揭秘印度圣雄甘地，37岁结束性生活，67岁为有性冲动而痛苦不安

　　众所周知，印度是一个充满神秘色彩的宗教国度，当地各种文化习俗很难形容。他们总是以各种异于常人的事情刷新我们的三观， 相信牛尿可以包治百病，让他们长生不老；认为苦行僧是  普渡众生的＂神的使者＂，可以摆脱无尽的轮回之苦。
　　在这个国家，几乎所有人都对这些事有着超乎寻常的感情。如果说普通人这样也就罢了，但是在印度历史上有一个伟人的经历也备受人们争议，他就是 印度圣雄-甘地  。
　　1907年仲夏的一个晚上，甘地庄严地向妻子加丝杜白立下了节欲的誓言。这时的甘地三十七岁，正值壮年的他性生活便正式结束了。时过三十年，甘地六十七岁的一个晚上，他睡梦醒来之后发现了自己的性欲冲动。后来他供认：＂这是我一生中最痛苦的时刻。＂
　　如今在我们看来这么怪异的行为是很难被人理解的，正值青春年华的他为什么会有这么不同寻常的举动呢？几十年过去后他为什么又会有这种性冲动呢？信仰与追求
　　1869年10月2日，甘地出生在英国殖民桎梏下的印度，从小就饱受资本殖民者的压迫，13岁便遵从父母的指令与一同龄文盲女孩结婚。
　　他成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。面对同胞们所遭受的苦难和殖民者的压榨，他迫切的想把这个奴役的国家从殖民者中解放出来。
　　为了寻找这个答案，1888年，甘地不惜被开除种姓身份，远涉重洋，赴伦敦求学，在伦敦大学学院学习法律。 然而异域的文明令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。
　　短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了英国法制思想的教育，取得了伦敦大学学院的法学学位，并获得律师资格。
　　学成归国后，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。
　　刚开始来到南非，甘地和他的妻子在这个种族歧视根深蒂固、无所不及的英国殖民地，先后遭遇到了一连串的歧视与侮辱。
　　民族自尊心和同胞在此所受的苦难驱使他走上了领导南非印度人反种族歧视的斗争的道路，成为引人注目的人物。正是在南非这块充满种族歧视的土地上，甘地对他曾经倾慕过的西方文明产生否定，培养和锻炼了自己从事公众工作的能力，掌握了作一个成功律师的秘诀，基本形成了他的宗教、人生观、社会政治观。
　　他在南非领导的艰苦卓绝的反种族歧视斗争，为南非印度人争取到了基本平等的权利。在甘地的领导下，印度国大党从一个势单力薄的政党一跃成为群众运动的领导，印度的抗英独立运动也迅速扩展到全民的范围。在他坚持不懈的努力下， 印度最终赢来了独立。
　　令国人不解的思想
　　甘地最大的主张就是＂ 非暴力不合作 ＂运动，说白了就是自动放弃＂暴力＂抗争的手段，面对压迫消极对待。
　　二战时德国入侵波兰，希特勒实行种族政策，大批犹太人被屠杀。而甘地对此事的看法是：希望犹太人集体自杀，用这种自行灭亡的方式，呼唤世界人民反对纳粹，并以此感动纳粹。当希特勒的军队占领法国，轰炸英国时，民众纷纷奋起反抗。甘地对此却说：＂你们应该让他们任意占领，但你们绝不可丧失斗志＂。
　　对于甘地而言，＂任人宰割＂的效果要远远好于反抗。
　　这番言论一出就引起哗然，众人表示非常疑惑。在1936年8月，国民党元老戴季陶访问印度，并对甘地讲述了国内抗战形势的严峻。
　　甘地听后竟不屑一顾的表示：＂以一个拥有四亿人口的中国，来对付野蛮的日本，以军队比拼抗争是没有用的。中国人应该用非暴力不合作的观念来引导这场战争，就是不和日本人对着干，而是让他们带着自己的毁灭手段来，自己拿出两亿人出来，给他们毁灭，但是剩下的两亿人怎么样都不会屈服，如果这样做，日本人一定会被中国震慑住，日本人会一下子成为中国人的奴隶＂。
　　这是甘地评价中国人的抗战，简直难以置信。  这种想法除了印度，很难理解他的思想。
　　他被众人熟知并不在于上述头衔，而在于思想上对后世的贡献。甘地的主要思想有：非暴力、追求真理、禁欲等。甘地禁欲有其独特之处——即带有鲜明的苦行色彩。甘地的生活尤其是在情欲方面是禁欲生活的典范，丘吉尔戏谑地称他为＂半裸游方僧＂。
　　印度文明之外的人难以理解、接受甘地这种苦行的禁欲生活。但是从这种禁欲生活中，我们看见了圣雄甘地＂乞丐外衣下的伟大灵魂＂。 甘地的情欲观
　　甘地承认，对他来说征服微妙的情欲比武力征服世界要困难得多。自从回到印度后，他体验到了内心潜伏的情欲，并为此而羞愧，尽管他没有被击败。
　　但是因为情欲，甘地没有尽到为人之子的孝道，此外情欲还几乎使甘地陷入对妻子不忠的境地。
　　甘地13岁结婚，耽溺爱欲，甚至在父亲病危之际还贪恋美色，以致于未能在最后一刻亲视含殓，这使十六岁的甘地愧痛交加，视为终生不能洗刷和忘怀的污点。
　　之后有一位请吃羊肉的朋友还将甘地带入风俗场所，把该怎么做都告诉了他，甚至预先结了账。在这个淫邪之地，甘地几乎哑口无言。当他坐在一个女人身边时，舌头打结，不知所措。那女人对甘地失去了耐心，于是一边辱骂，一边将他赶出了门。
　　后来甘地在他的自传中坦承，是神灵的庇佑，把他从邪恶之中拯救了出来。
　　从1900—1906年，甘地有过两次禁欲。这两次的动机主要是为了避免生育。甘地认为动机不是最高尚的，所以导致了失败。1906年的南非爆发了祖鲁人反对英国人的＂叛乱＂。甘地在纳塔耳政府中供职，这份工作使他产生了自我控制性欲的强烈想法。在＂平叛＂的六个星期中，禁欲的念头在甘地心中越来越强烈。
　　于是在1907年仲夏的一个晚上，甘地庄严地向妻子加丝杜白立下了节欲的誓言。这时的甘地三十七岁，正值壮年的他性生活便正式结束了。
　　时过三十年，甘地六十七岁的一个晚上，他睡梦醒来之后发现了自己的性欲冲动。后来他供认：＂这是我一生中最痛苦的时刻。＂为这件令人诚惶诚恐的事情，他感到诧异不解，心神不安，发誓六周内缄口不言。这次噩梦是邪恶力量对其精神力量的挑战。他决心奋起应战，坚忍不拔地坚持下去。
　　可是禁欲不是一件简单的事情，甘地是怎么做到的呢？
　　为了彻底根除自己身上一切欲念的残余痕迹，甘地进一步加强了与女性接触的机会。晚年，他让十几岁的美貌少女陪侍，几人同榻而眠，不着寸缕。此外甘地还和侄孙女摩奴同床裸睡就寝数夜，甘地恪守他的禁欲誓言，摩奴遵守其贞洁表白。 他说＂我们相拥而眠，彼此用身体温暖对方，直到祈祷时刻的到来。
　　这种疗法非常考验人的意志，也正是这样才更能突出甘地的神圣而伟大。
　　甘地曾经这样说过，对于真正的节欲主义者来说，他们的器官仅仅起到象征性的作用，而决不能产生其他功能。他们的液体能转变为强大的动力，输往人体的各个部位。一位尽善尽美的节欲主义者必须能够睡在赤身裸体、花容月貌的女性身边，但丝毫不为其艳丽姿色而心荡神摇。 结语
　　甘地倡导的＂禁欲主义＂, 从他个人习惯和私德角度来评判，无可厚非，甚至值得尊重。 但对于整个社会，是严重背离了人性。
　　因为禁欲是违背科学常识的，大量性学知识证明，年轻人禁欲只会增强性欲，让人精神萎靡，神经恍惚。
　　像甘地那样拥抱女人入睡来考验自控力，更是有害于身心健康。所以说，甘地推崇的禁欲，对他的追随者来说，是个严重误导。