觉悟人生很难吗？明海法师只需你会吃当下这口饭菜

　　记得多年以前，在《庄子諵譁》中看到过这样一句话：人生除死无大事。后来在一些地方，又看到过很多类似的表述，比如吃饭无小事；生活无小事、人生无大事等等。
　　何为小，何为大，如今仍不能全然明白，但一行禅师在《生命即当下》中似乎早已给出答案：＂我们娴熟于为生活作准备，却并不擅长于生活。＂又如明海法师所说：＂如果我们会吃饭，我们就能成佛。＂
　　如今我们应该明白，好好吃好当下的一口饭菜，走好迈出的那一步，即是人生最大的事。
　　文/明海法师
　　大家看了这个题目 （原标题：如果我们会吃饭，我们就能成佛） 以后，一定会觉得明海太耸人听闻了。其实吃饭也不容易。
　　《大珠慧海禅师语录》中有这样一段对话，有学人问：＂禅师，你还修行吗？＂大珠说：＂我修行。＂又问：＂怎么修呀？＂他说：＂饥来吃饭困来眠。＂这个人觉得很奇怪，说：＂一切人都是这样，饿了吃饭，困了睡觉，为什么别人不是修行，而你是在修行呢？＂禅师讲：＂这是因为他们吃饭的时候千般计较，睡觉的时候万般思索。＂所以，会不会吃饭，关键就在于此。
　　01
　　你会吃饭吗
　　我们是怎么吃饭的呢？来反照一下，当你在吃饭的时候，你真的是在吃饭吗？你说你在吃饭，应该说你的身体在吃饭，你的心也在吃饭吗？
　　我们吃饭的时候，没有能够保持正念，我们的心流失了，流失在过去，流失在未来，或者流失于对当前外境的分别上了。吃饭就是吃饭，要保持正念，以正念来吃饭，过去的一切事情，未来要发生的事情，以及饭菜的好坏，你都把它彻底地放下，无所挂碍。这个时候，说你在吃饭都是多余的，因为此时你的整个生命是心境交融的。
　　境是饭，心是心态。你吃得很专注，很专心，所有其他的事你都不想；同时你吃得很明了，你对你当前的生命状态很清楚，就像有一盏明灯照耀着一样。这是你的心在观照，所以说专注就是定，明了就是慧。你专注地吃，明了地吃，就是定慧等持地吃饭。
　　02
　　吃饭就是在度众生
　　我讲赵州禅师的一个故事。赵州禅师活了一百二十岁，年岁一大，牙齿就掉了。有一个徒弟是地方长官，他问：＂师父，您还有几颗牙齿？＂禅师说：＂只有一颗了。＂＂那您怎么吃饭？＂禅师说：＂下下咬着。＂他老人家只有一颗牙齿，每咬一下都不会空过，都能下下咬着。
　　这个对答给了我们很大的启发：禅师在吃饭的时候，他的心这样专注、这样明了，他的心一下也没从他当下所做的事情上跑出去，一下也没有开小差，做到这一点是很不容易的。
　　也许有人会说，我吃饭没有去想别的，我边吃饭边想着我要去打坐，我要去念经，我要去度众生，这好不好呢？我的体会是：如果你能以正念来吃饭，你就是在打坐、在念经；如果你能以正念来吃饭，你就是在度众生。
　　在广大无边的法界里，吃饭看起来是一件小事，是一件孤立的事情，但是我要说，当你吃饭的时候，整个世界都在你的这个事件之中，所以只要你能专注明了地吃饭，你就是在度众生，就是在供养诸佛。
　　我们早晨、中午吃饭之前要供养三宝，佛会不会来吃我们的饭呢？佛会来吃，不过佛会说：＂你好好吃吧，你吃就是我吃。＂如果我们以全部的身心来吃饭，那我们就是在替诸佛菩萨吃这顿饭。
　　这顿饭里有整个法界，所有的因缘，包括我们生命觉醒的因缘，以及所有众生的关系，都在这顿饭里面。如果我们要仔细分析的话，那简直是牵一发而动全身，怎么说也说不完了。
　　03
　　不会吃饭，就不会做一切
　　经过刚才的分析，我们看起来并不一定会吃饭，并不是每一顿饭都能吃好。吃饭是这样，那么生活中其他的每一件事情，我们又是怎样呢？我要说，我们不会吃饭，同样地，我们不会走路，不会睡觉，不会看，不会听，不会说......
　　实际上，生活中的每一个活动、每一件小事，我们的生命所表现出来的都是分裂、牵挂、混乱与执著，因此我们的人生就有种种苦恼。
　　我们生活在幻象里面，生活在执著的假相里面。那么，怎么才能够体会到禅的喜悦，使我们生活得真实，生活得美好呢？我的师父净慧禅师经常这样指导我们：＂安住当下。＂安住当下，把握当下，我们要学会让我们的心安住在当下，让我们的生命成为一个统一体。
　　04
　　安住当下，就能成佛
　　＂当下＂这个概念，是超越时空的。它既不是过去，也不是未来，更不是现在。
　　《金刚经》上讲＂过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得＂，这个＂现在心＂，是指对现前外境所产生的分别心与执著心，而＂当下＂是超越这一切的。当你的心离开了当下，流失到别处去了，那你的生命就流转了。
　　当你的心能够安住于当下，你的心能够专注、集中、明了、统一，那你就是觉醒，那你在这一刻就是佛，就超越了生命的局限。把握当下的意义，就是要让你的生命永远是这一刻，使你的心凝聚起来，统一起来。
　　所以，吃饭就是吃饭，你就安住在吃饭之中；走路就是走路，你就安住在走路之中；睡觉就是睡觉，你就安住在睡觉之中；做事就是做事，你就安住在你的责任与义务之中。
　　成佛就是从你的生活开始的，从你自己所处的因缘、从你的位置开始，安住于此，你就能成佛。正如太虚大师说的那样：＂仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。＂
　　文章来源丨《如果会吃饭，你就会成佛》序二
　　图片来源丨十愿百科
　　摄影丨丹珍旺姆、妙传、慧海