400年的古塔前何以矗立孔子像？湘潭人司空见惯，外地人却必打

　　头条创作挑战赛湘中灵秀千秋永，天下英雄一郡多。
　　湘潭，湖湘文化的发源地，湘江臂弯里的千年古城，自古文脉昌盛，巨匠灿若星辰，它又是中国红色文化的摇篮，伟人故里，以至于一听到湘潭这个名字，一种叫向往的情绪就油然而生。
　　湘潭位于湘江第一湾的怀抱里，悠悠湘江水孕育了千年文脉。古城在湘江之滨有个铁三角的标志性建筑，分别是万楼、望衡亭和高峰塔。万楼和望衡亭在江北（也说江之西），高峰塔位于江南（也说江东）。
　　伟人故里瞻伟人，湘江之滨叹文风。到了湘潭，高峰塔是不容错过的，因为它是湘潭文风的标志，也是国内罕见的不与宗教迷信有关的古塔。
　　高峰塔又名宝塔，位于湘潭岳塘区宝塔社区，始建于明万历42年（1614年），距今已有400多年历史，不过原塔在文革时期被毁，现在我们看到的是1994年在旧址上重建的。塔为七层八角塔，高36。5米，塔基环绕一圈类似酒窖的暗室，地下亦有地宫，现为储物间。
　　最为称奇的是塔前有一孔子塑像，这与国内其它的古塔有着天壤之别了。那么，这个中原因又是什么呢？
　　话说，明朝湘潭有一个叫包鸿逵的县令，他任职之时轻徭减赋，那时还是县的湘潭得以发展。这期间，湘潭籍的进士李腾芳因病居家，鼎力资助包鸿逵先后建了万楼和宝塔。
　　李腾芳这个人在史书上也是个名人，后任行人司正，历太常少卿，直至担任礼部尚书兼掌院学士，协理詹事府，晋太子少保，卒赠太子太保，谥文庄。
　　宝塔建成的时候名之为高峰宝塔，这时李德芳还请南京光禄寺少卿、嘉鱼李憭为宝塔作记，并亲自代笔完成《高峰石塔记》：
　　湘潭于湖南最有名，地势自交广峤岭戟立斗折而来者，忽然释其岩嵁巇而放于夷悠，潇、蒸、湘诸流又有以宣其滞、出其恶而潴其美。故生于斯者，问学文秀之民多。然竞介距以斗科名则士犹欠然自少之也。商于乡先生克扬张公辈，告于邑令仪甫包公，为石浮屠尖于邑治之南山，占巽之隅，因崇为高，凡若干尺。始于去春甲寅之二月，考之以今秋乙卯九月。
　　由文字中可以看出，李腾芳当年感慨湘潭虽然学识之士颇多，但是能够登堂入科的犹欠然，也就是说需要激励当地的学识之士博取功名。由此可知，建宝塔的初衷就是鼓励当地的学子更进一步，多出人才和进士等，以提振地方学风，寓意着文运昌盛。
　　宝塔建成之后，数百年来成了文人墨客登高望远，赋诗作词、赏湘江风光的宝地。不知是巧合，还是故意，宝塔所在的山为挂榜山，是不是亦有登科之寓意呢？
　　今日的高峰塔乃是1994年有江边村村委所复建。在湘潭福星中路的北侧可以看到一块有红褐色的石头上雕刻的宝塔高峰塔五个大字，顺着这儿的小路进入，会发现周边是闹市中的净土，周围还有耕地和村民的建筑，唯有高峰塔蔚然耸立。
　　古塔大门两侧为中湘景色、天下文章的楹联，进入大门两旁有房屋若干，古香古色，又有各种楹联和牌匾，由此可知此地为楹联文化景区、某某协会、某某创作基地等，文化氛围可见一斑。
　　塔前为汉白玉的孔子塑像，寓意当然是传承传统文化，有点类似北方多见的文昌阁。古塔七层，一层门口匾额为屹镇重离四字，塔内甬道曲折，绕塔而上，每层的内部结构不同，唯有七层最高处，如今塔内供奉了佛像，亦有不知谁题的南无阿弥陀佛牌匾。
　　每层均有围廊，随着一层层的递进，看到的湘潭景色也不同，尤其在第七层，湘江、湘江大桥、城铁等景色均入眼来，蔚为壮观。
　　宝塔也好，高峰塔也好，它延续着湘潭的昌盛文运，不知道名人、伟人如此之多，是否与古湘潭的三大地标有关，但高峰塔这个湘潭市区最高的古建筑，已经成了外地游客必打卡之地，虽然湘潭人对它已经司空见惯！