天子守国门，君王死社稷，朱棣的私心和大义

　　这个世界太复杂，人也太复杂。太过复杂的人和太过复杂的人产生交集，建立了复杂的N次方的社会关系。从这种关系中衍生出文化，文化再反作用于这种关系，从此历史既有迹可循又乱成一锅粥。
　　说不清楚，人的欲望对于历史进步是怎样的作用，但不得不说，是欲望成就了世间最真挚的英雄和最卑劣的狗熊。不管是英雄还是狗熊，因为一丝情意便真诚了，真挚了。
　　当年削藩的时候，朱棣不服。
　　首先，这是我老子的事业，我自然有继承的权利。第二，这是我的地盘，你收缴我的势力，这是瞧不起我的能耐。
　　难道朱棣不赞成削藩这件事？不，他很赞成。  但是处于藩王的角度来说，这事儿伤害了他的利益，他不得不为自己谋算。当然这个不得不是出于他心中的欲望。
　　朱棣扯了大旗子，跑到了南京。从此，他便是皇帝了。这个时候，他的立场变了，他是皇帝了。  那下面那些藩王就是蟑螂了，就是老鼠了，是暗搓搓的蚕食他江山的敌人。好家伙，继续削藩！
　　削藩好啊，中央集权更加稳固，地方势力被进一步削弱，还能维持这个国家的稳定。那你朱棣当年怎么不同意削藩呢？
　　说到底是立场不同，追求不同。只是这立场是个人的立场，这追求是个人的追求。等他当了皇帝才晓得世间大义的追求，才晓得国家大义的追求。你说他错了吗，没有。千百年来，上下五千年来，华夏大地上的人都是这么干的。
　　当年黄帝大败蚩尤，两人也没顾忌父子关系不是。  只，这世间的劳苦大众，这些争破衣遮身、争篓食果腹、争陋室遮风避雨的劳苦大众不禁想要问一问，我们不争权势为何不放我们一条生路？
　　朱棣将国都从南京迁到了北京。从此有了北京紫禁城，一代又一代的皇帝，一朝又一朝的皇帝，扩大了宫殿，权利在这里成为所有斗争的奖品。
　　当然，迁都北京是一件很正确的事情。  南方的水太过柔情，南方的女子太过温暖，不能叫柔情蜜意卸了男人的钢刀，不能叫吴侬软语解了帝国的盔甲。
　　尽管此时北地还是蛮荒之地，但是越苦难的地方越磨难人，从草原来受尽折磨的战士比富贵窝子里的士兵们更难办。不得不防啊。
　　这便是天子守国门的由来。
　　朱棣也是个不错的皇帝，是个相当不错的皇帝。
　　迁都北京，修建山海关，  这位皇帝五次亲征蒙古，保帝国北疆安宁。不仅北上，他还能南下，直到占领安南。安南便是如今的越南。  今日，这些跳蚤小国使劲蹦跶，那是因为我帝国铁骑不屑出利刃。
　　国土疆域虽大，但是没有朱棣不重视的地方。  南海也在他的规划之中，对新疆实行政教合一  ，这都是十分尊重现实情况的举措。疏通大运河的是朱棣，派郑和下南洋的也是朱棣。结合我们今日的局面来看，异曲同工之妙啊。
　　第五次亲征蒙古回国的路上，这位帝王病逝。这位眼光超前，抱负远大的帝王甚至没有死在紫禁城。
　　时人评之，＂再造之功，同于开创。＂
　　有时候不禁想，权势这个东西不是毫无益处，只能说弊端更多。人的私欲是谋取权势，人的大义却是权势成就。
　　争夺权势就是争夺历史正统，可掌权者却有可能是历史反派。