被男友卖到妓院，却翻身成红灯区女王，这票房冠军竟是真人真事

　　印度，一个历史悠久的国度。它一方面有着虔诚的宗教系统，另一方面又充满着矛盾与混乱。
　　在这个国家，卖淫被最高法认定为合法职业。
　　性工作者享有尊严，受到法律平等保护。
　　这一职业在印度社会的合法化，除了得益于佛教与印度教的密教化促就的性爱崇拜，更要归因于一位传奇人物。
　　今天我们就来聊聊她甘古拜卡蒂娅瓦迪
　　GangubaiKathiawadi
　　导演：桑杰里拉彭萨里
　　编剧：桑杰里拉彭萨里普拉卡什卡帕迪亚乌特卡希尼瓦西斯塔
　　主演：阿莉雅布哈特山塔努马赫什瓦里维贾伊拉齐英迪拉蒂瓦里西玛帕瓦更多。。。
　　类型：剧情传记
　　制片国家地区：印度
　　语言：印地语泰卢固语
　　上映日期：20220216（柏林电影节）20220225（印度）
　　片长：152分钟
　　又名：甘古拜卡蒂亚瓦迪孟买女帝孟买大家姐
　　本片由网飞出品，改编自小说《孟买黑手党皇后》中卡普拉提的女家长章节。
　　在印度本土上映后，很快就摘得票房冠军，其原型甚至获得了印度总理的接见。
　　它讲述了一位富家女孩被拐卖到红灯区后在泥潭中绽放，最终登上教父宝座的故事。
　　富家贵女，堕入泥潭
　　故事发生在上世纪中期的印度，少女甘加出身名门望族，属于拥有白皮肤的高等人。
　　因怀揣着演员梦，她不顾家人反对，和贫民男友坐火车私奔到孟买，去投奔男友口中所说的拥有影视资源的姨妈席拉。
　　路上，情窦初开的少女尚未料到自己所托非人。
　　等踏入暗无天日的妓院那刻，却为时已晚。
　　就这样，她被男友诱拐到卡马体普拉世界上最大的红灯区之一。
　　这里生活着数十万的妓女，她们大多也是在15、16岁的年纪被亲人出卖后从事此业。
　　眼前这位漠然残忍的老女人席拉其实是老鸨，根本不是男友的姨妈，更不可能掌握任何影视资源。
　　作为性劳动领域里的资本家，她贪婪无情，为了赚钱而无止境地剥削压榨妓女，逼迫她们在休息时间也要接客。
　　稍不顺意便任意打骂这些摇钱树，绝不掏出一分钱来医治妓女们的工伤，直到榨干她们的最后一滴血。
　　这些惨无人道的手段同样落在了甘加身上。妓院从来不论种姓和出身，制度下的优势再帮不到她任何。
　　我的身体、信仰和信任被我的爱人以1000卢币卖掉了。
　　精神上的虐待，加上肉体上的凌辱，老鸨席拉一手掐断了甘加的美梦。
　　仅一星期的时间，她从含着金汤匙的贵女沦落为任人蹂躏的妓女。
　　这片红灯区是一个巨大而封闭的世界，可以用脏乱差三个字来概括。
　　贫穷、赌博、暴力、毒品。。。。。。腐烂的味道溢出荧幕。
　　营业后的甘加火化了以前的自己，改名为甘谷，冷冷放言：我会在五年内买下这间妓院，买下席拉。
　　就在她逐渐麻木的时候，一个嫖客的变态暴行彻底激怒了她。
　　夜里，残暴的嫖客通过殴打她来泄欲，不仅断了她的手脚，更毁了她的容貌。
　　甘加身上狰狞的伤疤从锁骨蔓延到腹部，森森伤痕刺目得让人发寒。
　　窒息的处境里，千疮百孔的甘加选择孤注一掷，她找到黑手党老大，告诉他那位暴徒是他的手下，要他为她主持公道。
　　出于对甘加的赏识和弥补，黑手党老大不仅手刃暴徒，还与她结拜了兄弟。
　　报仇雪恨后，她将那个充满不公的世界，狠狠踩在脚下。
　　在这段开篇的闪回中，女主被渣男和老鸨虐得有多惨，后半段她从妓女到老鸨再到教父的晋升之路就有多爽。
　　晋升之路，殉道之美
　　饱受痛苦的妓女们送给甘谷第一件白色纱丽，希望她来接管妓院：
　　你穿白色纱丽，看起来就像个政治人物。如果你拒绝的话，谁来照顾我们？拜托了甘古。。
　　从那之后，甘古变成了干古拜，她不必再接客。
　　Bai拜，相当于英文的lady，用于敬称贵族小姐。
　　古印度用于王室或贵族女性，但不是正式封号，现在印度有着介乎敬称与平民化之间，片中特指妈妈桑。
　　甘古拜对妓女们可谓是仁至义尽：她不仅常带她们看电影，还在影院门口怒扇轻挑之人来维护妓女尊严，她帮她们写信问候家人，并从不强迫她们在非营业时间接客。
　　她甚至坚持将妓女生下的孩子送去上学，让这些孩子享有受教育的权利，不必步母亲后尘。
　　甘谷拜的名字与恒河相近，恒河（女神）被赐福永远洁净，可洗去一切污秽，施与救赎，所以下凡。
　　她所穿纱丽以白色为主，有智慧与圣洁之意。此外，多处使用低机位的镜头，营造画面的神圣感，颇具殉道之美。
　　怀抱新生儿，干净又柔软。在众妓女眼中，她是朋友，也是母亲。
　　她的存在与普世价值观背道相驰，难得世人认可，但被当地的妓女们感激在心。
　　不得不说，甘谷拜这一人物的选角非常成功。
　　女主演从外形到姿态都很有力量，精彩的是她随风自由狂舞的一段长镜头，兼具柔美与坚韧，摄人心魄。
　　危机四伏下，身居幕后的甘古拜商政通吃，不仅将黑色产业玩得出神入化，甚至在政府部门也有自己的代理人。
　　英姿飒爽的甘古拜，颇有种人挡杀人，佛挡杀佛的胆识与魄力。
　　她利用身边一切资源在孟买社会中争得一席之地，渴望为妇女权利和性工作者争取到平等权利。
　　赢了，赢了四千次
　　梵语曾有：：，即神性生于女性受敬之地。
　　在社区集会上，甘古拜上台演讲，字字珠玑，A到爆炸。现场，有虔诚之士听后愤然离席。
　　印度有辩经传统，这在很多印度电影中有体现
　　她呼吁妓女行业合法化，理由有三：
　　一是妓女的存在让强奸案减少（根据统计印度有一半以上的女人都遭遇过强奸）。
　　二是性劳动与其他职业的劳动无异。
　　三是妓女行业从不歧视任何嫖客，因此她们应该得到尊重与平等对待。
　　在和总理见面时，甘古拜也淡然沉稳，自报家门。
　　记者提醒过她：如果你输了，你不只输一次，而是四千次。而这次她赢了，赢了四千次。
　　总理最终还是把胸前的玫瑰花送给了她。
　　甘古拜说，花朵天生是香的，无论是在寺庙还是神社，妓院或是葬礼，散播你们的香气。
　　人性本源污秽，但身处万物之中，心在万物之上，仍能入尘不染，生出艳丽的玫瑰。
　　本片既有赤裸裸的利益纷争，又有格外浪漫魔幻的歌舞元素，画面构图和服化道很有美感。
　　叙事采用的是爽剧套路，把困难解决得相对容易，没有用足够的空间去营造悲剧斗争的张力。
　　近年来，讨论印度社会困境的电影频出佳作。
　　从《额滴神啊》、《摔跤吧爸爸》、《小萝莉的猴神大叔》、《厕所英雄》、《神秘巨星》、《起跑线》、《永结同心》，再到《甘古拜卡蒂娅瓦迪》。
　　宗教、信仰、爱情、婚姻、教育、阶级、公职。。。其话题之广与完成度之高，既有对现实的大胆批判，又有对未来的美好展望。
　　这些电影的出现，或许不能立刻改变黑暗无力的现状。
　　但至少它们的出现，让我们看到了向上的可能性。
　　本文作者：Pei