古代四大丑女嫫母钟无艳孟光阮氏女

　　四大丑女，是指中国历史上的嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女四个女人，她们在历代文人笔下也时常出现。中国历史上有西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君四大美女。这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。
　　世界上有着十好几亿的人，每个人长得都不一样，就算是双胞胎也有着微小的不同之处。人的样貌也有美丑之分，现在是个看脸的社会，有一个漂亮的脸蛋相对来说是比较占便宜的，但是样貌这种事情并不是自己可以决定的。
　　古代四大丑女嫫母、钟离春、孟光、阮氏样貌虽丑陋，但是心灵美辅佐夫君皆成大事。
　　远古时期黄帝的次妃嫫母。
　　嫫母，古代最出名的丑女。身为黄帝次妃的她，在众多典籍之中都记载了她的尊容。唐代《琱玉集丑人篇》之中记载，她锤额顣頞（c），形麁（c）色黑。也就是说她额头如纺锤，体色漆黑，体态更是粗壮如箱子。甚至有一种说法，巫师们跳大神所佩戴的面具都是依照嫫母遗像画的。
　　嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。《四子讲德论》
　　大约在5000年前，黄帝还是部落的首领，他为了防止抢婚事件的发生，于是别有心思的娶了极其丑陋的嫫母为妻，意在向部落人展示，女子之美不在容貌而在心灵。
　　嫫母是四大丑女之首，据传我们现在日常生活中的镜子就是她发明的，事情是这样的，嫫母是一位非常贤惠的女性，干起活来那也是嗷嗷叫地快，一次在挖石板的额过程的中，嫫母就发现了一面闪闪发光的石板，她拿起来一看，当即愣了，心想着这玩意里出现的丑八怪是谁啊。
　　于是为了看清石片中的人，嫫母没事就打磨这个石片，就这样第一面镜子的雏形就被造了出来，只是已经不知道嫫母打磨好石片，清晰地看到自己的脸，会是一个什么样的心情了。
　　此外，嫫母还被黄帝授以方相氏的官位，这个官就是用来驱疫避邪的，也就是她的容貌成为了驱邪的工具，而后世那些巫婆跳大神来驱邪带的面具，据说就是以嫫母为原型制造的，不得不说，嫫母真是完美地发挥了自己容貌的优势，后来黄帝得以战胜炎帝和蚩尤，据说嫫母也功不可没。
　　春秋战国时期齐宣王的王后钟离春。
　　貌似无盐，作为用来形容丑女的成语，其出处便是得自钟无艳。钟无艳出生在战国时期齐国的无盐县，本是普通女子却能被冠以成语形容，我们便可以知晓钟无艳到底有多丑了。在刘向的《列女传》中记载，她四十未嫁，凹头深目、长肚大节、昂鼻结喉、肥顶少发、皮肤烤漆。其丑状可想而知，但就是这样的丑女却嫁给了齐宣王，而且还成为他的左膀右臂。
　　钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也，其为人极丑无双。《烈女传》
　　钟离春，别名钟无盐，江湖人送美称钟无艳，她是春秋战国时期齐国人，此人的容貌与嫫母相比，那是有过之而无不及，按照西汉刘向的话是臼头，深目，长壮，大节，卬鼻，结喉，肥项，少发，折腰，出胸，皮肤若漆，这些元素堆砌成的一个人，简直不敢想象。
　　不过此人却极其有理想有抱负，尽管四十岁还没嫁出去，但她的标准也一点没有降低，那就是立志要嫁入王侯之家。
　　说到这，不少人就说了，这不是天方夜谭吗，一个那么丑的人，还想嫁给王侯，分明是癞天鹅想吃金蟾肉啊，其实也不见得，至少钟离春还真如愿嫁给了齐宣王，并且成为了母仪齐国的王后，原因在于钟离春冒死进谏，让齐宣王及时醒悟，并悬崖勒马。
　　后来到了元代，人们为了宣扬钟离春的美德，还特意把她编成了杂剧，她的这种心系天下也成为了后世人所褒扬的，后来还不断被改编为影视剧，可以说钟离春是四大丑女中上镜最多的。
　　东汉时期贤士梁鸿之妻孟光。
　　同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。《后汉书》说起孟光，她的名声比之前面两位要稍逊一筹。但很少有人会知道，用来形容夫妻之间平等恩爱的成语举案齐眉恰恰是来自于她与她的夫君梁鸿之间的故事。
　　生得肥胖、皮肤黝黑、容颜不佳的孟光，有一把子力气，而且家境也并不差，乃是财主之家，因此孟光到了适婚年龄时，也自然有不少人前来说媒，但都被她一一拒绝，如此直到30岁孟光还未出嫁。至于原因，原来是孟光早已心有所属。同县的太学生梁鸿，品节高雅，有贤名，让孟光深为钦佩。梁鸿在上林苑养猪时，不小心失火让邻居受损，作为赔偿梁鸿主动拿出全部猪赔偿，并且还做佣工来弥补邻居损失。这样的品德，也让梁鸿获得了褒奖，邻居也主动退还猪，但梁鸿坚持不受。
　　而在重返家乡之后，听闻孟光之心意，二人遂结为伉俪。在成婚后，孟光摒弃装饰，勤俭持家，将小家打理得井井有条。后来梁鸿家中变故，不得不外出打工，孟光也跟随同往，每每梁鸿归家，孟光都准备好食物，举过案机与眉平齐，来表达对丈夫的敬重。
　　后来，梁鸿又有隐居之意，孟光便听从梁鸿的意见，夫妻二人便隐居霸陵山之中，过着男耕女织、夫唱妇和的日子。
　　名士许允之妻阮氏女。
　　阮氏女在历史上的名声也不大，她出身士族之家，是阮伯彦的女儿，而关于她的容貌，更是鲜有记载，不过既然能被列入古代四大丑女，那么容貌自然不是吹出来的，至于有多丑，我们不如来说个小故事。古代嫁人有个规矩，那就是在结婚之前，通常是见不到对方的容貌的，而阮氏女嫁给许允正是处于这样一个情况，满怀期待娶了媳妇，到了洞房花烛夜，自然要一睹美貌的容颜，可是许允看到了阮氏女之后，吓跑了。
　　你没看错，确实是吓跑了，而且之后再也不敢进入洞房了，而许允的朋友就来劝说他，让他好好考察一下新娘子，于是许允再次进入了新房，可是刚进去，他实在看不下去又想拔腿就跑，而阮氏女急忙拉住了他，因为她知道许允这次再出去，那肯定就不会在进来了，毕竟再一再二不再三。许允见阮氏女拉住了自己，那急急忙忙便训斥，妇有四德，你具备几条，阮氏女倒也不气，她说，我只缺少妇容这一德，但我听说，读书人有百种品德，您又具备几条呢，许允那叫一个不服气，张嘴就来：我百行兼备。
　　阮氏女听了之后，还是不气，不慌不忙说道：百行以德为首，您眼里只看到了美色，而没看到美德，又怎么好意思说是百行兼备呢，好家伙，这说的许允那叫一个没脾气，后来许允也接受了这个丑陋但贤惠的妻子，两人从此之后相敬相爱。
　　丑、美是对一个人外在的评价标准。但从上面的四大丑女的故事之中，我们可见容貌的丑、美与心灵的好、坏并无直接关系。虽然四大丑女的外貌都很丑陋，但她们却以自己的优秀品德赢得了丈夫的尊重，更赢得了后人的尊重。而我们在评价一个人时，更应该注重内在的品德修养，而非外在的美、丑，正所谓以色事人者，色衰而爱弛是也。
　　结束语：
　　嫫母、钟离春、孟光、阮氏女是历史上著名的四大丑女，而她们的生活和结局远比四大美女好，当然她们能有个好结局，是因为她们本身具备的让人敬佩的德行，正如古人所说：重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。
　　对此，您怎么看？