清朝政府与库页岛，在东鞑纪行里是这样记录的

　　鞑靼海峡位于我国的东北方，是位于太平洋西北的一条海峡，他将库页岛同其西面的亚洲大陆分开，鞑靼海峡长约900千米，水深4米到20米，最窄处7.3千米。
　　《东鞑纪行》是一个日本人写的库页岛游记。1808年，在沙俄南下、日本北进，在库页岛南部发生直接冲突的背景下，间宫林藏两次奉派到库页岛侦查，记录了一路的地理、人文，以及亲历和听闻。间宫林藏生于1775，死于1844年，曾在日本德川幕府司工官手下做事，后任职于虾夷地（1869年改称北海道），晚年担任＂国事侦探＂。
　　《东鞑纪行》的价值是对沿途民族关系、民俗、生活和生产方式的记述，尤其是对清朝政治、军事、经济在黑龙江下游（东鞑）、库页岛的存在状况的记述，具有宝贵的历史价值。
　　黑龙江北口岸到库页岛北部距离很短，清朝政权和库页岛中北部的土著民族联系也比较多，和岛的南部来往相对就少了一些。相同的地理原因，形成库页岛上不同的土著民族，中北部主要是费雅喀人，他们来自黑龙江下游，南部主要是虾夷人，他们来自北海道。从北海道到库页岛，海上距离只有40多公里。日本人称北海道为虾夷地，而库页岛又被称为北虾夷地。
　　《东鞑纪行》记录了间宫林藏随库页岛上的土著居民登上亚洲大陆的全过程。1809年夏天，间宫林藏随着岛上的费雅喀人去大陆进贡，抵达一个叫德楞的清朝夏季行署所在地。
　　书里详细描写了库页岛上土著人的进贡仪式，给我们留下了宝贵的纪实史料，岛上的姓长、乡长、庶民都要进贡一张黑貂皮，行署的三位官吏坐在各自的台桌上，由下级小吏呼唤进贡者依次单独进入行署的栅门，由中级官吏向高官介绍来人，进贡者脱帽跪地，再三叩首，恭恭敬敬的献上黑貂皮。然后就是回赏，给姓长赏锦一卷，给乡长赏缎类织品四寻（一寻等于八尺），给庶民赏棉布四反（读tan，日本的长度单位，一反约二十尺），还有梳子、针、锁、绸巾等小物件。
　　进贡和恩赏是中国古代各代中央政府与藩属之间的交往制度，是最通行的基本政治制度和礼仪，往往是赏大于贡。清朝有所谓的＂贡貂赏乌林制度＂，乌林是满语＂财帛＂的发音，赏出的纺织品有的是官服，因为姓长、乡长都属于官府的命官，贸易也有大量纺织品，这样，便有了东北亚的一条丝绸之路，从黑龙江下游进入库页岛，然后流入北海道，再流入日本本岛。这里让我想起一个人，明朝的亦失哈，接受朝廷使命，多次出使奴儿干地区，前后一共22年，开辟北丝绸之路，据说，亦失哈曾经到过库页岛，如果属实，他可是来过库页岛明朝最高级别的官员了。
　　黑龙江下游和库页岛上的土著居民，有费雅喀人、虾夷人、赫哲人、山旦人，书里把土著人都称为＂夷＂。间宫林藏写到岛上费雅喀人具有母系社会的形态，尊重女性：＂此地夷人风俗特别尊重女人，男夷像奴仆一样。＂而中国史料里，库页岛的诸多名称之一是＂女国＂，是母系社会的遗存。
　　书中的＂费雅喀人＂，其相貌、头发、耳饰与鄂伦春人相同。日常食物中有从大陆贸易而得的粮食，主要是谷物，但量很少，被作为珍品，平时主要吃鱼类，说明岛上没有什么农业，待客坐席有贵贱之别，人也有礼貌，这一点，文明程度明显有别于虾夷人，喝的酒和盛酒的酒器也来自大陆，屋内四周垒火炕，大量养狗，被称为＂使犬部＂族群。
　　间宫林藏还对库页岛中北部的土著居民的政治归属有清晰的记录和描写，明确他们是清朝的藩属，但是，库页岛上没有清朝的常驻官方机构，就是说库页岛上没有清朝政府的一兵、一吏，相比之下，日本在岛的南部建有哨所，驻扎了兵丁，而清朝官吏顶多是一年一次的上岛巡视，甚至是几年也来不了一次，对于进贡不勤快的部族，其催促的方法，往往是让其他土著人带个口信。
　　准确地说，清朝政府除了对岛上土著人册封和贡赏外，没有其他实质性的的军事、政治、经济、教育、宗教建设，以及行之有效管理和使用，就是典型的朝贡体系或羁縻关系，和古时的历朝历代没有任何区别。
　　在费雅喀人受清朝册封的同时，也有一部分虾夷人受到了清朝的册封，书里记录，西岸有一个叫那约洛的地方，这里的虾夷姓长名叫杨古尔，他就受到了清朝的册封。
　　曾有一个日本人，1792年探察库页岛时，在杨古尔家见到过乾隆四十年（1775年）吉林将军下辖的三姓副都统颁发的满文文书，但这个日本人不认识满文。到了1808年，间宫林藏又见到了这个文书，间宫林藏于是临摹了此文书，后来，此文书的摹写被翻译出来，才知道，原来并不是写给杨家的册封文书，而是写给陶姓长和鄂罗标乡长赤库尔丹吉的，此文书或许是当初委托杨家带给陶家，而杨家没有转交。公文是说皇帝下谕，让费雅喀人把去北京觐见安排在秋季，不要春初抵京，因为春天是天花易发季节，而土著人多半没有天花的免疫力。
　　岛上的费雅喀人何时受清朝政权册封的？可知的是乾隆十二年（1747年）清朝官吏登岛，土著人接受册封，约定年年进贡。间宫林藏见到费雅喀酋长所藏的满官赏锦，裹着黄纸，黄纸上有乾隆十二年字样。所以，费雅喀人接受清朝册封不会晚于1747年，地理位置是在库页岛的中部，当时册封了三个姓长，若干个乡长。三个姓长分别地处西岸、腹地和东岸。
　　读《东鞑纪行》，可以知道，虽然清朝政府在黑龙江下游没有常年固定的衙门驻扎，但夏季行署的贡赏仪式，还有相互贸易，是实质性政治和经济主权的标志，土著居民、来访者都承认这里有个管理者和纠纷的仲裁者，并且是唯一的。而不像俄国人入侵时说的那样，这里是无主之地。即便如此，当清朝的国力衰落，这片土地竟在短短时间内，没有经历战争，甚至是没有经过交涉，就沦落为外邦之手，实在是遗憾的很，当年，库页岛就这样悄无声息的离开了清朝政府的怀抱，留给后人的是无尽的叹息。