假如圆明园不曾被烧毁，万园之园有多华丽？

　　它，被称作万园之园
　　是中国园林艺术的巅峰之作
　　见过它的人无不叹为观止
　　162年前它却被西方侵略者付之一炬
　　留给我们叹息不完的遗憾、无法磨灭的伤痛
　　今天是圆明园罹难162周年纪念日
　　历史不应被遗忘
　　你无法想象
　　在一把火之后
　　我们失去了怎样的圆明园
　　（圆明园遗址，摄影师李琼）
　　它拥有350公顷的面积
　　相当于
　　5个故宫
　　3个英国皇家植物园
　　3。5个法国凡尔赛花园
　　（请横屏观看，圆明园布局示意图，其中包括圆明园、长春园、绮春园三园，制图杨宁松楠星球研究所）
　　作为万园之园
　　即便今天星球研究所的设计师
　　用近50天绘制的超长制图
　　呈现的景点也未到它的
　　十分之一
　　（请横屏观看，圆明园部分景点示意，制图龙雁翎星球研究所）
　　在它的背后
　　则是一个占据当时全球
　　近13的人口
　　近13粮食产量
　　近13制造业产值的
　　中华帝国
　　（1820年清朝基本国力及疆域范围示意，制图松楠星球研究所）
　　但是
　　如此壮丽的园林
　　又岂是仅凭人口和财富
　　便可以做到的
　　那是无数匠人、无数心血
　　是中华民族数千年园林智慧的结晶
　　是在丈量大地的极致理性中
　　尽揽江湖沧海、仙界人间的
　　极致浪漫
　　01hr缘起
　　山川四时
　　明月清风
　　崇尚自然的中国人
　　自古便追求天人合一
　　即便贵为帝王
　　即便拥有恢弘的紫禁城
　　也不甘心被宫廷高墙禁锢
　　渴望着园居生活
　　（紫禁城，摄影师古物照相师）
　　京城西北郊
　　一处绝佳的造园区域
　　吸引了帝王的注意
　　从高空俯瞰
　　太行山自南而来
　　在城西一路蔓延，与平原相接
　　人称神京右臂
　　（神京右臂地形示意图，制图松楠星球研究所）
　　云蒸霞蔚
　　山峦起伏
　　（请横屏观看，西郊玉泉山，图片来源视觉中国）
　　山间发育的泉水
　　塑造众多湖沼
　　（请滑动观看，昆明湖望西山、玉泉山玉峰塔、万寿山佛香阁、玉泉山静明园，摄影师张妙茵李源霍健）
　　自康熙起
　　清代帝王便开始在此营建皇家园林
　　而始建于雍正即位前（1709年）的
　　圆明园
　　更是其中的佼佼者
　　它并非常规的园林
　　而是要容纳
　　全世界
　　（西郊皇家园林分布，圆明二字取自《中庸》：圆而入神明而普照，制图松楠星球研究所）
　　在中国古人心中
　　何为世界？
　　早在战国时期
　　阴阳学家邹衍提出
　　世界由被大海包围的九个大州组成
　　每个大州内部又分为九个小州
　　中国是其中的赤县神州
　　（邹衍大九州说示意图，赤县神州为南方的国土，神奇的陆地之意，制图杨宁星球研究所）
　　圆明园便以此为蓝本
　　开凿湖泊代表大海
　　四周布置九个岛屿
　　代表九个大州
　　九岛围湖环列
　　如同将天下缩于怀中
　　是全园的核心所在
　　（请横屏观看，圆明园九州景区，图片来源数字圆明园）
　　同时
　　古人认为
　　天下山脉均发昆仑
　　河流均汇聚于大海
　　圆明园顺应自身西高东低的地势
　　参照中国山水的布局
　　于西北堆砌假山象征昆仑
　　于东部开凿湖泊象征东海
　　水系则顺势贯穿全园
　　并向东继续流入长春园、绮春园
　　使圆明园三园河道相通
　　（圆明园水流方向示意，此处圆明园为狭义，制图杨宁星球研究所）
　　还在更大的范围内
　　与整个西郊园林水系相连
　　（西郊水系示意图，制图松楠星球研究所）
　　于是
　　园内河、湖、溪、涧、泉、沼俱备
　　一如
　　水光潋滟晴方好
　　（请横屏观看，晴日圆明园福海，上文引自苏轼《饮湖上初晴后雨二首（其二）》，图片来源视觉中国）
　　又似
　　江雾霏霏作雪天
　　（请横屏观看，冬日圆明园福海，上文引自苏辙《劝赠李朝散》，图片来源视觉中国）
　　既可犯溪烟深入
　　（雪妆圆明园，上文引自刘一止《念奴娇》，摄影师刘黎滨）
　　又可误入藕花深处
　　（夕阳下的圆明园荷塘，上文引自李清照《如梦令》，图片来源龚跃贤）
　　水系萦回之中
　　殿堂、朱楼
　　水榭、廊桥
　　千变万化的建筑
　　与千变万化的水系
　　共同组成了
　　一个极致浪漫的世界
　　（圆明园部分建筑造型示意，制图龙雁翎星球研究所）
　　02hr极致浪漫
　　秦皇汉武苦苦寻觅的东海仙境
　　化为福海中的三座小岛
　　小巧精致的殿阁点缀其间
　　是为蓬岛瑶台
　　（圆明园四十景之蓬岛瑶台，水中三岛代表蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，此造园手法称为一池三山，制图龙雁翎星球研究所）
　　东晋书法家王羲之
　　于山间溪水环曲之地
　　借水流传杯送盏、以文会友
　　写下天下第一行书《兰亭集序》
　　圆明园内
　　便让溪流穿亭而过
　　是为坐石临流
　　（圆明园四十景之坐石临流，制图龙雁翎星球研究所）
　　陶渊明著述《桃花源记》
　　圆明园内便有一条桃林夹岸的桃花溪
　　溪上叠石为山、开辟桃花洞
　　是为武陵春色
　　杜牧笔下
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
　　化为圆明园内的
　　杏花春馆
　　（圆明园内的溪流，摄影师视觉中国）
　　园内还设置众多田圃
　　供帝王观察作物长势、雨水气候
　　以便及时了解农业生产情况
　　是为澹泊宁静
　　（圆明园四十景之澹泊宁静，制图龙雁翎星球研究所）
　　又汇集了众多神祇
　　佛祖观音、龙王河神、风云雷雨诸神
　　济济一园
　　最具代表性的便是
　　慈云普护
　　（圆明园四十景之慈云普护，制图龙雁翎星球研究所）
　　此外
　　有如同仙境的高阁
　　层台累榭伸向水面
　　是为方壶胜境
　　（圆明园四十景之方壶胜境，制图龙雁翎星球研究所）
　　也有严整庄重的殿宇
　　供奉着皇室先祖
　　是为鸿慈永祜
　　（圆明园四十景之鸿慈永祜，制图龙雁翎星球研究所）
　　这些风格各异、寓意不同的景观
　　统统汇聚圆明园
　　或严整、或妙趣
　　或飘渺、或洒脱
　　形成了一个包罗万象、千变万化的
　　浪漫世界
　　（圆明园部分景点分布，制图杨宁星球研究所）
　　信步园中
　　视线不断流转变幻
　　移步换景
　　（圆明园春天晴雪，图片来源视觉中国）
　　而凭栏远眺
　　山川风月居然信手一借
　　宛若图画
　　（圆明园内接秀山房眺望百望山，摄影师范峻川）
　　星罗棋布的美景之外
　　作为帝王长居的园囿
　　圆明园还拥有大量的政治活动空间
　　宫门区分布着
　　六部等各类办公机构
　　严整对称的朝房、层层嵌套的院落
　　烘托出主殿的气势
　　成为园内最重要仪典的空间
　　是为正大光明
　　（圆明园四十景之正大光明，制图龙雁翎星球研究所）
　　依地势南北延展的殿阁前
　　远山近水一片开阔
　　不仅可以骑马射箭
　　还可举办游牧风格的宴会
　　是为山高水长
　　（圆明园四十景之山高水长，制图龙雁翎星球研究所）
　　帝王频繁使用的办公区域
　　则更重视实用性
　　院落规整、且与宫门距离极近
　　方便官员进宫参与御前会议
　　是为勤政亲贤
　　（圆明园四十景之勤政亲贤，制图龙雁翎星球研究所）
　　这些政治活动空间
　　让圆明园在千花万木、美景迭出之中
　　成为事实上比紫禁城还重要的
　　帝国统治中心
　　（清代帝王平均每年驻跸圆明园时日，制图杨宁星球研究所）
　　而这背后
　　这些美景、这些浪漫
　　这些亭台、这些殿堂
　　也绝非随意为之
　　而是出自一种深思熟虑的
　　极致理性
　　03hr极致理性
　　放眼整个西郊
　　园林虽形态不一、分布密集
　　但其规模恰好都有着
　　同一个尺度
　　800清步
　　（约为今天1280m）
　　这是一个可被人感知的距离
　　圆明园的整体规模
　　也同样以福海蓬岛瑶台为圆心
　　基本保持在800清步为半径的范围内
　　（800清步在西郊园林的运用示意图，制图松楠星球研究所）
　　然而
　　在圆明园建设时
　　玉泉山、万寿山的最佳观景位置
　　已被附近园林占据
　　因此
　　圆明园便以西山作为背景
　　使园内的一众景区
　　可以看到小西山最高峰
　　海拔797m的克勒峪
　　（圆明园借景西山示意图，制图松楠星球研究所）
　　这才有了
　　西山爽气，在我襟袖
　　（请横屏观看，圆明园眺望西山，图片来源视觉中国）
　　步入园中
　　也一样有着理性的尺度控制
　　400清步
　　是园内最大水面福海的范围
　　200清步
　　是园内主要景点的范围
　　（圆明园内部分景点与水体的尺度，制图杨宁星球研究所）
　　这样的尺度控制
　　使园内空间变幻有致
　　可以
　　观浮光跃金
　　（日落下的福海，图片来源视觉中国）
　　游林泉寂寥
　　（雪中圆明园，图片来源视觉中国）
　　乐此不疲
　　（请滑动观看，圆明园水景，摄影师范峻川李源zhshr1000）
　　在景点内
　　看似毫无规矩的筑
　　也恰好规矩地落于数个
　　10丈方格内
　　（10丈方格在圆明园的运用示意，边长为10丈的方格常用于中国建筑组群规划，根据考证圆明园的设计方格为10丈10。4丈，相当于今天32米33。3米，制图杨宁星球研究所）
　　以九洲清晏为例
　　中路宫殿区院落宽约2格
　　西路、东路寝宫区院落宽约1。5格
　　附属用房宽约0。5格
　　共同组合出了
　　占地21600平方米的大型院落
　　（圆明园部分建筑用地网格示意，制图杨宁星球研究所）
　　在10丈方格的控制下
　　不同大小、不同形态的建筑组群
　　结合着不同的山水形态
　　时而聚集
　　（请滑动观看，圆明园四十景之汇芳书院、坦坦荡荡，制图龙雁翎星球研究所）
　　时而分散
　　（请滑动观看，圆明园四十景之万方安和、接秀山房，制图龙雁翎星球研究所）
　　单个景点内的
　　单体建筑也各具巧思
　　在清音阁戏楼
　　三层戏台不光能同时演出
　　天井、地井辅以升降装置
　　使演员可以在各层来去自如
　　在各类机关运作下
　　还能实现腾云驾雾等舞台效果
　　（清音阁戏台表演空间示意，制图杨宁星球研究所）
　　这些复杂的建筑
　　往往由建筑师通过烫样模型
　　反复推敲方案，考量如何施工
　　（样式雷家族所做圆明园万方安和殿烫样，现藏于故宫博物院，摄影师动脉影，制图龙雁翎星球研究所）
　　理性的尽头
　　是极致的浪漫
　　而浪漫的背后，也正是极致的理性
　　这才有了无与伦比的圆明园
　　（汇芳书院，图片来源数字圆明园）
　　（接秀山房，图片来源数字圆明园）
　　（海岳开襟，图片来源数字圆明园）
　　（方壶胜境，图片来源数字圆明园）
　　但是
　　这个神奇的世界现在已经不见了
　　有一天，两个强盗闯入了圆明园
　　一个动手抢劫，一个把它付诸一炬
　　（佛国舍卫城，上文引自维克多雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，图片来源wikimediacommons）
　　（西洋楼谐奇趣，图片来源wikimediacommons）
　　（英法联军烧掠后的圆明园，图片来源wikimediacommons）
　　大厦将倾
　　残存的圆明园遗址
　　又被大肆拆卖砖瓦木料
　　大片的水系被填平成了农田
　　曾荣耀辉煌的正大光明殿
　　也已沦为垃圾总站
　　（圆明园水系退化示意，制图杨宁星球研究所）
　　那些设计者、建造者曾经
　　丈量天地、布局咫尺
　　寓九州于同域，藏四季于朝暮
　　衔山川为丹青，执椽梁为诗赋
　　然而这座万园之园
　　已经被摧毁了，已经被抛弃了
　　它所凝聚的创造与想象
　　又怎能继续被遗忘
　　为此
　　一代代中国学者向着过去的时间
　　开始了另一种远征
　　04hr不灭的理性与浪漫
　　1930年代
　　以中国营造学社为核心
　　学者们开始对圆明园遗物和档案进行整理
　　并在卷帙浩繁的清代档案中
　　披沙拣金
　　大量的史料文物
　　从样式雷
　　一个八代担纲皇家建筑师的家族视角
　　揭示了圆明园
　　成为一代传奇背后的故事
　　（建筑世家样式雷，制图杨宁星球研究所）
　　他们曾一步步探勘山川
　　探寻如何因地制宜
　　绘制一套套图纸
　　制作一个个烫样
　　推敲方案
　　而样式雷家族所作的
　　河道、建筑、装修等诸多设计
　　不过是圆明园诸多工种中的一部分
　　远无法涵盖石作、瓦作、画作、漆作等
　　数十类工种
　　而仅存的2000件多件图档及烫样
　　不过是圆明园添建、改建时所做的一部分
　　远无法涵盖它的全部景点
　　（圆明园清夏堂烫样，现藏于故宫博物院，摄影柳叶氘，制图杨宁星球研究所）
　　自1980年开始
　　以宋庆龄为首的1583名学者
　　联名发起了整修、保护圆明园遗址的倡议
　　成立中国圆明园学会
　　对圆明园进行保护
　　恢复了圆明园部分山形水系
　　（水系恢复后的冬日圆明园，摄影师赵贵春）
　　1988年
　　圆明园遗址列入全国重点文物保护单位
　　并在2000年后
　　作为遗址公园进行保护
　　迁出园内居民、单位、工厂等
　　（成为鸟类栖息地的圆明园遗址公园，摄影师赵贵春）
　　在进行了考古发掘后
　　还修复了有较多建筑遗留的区域
　　恢复了约10的古建筑
　　（原址上重新修复的鉴碧亭立于春雪后，图片来源视觉中国）
　　自2009年开始
　　清华大学郭黛姮教授与团队
　　经过无数次翻阅、无数次梳理、无数次推敲
　　以数字化复原的方式
　　将圆明园重新引入公众视野
　　（数字化复原后的蓬岛瑶台，图片来源数字圆明园）
　　以上这些
　　还不是终结
　　也不会终结
　　圆明园
　　这份不灭的理性与浪漫
　　经无数人创造
　　又经无数人寻觅
　　也将经无数人继续延续下去
　　穿透时间的长河
　　闪烁永恒的光芒
　　（视线穿越200千米后，诞生仙山传说的渤海与北京北海、颐和园昆明湖、圆明园福海三个想象中的海景同框，摄影师陈肖）
　　【参考文献】
　　〔1〕郭黛姮。远逝的辉煌：圆明园建筑园林研究与保护〔M〕。上海科学技术出版社，2009。
　　〔2〕郭黛姮，贺艳。深藏记忆遗产中的圆明园样式房图档研究1～4〔M〕。上海远东出版社，2016。
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　　〔4〕张杰。中国古代空间文化溯源〔M〕。清华大学出版社，2012。
　　〔5〕周维权。中国古典园林史〔M〕。清华大学出版社，1990。
　　〔6〕中国圆明园学会。圆明园四十景图咏〔M〕。中国建筑工业出版社，1985。
　　〔7〕王其亨。清代样式雷建筑图档中的平格研究中国传统建筑设计理念与方法的经典范例〔J〕。建筑遗产，2016（1）：10。
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　　〔9〕王其亨。华夏意匠的世界记忆：样式雷设计理念和方法评介纪念样式雷建筑图档入藏国家图书馆90周年〔J〕。建筑学报，2020（8）：8。
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　　〔11〕蒋哲，刘畅。故宫博物院藏九洲清晏殿烫样解读〔J〕。故宫博物院院刊，2019（9）：17。
　　〔12〕张凤梧。样式雷圆明园档综合研究〔D〕。天津大学，2009。
　　〔13〕Rerelic编委会。数字化视野下的圆明园：研究与保护国际论坛论文集：selectedproceedingsoftheinternationalsymposiumonresearchandconservation〔M〕。中西书局，2010。
　　〔14〕高建文。邹衍大九州神话宇宙观生成考〔J〕。民俗研究，2016（6）：9。
　　来源：星球研究所
　　作者：星球研究所
　　编辑：邓汝濛
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