民间故事建文皇帝为何给镇龙观赐名？（一）

　　民间故事
　　建文皇帝为何给镇龙观赐名？
　　陈崇刚
　　在四川省平昌县城东北方向有个镇叫镇龙镇，人们也称之为镇龙观。不管是叫镇龙镇还是叫镇龙观，都与龙直接有关，而且这龙还是镇着的。那么，这个龙是什么龙、为什么要镇、镇在什么地方呢？当地有个流传600多年的民间故事将为我们揭开这一谜底。
　　故事还得从明朝说起。朱元璋死后，孙子朱允炆年21岁，登位，建年号为建文，史称建文帝。他1398年即位，在位5年。1402年，建文帝叔父燕王朱棣以清君侧的旗号出兵靖难，意在谋夺侄子大明江山。朱棣指挥部队围攻皇城，皇城失陷，皇宫起火。危难之际，御史程济帮助建文帝改扮为僧人，几个随从带了不少钱财，趁乱领着建文帝从密道出走，仓促逃离，先避云贵高原，继奔重庆江北，而后奔邻水（现四川省邻水县），寻访洪武进士、天官杜景贤，监察御史叶希贤，以图复国再起。为躲避追杀，后转至大巴山深处人烟稀少、山高林密的麻石垭的佛罗寺（位于现在的平昌县望京镇，该寺毁于文革）削发为僧，在隐居中等待东山再起。
　　没想到的是，有了安居之地后，不再到处逃命而颠沛流离的建文帝，身子是静下来了可心却难以平静，时常翻江倒海，总在过去、现实与幻想间来回切换。由于他从豪华的皇宫大院来到非常偏僻的破旧寺庙，从过着神仙般日子的皇帝沦落为清心寡欲、总是食不果腹的山野僧人，从天天由大臣请安、商议国是、批阅奏章、指点江山、接待来使等到孤独一人面对青灯打坐诵经，从他一呼文武百官山呼海应到现在没人理他不时还受冷眼冷语且事事亲为，总感反差太大，很难适应这种太憋屈太委屈太无聊的日子，尤其是一想到家人和那么多的宫女都下落不明，就倍觉痛苦，饱受折磨，总是无心诵经，时常面向应天府（今南京）方向久久呆坐，举首遥望，还写一些风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归苍海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。遥望禁城今夜月，六宫扰望翠华临之类的诗，嘴里不时冒出朕要回应天府你们这帮逆贼，等朕回来把你们全都杀掉把朕的龙袍龙椅拿来之类梦呓般的话语。稍有不顺，就时常怪罪其他僧侣，质问你们连朕都不认识？你们还敢欺负朕？由于与僧侣间互看不顺眼、都不服气，无缚鸡之力的建文帝还挨过不少揍，鼻青脸肿不是稀奇事。看别人不仅没把他当回事，反而还处处欺负他，他就拿龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺来安慰自己，期待着登基之后再收拾他们。
　　随着时间的延长，大家对建文帝了解就越来越多。期盼早日重坐龙椅的建文帝，由于身份不明、语出惊人，从讲话语气、咬文嚼字、举手投足、各种礼数、外在气质等多个方面看，很不像普通僧人，就引起了不少人的猜疑，有人觉得他很像个逃犯，官府还来人对他盘查一番。建文帝靠装疯卖傻来应对，随从急忙解释他小时受过刺激，神经不正常，家里呆不了才出的家。
　　随从怕其遭不测，以建文帝患病需治疗为由，就带他到二三十里外的宝珠寺寺院（位于现在的镇龙镇宝珠村，1933年毁于战火，后重建但规模非常小）烧香拜佛，念经诵文。建文帝人在曹营心在汉，总改不了望京行为，时常感怀阅罢楞言磐懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来嶂岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处，唯有群鸟早晚朝。不得已，随从带他来到当时叫长乐后叫镇龙观街道附近的一些地方游山玩水，以转移他的注意力，让他慢慢地忘记过去，尽快适应新角色，专注修行。