这才是清朝老百姓真正的辫子，绝非电视剧中的那般简单

　　在清装影视剧中，男人的发型几乎全是前半部分剃掉，后半部分辫成粗长发辫的阴阳头。那么，清朝男子的发型果真是这样的吗?
　　实际上，清朝真正的发式是＂金钱鼠尾＂辫，也就是四周头发全部剃光，只在头顶中心处留有金钱般大小的一小撮头发，辫成细细的发辫，垂下来形如鼠尾，并能穿过铜钱的方孔，故称为＂金钱鼠尾＂辫。
　　1647年，清廷在广州颁行的＂易服剃发令＂中说：＂金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。＂而福州遗民陈燕翼在《思文大纪》中写道：＂时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。＂1644年因海难旅居北京的日本商人竹内藤所著的《鞑靼漂流记》、1648年七峰道人所著的《七峰遗编》中均记载清人发式为＂金钱小顶＂。
　　1793年英国访清使团随团画师威廉·亚历山大的纪实画稿也可证明乾隆时期男子发式还是＂金钱鼠尾＂辫。而1654年，降清后一直深受多尔衮信任的汉臣陈名夏只因私下议论＂只须留头发、复衣冠，天下即太平矣＂，即遭人弹劾，并被处以绞刑。可见当时清廷推行＂剃发易服＂决心之大，态度之坚决。
　　也正是因为要改发式为这种不堪入目、令人无地自容的＂金钱鼠尾＂辫，才遭到了广大汉人比遭逢改朝换代更加激烈持久的反抗(许多已经投降的地区的民众也因剃发令降而复反)。这也是清朝统治者所始料不及的。
　　汉族的发式衣冠是华夏民族文化传统的象征，发式衣冠的改变实质上是对汉族文化习俗的割裂。自汉唐两千多年来，男子一直是束发别簪的发式，陡然间要替之以形象猥琐的＂金钱鼠尾＂辫，这无疑会对人们的心理产生巨大的冲击和震撼。而改朝换代对于普通民众而言并没有太大的影响，该种地还种地，该交税还交税，说不定他们还盼着遇上一个好皇上呢。况且文化习俗上的割裂对广大汉人来说就等同于数典忘祖，这也是剃发令遭到广大民众激烈持久抵抗的根本原因。
　　清廷推行的＂留头不留发、留发不留头＂的残暴的民族压迫政策，让外国人也无比震惊。祖甫江孝男就在《文化人类学入门》中写道：＂至今为止，用如此残忍的手段迫使一个民族放弃自己的风俗习惯，世界上还没有类似的例子。＂
　　现在清装剧中的阴阳头发式，如果根据当时颁布的剃发令中的剃发标准，也是要处死的，因为清廷规定：＂剃发不如式者亦斩。＂1647年，浒墅关民丁泉＂周环仅剃少许，留顶甚大＂，被地方官拿获，以＂本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷＂为由上奏皇帝，并奉朱批将其处斩，县官也以失察罪＂从重议处，家长、地邻即应拟罪＂。
　　清朝男子的发式从清初的＂金钱鼠尾＂到清末我们所熟识的阴阳头，大致经历了一个＂鼠尾——猪尾——蛇尾＂的演变过程。这可从日本的中川忠英所辑录的《清俗纪闻》、陈登原的《国史旧闻》、清朝遗老张钫的《清末社会鳞爪》等书的相关章节中找到佐证。
　　直到八国联军进攻北京时，男子发式还有＂金钱鼠尾＂的痕迹。可见，清朝男子的发式，大部分时间是以＂金钱鼠尾＂辫为主，只是到了清末才逐渐变成我们现在在清装剧中看到的阴阳头。