梅兰竹菊，你更爱哪一款？

　　在古代，人们相信万物有灵。花卉草木，山川日月被当作一种符号象征，成为古人表达情感与人格的特殊方式。
　　宋代文人尤其偏爱梅兰竹菊。
　　赞它们高洁如冬雪，淡然如墨染，坚韧如峻岭，低调如隐士。
　　梅
　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
　　梅花，绽放在凛冽寒冬。百花凋残，唯有梅花傲立霜雪中。
　　古人认为梅花具有高洁、坚强的品格，如《警世贤文》所写，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
　　一枝红梅不畏冬雪绽放，梅便有了傲骨的底色。
　　《观梅图》宋佚名台北故宫博物院藏
　　兰
　　幽兰在山谷，本自无人识。
　　只为馨香重，求者遍山隅。
　　如果说梅花是傲，那么兰花，则是幽。清冷淡然，纤尘不染。
　　幽兰，在山谷静静绽放，云淡风轻，有一种素雅的美。
　　在东方审美中，素，是高级的。
　　古人将兰花看作是典雅的象征，以兰章寓诗文之美，以兰交寓友谊之真，而形容一个人气质如兰，是极高的赞誉。
　　《秋兰绽蕊图》宋佚名故宫博物院藏
　　竹
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　竹，清秀俊逸，生而有节。
　　古人以其空心，代表虚怀若谷；以其枝弯而不折，代表顽强挺拔；
　　竹是高风亮节的象征，有不屈的气节和谦逊的胸怀。
　　竹，是东方之风骨。
　　《雪中梅竹图》南宋徐禹功辽宁省博物馆
　　菊
　　芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。
　　远村秋色如画，红树间疏黄。
　　菊，隐修淡泊、高雅圣洁、吉祥长寿。。。。。。是传统文化中一朵寓意相当丰富的花。
　　陶渊明有吟菊诗采菊东篱下，悠然见南山。自此，菊便成了隐修者的象征，有着花间隐士的美称。
　　菊花于秋风中绽放，沉静悠远。它同样不惧寒霜，生命顽强，既有梅花的傲骨，又有兰花的隐逸。
　　《花卉册菊》元王渊台北故宫博物院藏
　　古代文人常以草木为友
　　林和靖爱梅，屈原爱兰，苏东坡爱竹，陶渊明爱菊，他们爱的不止是草木，还有草木之人格。
　　梅、兰、竹、菊被合称为花中四君子，象征着傲、幽、澹、逸的品格。
　　四种草木，占尽春夏秋冬，古人以其为四君子，恰是人们对时间秩序与生命意义的感悟。
　　《东篱高士图》南宋梁楷台北故宫博物院藏
　　观复博物馆以梅、兰、竹、菊为元素，推出宋君子天青釉锔瓷套杯
　　天青色之韵，宁静自然，内敛平和。
　　看似含蓄无华，实则映射出宋人朴简归真、顺应自然的情趣。
　　《归棹图》南宋夏圭（传）台北故宫博物院藏
　　雨过天青云破处，是骤雨初停，是朵云散去。
　　在典雅清润的天青色上，以手绘金线勾勒，以纯银制成的梅兰竹菊锔钉装点君子傲、幽、澹、逸的雅韵尽显。
　　《梅花绣眼图页》北宋赵佶故宫博物院
　　梅者，探波傲雪，其有高洁坚贞之德，且有铁骨冰肌之姿。
　　当万花凋零，霜欺雪压之时，那抹暗香浮动，使其独秀于苍穹下。
　　《秋兰绽蕊图》宋佚名故宫博物院
　　兰者，性幽娴雅，生于深谷，不争于世。
　　其香隐清逸，以其玉骨冰姿，遗世独立，孑然不媚浮世。
　　《竹图》明吕端浚台北故宫博物院
　　竹者，清雅澹泊，其有崇高坚劲之节，有虚怀若谷之心。清雅拔俗，谦逊虚中。
　　《丛菊图页》南宋佚名故宫博物院
　　菊者，凌霜飘逸，其有傲骨之态，于风中独秀，是为世外隐士。
　　无论是骤雨初歇的天青色，抑或是拥有草木本心的花中四君子，越是朴素淡雅之物，越有高洁沉静的气质。观复博物馆梅兰竹菊四君子天青釉茶具套装陶瓷开片茶杯礼盒装1980购买