如果李斯扶持扶苏上位，那秦国的结局会有所不同吗？

　　说到秦国，那一定是绕不开李斯这个人的。我们今天就来聊一聊这位秦国的宰相李斯。
　　众所周知，胡亥之所以能够成为秦朝的第二个皇帝，是因为沙丘政变中赵高和李斯的支持，尤其是当时身为宰相的李斯。虽然赵高野心勃勃，手握皇帝玉玺，但是沙丘政变没有李斯的支持是不可能成功的。为什么胡亥能当上了皇帝，李斯却能轻而易举地解决赵高？然后按照秦始皇的吩咐，发了诏书，让扶苏即位，但是最后为什么会和赵高同流合污？
　　环境改变生活是李斯的著名理论之一。因为李斯看到厕所里的老鼠和米仓里的老鼠是一样的，但是因为生活环境的不同而产生了巨大的差异。厕所里的老鼠的生活环境比米仓里的老鼠差多了，厕所的老鼠环境恶劣，它们在这种环境下犹如惊弓之鸟，而在米仓的老鼠则是很舒服，它们看见了人也不会慌张，往谷堆里一钻就完事了。于是李斯想到了人的生活环境对人的影响。
　　因为出身低微，李斯从楚国的一个小官吏一跃成为秦国的宰相。李斯知道自己现在的地位来之不易。从一个平民到一个有权有势的人，是李斯一生奋斗的历史。要做一只仓鼠，维护自己来之不易的地位和权力，李斯不得不不断排除那些会威胁到他的因素。这也是李斯愿意与赵高勾结的原因。
　　换句话说，李斯之所以昧着良心违背秦始皇的遗命，是因为李斯之贪恋权欲，害怕自己因为让扶苏为帝而失去一切。就是这样的担心，让他被赵高的奸贼抓住利用了。赵高准确地发现了李斯的软肋和七寸，逼迫李思之就范，最后篡改了始皇帝诏书，立胡亥为帝。那为什么李斯认为扶苏一上台就会失去重用呢？原因很简单：因为李斯和扶苏的政治思想不同，所以发生了沙丘政变。
　　扶苏劝谏秦始皇时，扶苏的仁义可见一斑。他引用儒生的话，劝他不要焚书坑儒，秦始皇不听。扶苏这样说：天下刚定，边远地区的人还不服气，儒生还在就读，还在模仿孔子的话，现在陛下用严厉的刑法惩罚他们。恐怕世界会因此而动荡。扶苏的话有两层意思：一是民众不服气，建议儒学自然化；第二，法家不适合治国。如果继续使用，世界将会不稳定。
　　秦始皇信奉法家，坚信依法治国，而扶苏显然有着明显的儒家思想。李斯和秦始皇一样，也是一个信奉法家思想的政治家，这就必然会和扶苏产生政治冲突。如果扶苏当了皇帝，李斯就一定不会被重用，这才是背后的真正原因。
　　那么问题来了，如果扶苏真的成为秦二世，秦朝会灭亡吗？
　　秦朝灭亡的原因很多，当然也包括滥用人民权力，过度消耗国家资源，严重剥削人民，比如修建秦始皇陵、阿房宫、长城、秦直道等等，并征召大量人员服兵役。人们受不了秦朝的压迫，于是陈胜和吴广发动了农民起义，并以此为依托，起到了星星之火，可以燎原的作用，最终激发了全世界人民反抗秦帝国。
　　扶苏留给世人的细节不多，只有几句劝诫秦始皇的话。从这段话表达的两层意思，至少可以看出，如果扶苏当了秦二世，就要进行两方面的改革，一是以儒学治国，二是废除或改革重刑重法。秦二世即位后几个月，陈胜吴广起义开始了。这是秦始皇埋下的种子，但胡亥的昏庸统治加速了起义的爆发，更加快了秦国的灭亡。如果扶苏即位，只要扶苏进行上述两项改革，中国历史上就不会发生陈胜吴广大泽乡起义。
　　自商鞅变法以来，秦朝以法律的形式将整个国家改造成战争机器。除了与战争相关的工作，几乎没有别的。变法虽然让秦国强大了，但也让它变得残暴好战。经过几百年的发展，这种习惯已经深入到秦国的骨髓，很难改变。秦人，包括秦始皇和李斯，已经习惯了这种法律。如果用儒家思想来缓和阶级矛盾，改革严刑峻法，会暂时安抚当时的民众。只要能争取到一定的时间进行政治改革，秦朝还是有很大机会改变的。
　　可是历史没有如果，一切的一切都已经成为了定局，扶苏的仁慈也注定了他的失败，在那个时代，如果没有足够的实力，你的一切的仁慈都会成为你的绊脚石，扶苏就是如此。而且所有的行为都要符合时代规律。