魏晋十六国时期，为什么会出现大移民现象，不都是因为战乱！

　　魏晋十六国时期，我国西北的河西走廊是一个多民族聚集的地方。在这里，各民族错居杂处，逐渐形成了共同的经济体制与生活方式。在这段动荡的时期，河西地区出现了少数民族与汉人轮流执掌政权的情况，但不管是谁控制河西，都在经济、文化、生活等方面做出了突出的贡献，同时也促进了各民族间的融合，武威也不例外。
　　在这个时期里，入迁的各少数民族随着自身实力越来越强大，开始与汉人合作，积极参与到当地的生产、生活中，甚至建立自己的政权。
　　由于其所处的特殊地理位置与时代，武威在公元二世纪至六世纪期间，都具有举足轻重的地位。而在这一过程中，武威地区各民族融合，宗教种类繁多，成为融合汉族与其它民族的大熔炉。在这一时期，不管是因避难而来的大批中原人士，还是自西域前来经商的大量胡商，都为当地注入了新鲜的血液。
　　在这个过程中武威地区的社会经济、文化与生活方式都出现了新气象、新形势，对当时的社会结构起了深刻的影响。在北魏统一北方以后，大批凉州人口被迁入中原，这一措施使汉文化又流回中原，不管是对北魏、北周还是日后的隋唐的制度建设都起到很大的影响。
　　一、稳定的社会背景吸引移民
　　在经历了长期的社会动荡后，凉州的经济遭到了极大破坏，人口锐减。但在曹魏期间，采取了一系列稳定社会、恢复经济的措施，尤其是派往凉州的官吏多为当时的贤士能臣，因而凉州又出现了吏治清明、经济发展的兴旺景象。到了西晋末年，随着张轨出任凉州刺史，前凉政权登上了历史舞台。在此期间，张轨及其后人通过实施一系列稳定局势、发展经济的有效措施，吸引大批人口迁入武威。
　　（一）曹魏经略河西
　　曹魏政权是在长期战乱后代汉自立的，同时又与孙吴、刘蜀政权相对峙，因此不论是经济实力还是政治环境都不能与汉武帝时相提并论，特殊的政治环境使得曹魏在初期把战略重心放在南方，但它并没有漠视河西地区，而是派出了不少谋略过人的良臣来经营河西。其中派往武威的刺史如张既、温恢、徐邈等，都可谓是当世良臣。
　　1、稳定社会，发展经济
　　西晋末年，政府已无力控制河西，当地的官吏渐渐据地自立。直到魏文帝黄初元年（220年），才正式的派遣邹歧为凉州刺史来对河西进行统治、管理。但初期并不顺利，遭到了来自当地官员以及部分少数民族的抵抗。，当邹歧前往赴任时，先是张掖张进举兵抵制，紧接着酒泉、西平等也起兵响应，与此同时，武威三种胡也乘机反叛。一时间出现了雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡人咸以为进不可挡的情形。
　　相对安定的社会秩序，在同时期的河西墓葬中就有所体现：有研究表明，在汉末战乱中，厚葬墓多被盗掘，故自曹操以来的统治者提倡并力行薄葬，中原葬俗为之大变，墓葬不封不树，不用金银珍宝随葬。但魏晋时期河西的葬俗却依然如故，墓葬规模并没有明显缩小，其中也不乏金、银、玉、漆等贵重随葬品，而且值得一提的是，这些墓葬的茔域内没有出现像守卫和防护性质这类的附属建筑，院墙都由沙砾堆砌，极为低矮，更不具备防御的功能这种现象也说明当时武威地区社会治安还是较为安定的，人们不太会考虑是否存在墓葬被盗的威胁。
　　此外，由于汉魏之际，北方长期战乱，导致中西交通时断时续。随着曹魏据有河西，社会秩序渐渐好转，中西贸易也逐渐恢复。魏晋时期仍沿袭东汉制度，由凉州刺史兼领西域事务。
　　2、妥善处理民族关系
　　河西是多民族聚居地区，武威同样杂居着多个民族的居民。在这种情况下，当地社会稳定与否的关键，很大程度上取决于对不同民族之间的矛盾的处理态度。纵观东汉以来，河西的驻地官员为了达到他们割据称雄的目的，蓄意挑拨离间，利用胡汉矛盾来煽动各部族反叛，使得河西的动荡大多与民族关系有关。如之前提到的武威三种胡叛乱。
　　武威地区胡汉关系之密切，他们在面对共同的利益受到威胁时，可以做到相互配合、共同抵抗。要打破这种紧密的盟友关系，作为外来者的曹魏政权，就必须做到招怀羌胡、妥善处理与少数民族间的关系。因此曹魏初期派来的几位凉州刺史都非常重视招怀羌胡各部。
　　（二）前凉张轨政权稳定河西
　　张轨初到凉州，当地局势并不稳定。当时鲜卑反叛，寇盗纵横，这里所提到的鲜卑是指河西的秃发鲜卑。张轨刚到河西时，秃发树机能起义虽已被马隆压下去，但其余波未息。张轨在几年间发动了数次针对鲜卑反叛的军事行动，沉重打击了河西鲜卑的势力。
　　据载：当时鲜卑反叛，寇盗纵横。轨到官，即讨破之，斩首万余级，遂威著西州；至永兴中，鲜卑若罗拔能皆为寇，轨遣司马宋配击之，斩拔能，俘十余万口，威名大震。通过这两次有效的措施，张轨既解决了自晋初以来的凉州之乱，也在当地树立了威望，震慑了其他敌对势力。经过几年的不懈努力，终于肃清了走廊，稳固了统治。时人有云：秦川中，血没腕，唯有凉州倚柱观。
　　张轨在平定叛乱后，开始积极发展当地经济，重视农业开垦，吸引大批人口迁入武威。
　　武威地区自东汉以来，战乱频繁，经济水平下滑严重，直到曹魏时才稍有所恢复，但仍不及西汉盛时。因此，据《十六国春秋前凉录》记载，张轨出任凉州刺史后便下令课农桑，依靠行政、法律效力，驱民归农，将农业生产与家庭手工业相结合，实现粮食、布帛的自给。张轨死后，至张重华之前（张轨，张寔，张茂，张骏，张重华），前凉的统治者都十分重视发展生产，采取了一系列发展经济的措施。
　　在商业方面，由于张轨在凉州十余年年间，民间还是以谷帛作为交易媒介，参军索辅遂建议恢复金属货币，其曰：古以金贝皮币为货，息谷帛量度之耗。二汉制五铢钱，通易不滞。泰始中，河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数。缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之也。今中州虽乱，此方安全，宜复五铢以济通变之会。张轨采其建议。五铢钱的再次流通，促进了商业的发展。
　　二、移民的来源
　　可以说，移民其方式主要以政府强制与自发两种。关于移民的来源大体上与两汉时期相同，首先是政治性的移民。这一时期的统治者由于某种政治或军事目的，依旧采取将其他地区的居民迁到河西定居的政策。前凉张轨政权一方面为了补充劳动力，另一方面由于其东部边境地区与前赵、后赵、前秦毗邻，为减小所构成的威胁，前凉张轨政权徙安定郡祖厉县的居民迁入姑臧并另置了一个祖厉县。
　　其次，便是由于躲避战乱、或某种经济行为以及传教等自发的从其他地区迁到本地区的移民。
　　（一）流寓武威的中原人士
　　这其中最有名、也较早迁来河西的便是前凉的奠基者张轨。张轨到达凉州后，除了积极笼络凉州大族，其次便是积极吸引外来人口，选拨有才能的士人，为巩固政权、发展经济文化奠定了基础。由于张轨良好的经营，到永嘉之乱时，河西已成为中原人士的避乱乐土。
　　（二）西域胡人
　　由于躲避战乱而来的主要是中原人士，那么出于经济与传教目的而来的最主要群体则是来自西域。之前提到由于武威所处的特殊地理位置，使其成为自西域进入中原的东大门、丝绸之路的重要门户。西来使者及商人在河西往来不绝，有时因交通阻隔，道路不宁，去长安洛阳不成，便将所携带的商品运至姑臧就地出售，姑臧就成了贸易的终点。直到魏晋时期，更多的西域商人进入河西走廊，有的长期留居武威、甚至安家落户。
　　除了经商，胡人来武威的另一个目的便是传教。西域胡人来到武威生活经商，能够长期稳定的聚居此地，除了他们积极发展自身实力、拥有强大的经济后盾外，还有一个重要的原因就是宗教信仰的传播。
　　三、总结
　　魏晋十六国时期的武威地区的移民，这个过程可以说是自西汉在此建立管辖以来变动最大的时期。在魏晋时期中原动荡，河西相对安定，可以说是偏安一隅，这其中的武威因所处的地理位置，成为五凉政权中四个政权的都城，这使得它在那一时期成为了西北地区经济文化交流的中心，也因此有大批来自不同地区的人口迁入。
　　大量人口的迁入既在农业、手工业等方面带来了先进技术，增加了人口容量；其中还有不少知识分子任职当地政权，为文化、教育等方面做出贡献，总的来说推动了这一地区的稳定发展。