份,杨公把其称为五气分金,五气根据所得龙气,分为冷气、正气、煞气、旺气、退气,其中甲子甲午分金为冷气分金、丙子丙午分金为正气分金,戊子戊午为煞气分金、庚子庚午为旺气分金、壬子壬午分金为退气分金,所以在分金坐度选择上,一定采用正气丙子丙午分金、旺气庚子庚午分金,古有"分金差一线,吉凶不可见"的说法,可见在建筑环境设计立向上,分金的重要性。
北京故宫中轴线如果正好压在子午线上,所在的分金坐度为戊子戊午,为煞气分金,所以没有被采用,偏左丙子丙午正气、偏右庚子庚午旺气为首选,从朝向看,偏左丙午正气是偏向东方,从坐山看,丙子是偏向东方,正好与前面主流学者关于上都与大肚连线相符,所以,可以断定,北京故宫中轴线为子山午向,丙子丙午分金,丙子丙午分金与子午线偏离2°到3°之间,这样,我们就从建筑文化规制角度找到了北京故宫偏离的正确答案。所以,北京故宫中轴线,是严格遵循了中国正统风水理论,古人以此中和轴线为基准,通过巧妙地布局建造,达到人与自然的和谐交融,达到地灵人杰的吉祥效应
北京故宫中轴线设计,不仅承载着中国传统建筑文化的艺术精华,同时也蕴含着中国正统玄妙文化的智慧,从而形成了世界独有的典范杰作,具有不可多得的典范与借鉴的教科书意义。申请世界文化遗产,对于世界认同中国传统文化,增强民族文化自信心,具有里程碑意义。
对于我们现代人来讲,应该辩证地继承与应用这些传统文化遗产精华,因地制宜地建造和谐吉祥的建筑环境,为创造人类命运共同体,做出中国贡献。