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什么是尖叫美学?

  我们站在巨兽面前,神性的光辉引发"尖叫",我们在巨大的震撼中享受着生命的律动。肖迪先生在二次元时空创建"文旅+艺术"新形式,在他的作品中,我感受到启蒙运动时期文克尔曼认为美的最高境界。而这一切的源头,始于由他创造的"尖叫美学"。
  概念定义
  尖叫美学(Eyesthetics),是著名装置艺术家肖迪先生在多次创作巨型装置地标过程中提炼出来的实践性美学理论,由联合国世界旅游组织专家贾云峰先生形成明确概念上的"尖叫美学"理论并加以命名。
  从概念上讲,尖叫美学由尖叫{超出预期,大开眼界}Eye opener 和美学{审美哲学,鉴赏品味}Esthetics组合成为尖叫美学:Eyesthetics。
  尖叫美学是研究以视觉为主要抓手的注意力经济和体验审美的新兴学科,是在心理、文化上,引发一系列尖叫的新美学体系,也是基于震撼视觉设计,带来交易、处理、流通与消费的一整套社会互动模式。
  策划背景
  传统工业时代的产品观有三个特点,第一是围绕材料和科技进行产品创新,第二是最大可能地提升产品生产效率,第三是最大限度地拓展线下渠道网点。而以公司为中心的创新方式已经不能适应时代,互联网时代的企业行动法则,是以用户为中心创造产品。
  让用户尖叫的三个法则:第一,找到用户痛点;第二,是打造用户尖叫点;第三,是打造产品爆点。另外,特别要格外重视社交化媒体的自发传播。而品牌营销最缺少的是强刺激的视觉内容。
  心理学家曾对人们认知事物的感官进行了分析,结果表示视觉对一个人的影响程度是最大的,占比有83%,剩下的这17%分别包括了听觉、触觉、嗅觉等。原创和独立表达,影视行业最大资本实质是剧本,文旅行业最大资产其实是内容策划,产品的差异化所带来的新鲜感会强烈刺激眼球,从而给大脑一定的兴奋度,好的视觉会自己说话,只有最好的内容,才会有政府支持、资本青睐与可持续的运营。
  未来30年谁把握了注意力谁将掌控未来的财富!在信息丰富的世界里,唯一稀缺资源就是人类的视觉和注意力,注意力流向哪里,金钱就跟到哪里,这就是所谓的"注意力经济"。当下人的注意力已从以前的12秒减少到8秒!让人正常的策划,一定结果也是正常;让人意外的策划,结果才可能是意外。
  理论解读
  肖迪先生介绍,"尖叫美学"主要包括奇迹感、生命感与美感三个组成部分。"游客突然看见这么大一只巨兽,会感到惊奇,觉得它好像不是来自于现实世界,这是奇迹感;巨兽具有丰富的面部表情,游客与它互动时,会不由自主地觉得这是一个活的东西,这是生命感;巨兽有着独特的外形,是机械与文化的有机结合,这是美感。"
  肖迪先生表示,随着文旅产业的进一步发展,游客的年龄层正呈现出年轻化的趋势,在旅游目的上从单纯追求环境与场景的新奇,逐渐转变为更加关注心灵与情感上的链接,这也对景区的建设提出了更高的要求。无论是迪士尼乐园还是环球影城,它们都是以各种手段,给游客带来一种奇幻的体验。通过运用巨兽装置,我们同样能够为游客带来这种体验,我们所追求的方向是一样的。
  实施逻辑
  1、以艺术引发尖叫
  对于巨物的敬畏,是人类与生俱来的本性;对于让人尖叫事物难以忘记,是人类生理的本能。尖叫美学作品,用具有艺术性的作品,以美学表现出生命的哲学。
  2、以体验带动传播
  对体验的追求,可以看作是对文旅本质的回归。游客旅游最直接的目的就是希望看到一些平常看不到的东西。"尖叫美学"通过打造巨兽装置,加上巡游活动等配套手段,能够迅速占据游客心智,强化游客的体验。
  同时,引发尖叫的作品,也可以通过感官的刺激和IP属性,引发自媒体时代的社会化传播。
  3、以IP成就产业
  尖叫美学作品,因为其独具的震撼体验感和利于记忆的识别度,通过明确项目定位、快速打造IP,有利于其迅速落地运用,进而带动人气,加快项目整体的构建进程。在树立IP的同时,成就文旅产业的快速崛起。
  经典案例
  1、理论著作
  《草图:中国巨兽之父肖迪与他的尖叫美学》是2021年中国旅游出版社出版的图书。草图是艺术家将创作灵感、艺术情思转换为视觉造型和艺术形象的重要形式,是完成一幅艺术作品所不可或缺的重要阶段,它记录了最初的灵感意向,见证了从模糊到具象的过程。将艺术家肖迪的草图编纂成书《草图》,以全新的视角展现一位年轻艺术家与他的"博涛宇宙"的诞生。
  这本书内容包括中华巨马、金陵辟邪、华彩麒麟、巨熊北北、美陈系列、云端对谈,以及补遗部分。书中对模式做了总结,肖迪与他的尖叫美学,后附概述、得奖记录、工作照片等。
  2、装置艺术
  中华巨马高8.4米,长9米,加上马车长14.5米,自重47吨,最大的亮点是它以机械结构为核心,98余个运动关节活灵活现地还原了马的体态健硕、神采奕奕。
  "擎天牛21号"是由中国著名机械装置艺术家肖迪先生在2020年底全球疫情背景下创作。高4.2米,长6.5米,重4吨的机械牛设计灵感来源于哈雷摩托车的经典造型,采用了机械朋克风格配以红、蓝、银的经典配色。
  3、城市街区
  由肖迪先生打造的"熊洞街",项目位于大连城市更新项目冰山慧谷产业园内,通过改造废旧厂房,围绕巨兽装置"巨熊北北"打造了游乐、餐饮等主题街区。作为"熊洞街"的主体装置,在打造"巨熊北北"之初,并同步构建、完善"巨熊北北"的各项背景设定,使其逐渐成为一个完整的IP。
  肖迪先生带领团队为"巨熊北北"做了漫画,为它创作了相应的背景故事,还给它专门开了抖音账号。通过这些创新方式,吸引相应的客流来到"熊洞街",在此基础上开展一系列的宣传与活动。熊北北从虚拟走向现实,整条街区聚集起年轻人的街头文化、ACG文化等潮流文化。
  元宇宙时空、主题演艺、沉浸娱乐、夜间经济,大连熊洞街以熊北北为核心IP延展,串联起大连记忆、餐饮、游乐、商业、文创的主题体验街区,形成文商旅融合新生态链。
  未来展望
  对于"尖叫美学"的未来,肖迪先生有着自己的理解。
  首先,尖叫美学是一种创作的信仰。尖叫,意味着你潜能的爆发,是你的艺术水平、学识可以达到的最高水平。只有踏实、认真和执着的工匠精神,才能创造出消费者尖叫的体验,产生尖叫的效应。
  其次,尖叫美学是一种文化的精神。永不言败的奋斗才是尖叫的动因,尖叫美学终将成为一种主流文化,成为生活的内核,变为根本性的文化肌理。这种新的生活方式,就是小设计走向大生活的价值思考。
  再次,尖叫美学是一种商业的模式。尖叫强调商业模式即风格,尖叫产品具备强烈的眼球经济,在对话与交流之中,新与旧、中与外的意外碰撞产生的陌生感,就是尖叫美学。

(环境)走进国宝川金丝猴栖息乐园位于九寨沟县的四川白河国家级自然保护区是我国目前所知野生川金丝猴种群最大的保护区,生态环境良好,生活着1700多只野生川金丝猴。川金丝猴是国家一级保护动物,具有十分重要的学术研究价音符跳动的丽江(上)我第一次到丽江还是上个世纪末。那时云南正大力实施旅游发展战略,试图改变天生丽质却养在深闺人未识的旅游业被动局面,培植壮大支柱产业。云南抓旅游的力度之大,连时任省长都笑容可掬地在央视爱花,爱大自然,其实是深深地爱自己,爱这个世界活到最荒凉最无望,也要爱这世上的花朵陈艳萍窗前这盆三角梅,我养了三年了。三年前初春时节的某天,在平台上买菜,九元九一株三角梅,就赶紧下单了。我没敢期望它开很多花。我一直觉得,三角梅盘锦旧事火车道最近,讨厌的疫情在盘锦又开始活跃了起来,每天都有新增病例,为了响应盘锦的防疫政策,也是为了自身的安全考虑,不得不选择居家的生活方式,想出去透透气,人多的地方是实在不敢去了,给闺蜜打湘西吕洞山上的猴趣11月27日,与路平道平黄叶明欢等老同志,到吕洞山野生猕猴区游玩,人与猴和谐场景。吕洞山镇西游村的苗族老人石志安,十余年守护猴群的执着精神让人敬佩。(图文叶红专)湘西吕洞山猴趣。叶五彩斑斓的美石看到美的东西,就忍不住想分享,想要分享给喜欢的你,一起来开心一下,感受欣赏一下!第一眼看见这个图,觉得太美了,不知道这是如何拍摄出来的,中间的圆透明石头,还映射了两个美石!这是一个第一届国会选举,总统为何要下黑手?1913年,第一届国会选举中国民党在参众两院获得压倒多数的席位,袁世凯邀国民党代表宋教仁北上组阁。宋教仁出现在上海火车站,是奉中华民国总统袁世凯电召动身前往北京组阁。宋教仁被邀请的清朝亡了111年,至今为何还有人守皇陵,谁来发工资?他们是谁?如果从现代追溯到清朝时期,我们会发现这已经隔了上百年历史,清朝的皇帝基本都葬在了皇陵,他们有专门修建的长生之地。古代老百姓对于身体发肤十分看重,即便是死也要死得全尸,找个好的山头归为什么只打赢过俄国流浪汉的霍元甲成了民族英雄1909年10月,为解决日俄争端,日本首相,明治天皇老师,明治维新负责人伊藤博文到中国东北与俄国财政总长谈判,当他乘坐的花车在26日抵达哈尔滨车站时,中日俄三方的官民挤满了车站。俄一篇文章说清楚,天主教东正教新教是怎么回事上一篇关于耶稣的故事和基督教起源的文章,有朋友留言提到由基督教衍生出来的分支是怎么回事。没错,作为世界第一大宗教的基督教在发展过程中也免不掉出现了很多的分支,其中最大的三大分支就是让人笑出声来的伪史,大厦已坍塌还学希波克拉底誓言作甚?希波克拉底誓言,亦称希波克拉底誓词,往往是医学专业学生入学第一课就要学习并正式宣誓的誓言。希波克拉底誓言中译文总共五百多个字,但是产生的影响却非常深远,堪称人类历史上影响最大的文件