（曾国藩一个人的朝圣路）之弟不必贤于兄！

　　人与人之间难免会发生矛盾，就算是手足兄弟之间，也不例外。龙生九子，子子不同。每个人对人对事都有自己的见解，弟不必贤达于兄，兄也不必敏于弟。兄弟之间产生一点矛盾、隔阂也是难免的事。要想让家庭和睦，应该如何处理这个问题呢？
　　有一次，曾国荃与曾国藩谈心，谈话中大有不平之气。曾国荃一下子给曾国藩提了很多意见。最大的意见是说他在兄弟之间，不能造成一种生动活泼的气氛，不能使他们心情舒畅。曾国藩虽然稍稍劝止，但还是让曾国荃把话说完，一直说到夜至二更。在此期间，他还给曾国藩提了许多别的意见，这些意见大都切中事理，曾国藩在一边倾耳细听。
　　金无足赤，人无完人。既然是人，就会有缺点，有错误，曾国藩也不例外。他最大的毛病或许还不是曾国荃说的那一条，而是喜欢教训人，就是我们日常所说的好为人师。这一点是曾国藩自己也承认的。
　　曾国藩对自己要求十分严格，对兄弟子女要求也十分严格。要求一严，就难免提意见的时候多，表扬的时候少。
　　曾国藩还是一个责任心和道德感十分强的人，凡看不惯的，有违家法的，他都会直言不讳地给予批评。曾国荃给他提的意见，实际上是说哥哥太严肃了。
　　曾国藩的可贵之处在于，他不理论，也不辩解，而是让弟弟把话说完。既然人家有意见，你就让他把话说出来，说出来了心中就没有了不平之气；如果你把他的话卡回去，这只能使他的不平之气更添一分，于人于己都没有好处。更何况曾国荃也说得在理。
　　曾国藩的另一个可贵之处就是虚心接受他人的批评，并不因为自己是兄长，是大官，就以势压人，老虎屁股摸不得。只要对方说得入情入理，就没有不能接受的道理。曾国藩这样做，无损于他做兄长的尊严，反而使曾国荃产生了一种亲切之感，在尊严和亲切之外，更有一种大度。
　　正是因为曾国藩有这样的胸怀与气度，曾氏家族才能老有所尊，幼有所爱，兄弟和睦，邻里相亲。
　　曾国藩做人有一条原则：兄弟之间应该互谦互让，互帮互助，彼此发展，共同进步。
　　他认为：作为人子，如果使父母觉得自己好，其他的兄弟都比不上自己，这便是不孝；如果使亲戚称赞自己好，其他的兄弟都不如自己，这便是不悌。
　　季四弟曾来信责备曾国藩，曾国藩读信后心中大震，不禁为之惊出一身冷汗。
　　曾国藩以为，兄弟之间都应德才兼备，不应彼高此低，就像陈氏的难兄难弟一样。
　　东汉时期，河南许昌有一个名叫陈寔（sh）的人，他有两个儿子，一个名叫陈元方，一个叫陈季方，兄弟两人都很有德才。一天，陈元方的儿子陈长文和陈季方的儿子陈孝先，在一起争论谁的父亲功德更高，经过激烈的争论之后，仍然相持不下。最后，他们决定请爷爷做评判。陈寔对自己两个儿子都很满意，听了孙子的问话后，笑着答道：元方难为兄，季方难为弟。此后，这对兄弟的故事被人传为佳话。
　　曾国藩表示，从今以后，愿我们兄弟五人，人人都明白这个道理，彼此相互谅解。哥哥以弟弟得坏名声为忧，弟弟以哥哥得好名声为快。哥哥不能使弟弟得好名声，这便是哥哥的罪过；弟弟不能使哥哥得好名声，这便是弟弟的罪过。
　　兄弟之间应该同甘共苦，患难与共。有的兄弟，只能有福同享，不能有难同当。还不说有难，只要有一点点麻烦，就想方设法避开，生怕自己卷入其中。这样的兄弟不是真正的兄弟。
　　有一年，曾国藩所部军饷极少，这是很多年都没有的现象，加之流言外侮纷至沓来。曾国藩恐惧异常，似乎大祸即将临头。在这种紧急关头，他对弟弟说：就算是兄弟同心协力，抵御外侮，还担心墙倒众人推，事情办不好呢，哪里敢在心里生一点点芥蒂？哪里敢因弟弟语气稍直而心怀不满？外人的千万指责我都能承受，难道就不能容忍胞弟的一句过头话吗？请老弟千万放心，千万保重。
　　此时的兄弟实在是患难与共的兄弟，只能互相鼓励、互相劝诫、互相维护。
　　曾国藩就是这样，和弟弟一起度过了难关。
　　曾国藩一个人的朝圣路，作者文真明，用简介的话语刻画了曾国藩的一生，值的大家好好拜读一番。喜欢曾国藩的读者，请动动您有爱的双手，帮助评论、点赞、关注，谢谢您的观看。