自然与生命没有永存的东西

　　我们应该知道，生活永远源源不断的在制造问题，这是永恒的命题，比如疫情，过去有，现在有，以后还会有，比这更重要的是你的生活态度。说的直白一点，就是你把注意力引到别处，大脑不会留意当下的事情，这对疫情面前压力山大的年轻人和已经衰老的老年人都格外重要。
　　深秋时节，信步在花园里散步，脚下是金黄的树叶和花瓣，一阵秋风掠过，接着便是一阵落英缤纷，俯身摭拾一朵几近枯萎褪色的花瓣，放在鼻下嗅闻，顿觉芳香四溢。虽然外观看上去色泽陈旧，但内蕴才刚好释放出来。此时的你环顾四周，惟见婆娑纷飞的落叶。我品味着，玩味着，悠悠然的，心情犹如进入平静的无波之湖，这是我向往的一种境界。
　　油然联想到人真的是很有意思，随着岁月的流逝，人就像这深秋树叶一样一片一片的凋落着。当你年轻时为追逐名利、寻觅知己百般不得苦恼困惑，而当我们步入中老年，信步闲庭时则又见芳草青青和花香遍地。秋日暖阳簇拥着你，到处是惬意和舒适漫上来。
　　如果你注意观察的话，你会发现现实生活中的人总是两只眼睛看着别人，看着外部世界，而从不用眼睛反思审视自己，大家都在努力争得而害怕失去。沈从文则说：人一生的得失，命运会做出持平的安排。生活当中的智者知道得是时机，失是顺应，安于时机而顺应变化，哀乐就不会侵入到你的心中。正像老子所说：死生如同昼夜的变化一样不受扰乱，何况得失？所以，我以为中国文人、诗人们在生活面前认真而又豁达，执着而又飘逸的生活态度是可以为百姓所效仿的。因为这是从长期实际生活中提炼出的一种人生境界，豁达、超然而又切合实际，而最终会进入洗尽铅华、如沐春风、荣辱皆忘、逍遥安详的境界。这是中国历代文人最乐于取法的生活态度，体现了从争斗到平和，由追逐到悠闲的成功转型这一做人的智慧。
　　其实生活中的普通人也可以做到这一点，在生活中你把意焦放在何处，就决定你会有何种感受，从而这种感受便会大大的影响你后续的行为。然而在现实生活中，许多人的意焦放在他们不想要的上面，却懒得去想他们想要的，结果得到的常常是不想要的。其实人稍能警省，就可免沉沦之苦，做一个通天彻地的智慧之人。
　　古人在谈月时有这样的一段话：少年读书隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历浅深为所得之浅深耳。中老年人在烟里腾云过了，在雨里行走过了，何惧之有？大江东去，似水流年，自然与生命哪有永存的东西，疫情又算得了什么？