得而不喜,失而不忧。 作者:洞见CC 公元1097年,苏轼因一些不合时宜的言论,被贬到千里之外的海南。 弟弟苏辙也遭受牵连,被贬雷州。 双方被贬的地点都是南边,两人日夜兼程,终于在藤州见了面。 当时已过晌午,两人找了一个路边小摊,打算坐下来吃碗面,再聊以后的打算。 但小摊的面条,实在粗粝涩口,苏辙细嚼慢咽,吃得极为艰难。 而苏轼这边,很快就连汤带水地把面吃完了。 他望着愁容满面,连连叹气的苏辙说:"九三郎,这面这么难吃,你何必还去咀嚼它呢?" 生命里的坎坷曲折,就像一碗粗粝涩口的面条,越是细嚼,越是难以下咽。 倒不如速速咽下,忘却过程的艰难,先填饱肚子,再来过好你的日子。 人生短暂,而磨难漫长。 修炼出一个好心态,不去细嚼生活的烦恼。 哪怕遇到再大的风浪,哪怕经历再剧烈的起伏,你也能把一份苦不堪言的日子过得津津有味。 1
以平常心,看待得失成败 什么是平常心? 庄子给出了最好的回答:得而不喜,失而不忧。 每个人一生的命运,都处在无尽的变化当中。 今日得,明日失;今朝成,明朝败,高低交错,苦乐交织,都是生活的常态。 总有人会忍不住去细嚼这些成败得失,以致郁郁寡欢,自伤心志; 那些活得通透的人,无论是得到还是失去,无论是赞誉还是诽谤,都懂得持一颗平常心,从容度日。 苏轼在未参加科举以前,才名早已流传在外。 后来,他不仅科举考试取得第二名。在为杰出人士特设的制科中,也大放异彩。 仁宗皇帝看过他在制科的策论后,就觉得此人才堪大用,有意培养他为宰相。 可苏轼还没过朝廷的历练期,仁宗就去世了。 随后,英宗即位。 英宗素知苏轼的才能,有意破格擢用苏轼为知制诰那样的御前重职。 可是底下大臣总是以各种借口阻拦,再加上英宗短命,最终也没能实现。 到了宋神宗时,他也想委苏轼重任,将其提拔到身边。 一个叫谢景温的小人却在此时诬告苏轼贩卖私盐、瓷器等物,一个劲地往苏轼身上泼脏水。 朝廷其他见不得苏轼好的人,见此情形,也在一旁煽风点火,逼得苏轼只得自请外放。 自此之后,苏轼几度远离了政治中心,人生也跟着飘摇不定。 苏轼的才情有目共睹,又有几代皇帝的赏识,入仕的起点非常之高。 奈何,他虽有这番际遇,也只能眼睁睁地看着理想幻灭,最终落得个有运无命的结局。 但这种种起落,没有拖垮苏轼,反倒让他对人世看得更加清明。 正如他在《凌虚台记》里所写: 然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者……而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤! 古时候那宫楼殿宇,修得再富丽堂皇,数世之后,也早已变成断壁残垣。 人生的得失成败,本来就忽来忽往,不着边际,你我又怎么能够预料到呢? 明白这一点后,他自然不会把自己的快乐建立在朝夕的得失之中。 在被外放的日子,他闲下来访僧问友,于禅里中寻找人生真谛;累了便煮水烹茶,在茶香氤氲里静品清欢。 正所谓:虎啸龙吟凌云志,落花流水平常心。 无论世间风云如何变幻,他总能以一颗平常心去对待。 以平常心对无常事,哪怕外界风浪再大,你也能在岁月的长河里,稳坐钓鱼台。 2
以包容心,释怀过往恩怨 苏轼曾说:"吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。" 这是苏轼被别人陷害,初贬黄州时发出的感慨。 他一生陷在党争之中,遭遇的明枪暗箭,不在少数。 更有几次,被朋友背叛,差点就命丧黄泉。 但无论别人如何对他,他都不曾真的对谁有过怨恨。 苏轼青年时,曾有一个好友,名叫沈括。 他们曾同在翰林院任职,平时一起上班,一起品诗论文,感情很好。 后来,苏轼被外放杭州,沈括就在京城跟随王安石变法。 两人的生活轨迹也开始南辕北辙。 沈括在朝中,所思所想,自然是如何尽快把新法实施下去。 而苏轼在外边,目睹老百姓饱受新法之苦后,所书所写全是新法的弊端。 两人身份不同,立场不同,不知不觉,就站到了彼此的对立面。 有一次,皇帝派沈括到杭州去巡查,还当面嘱咐他:"苏轼杭州通判,卿其善遇之。" 没想到,沈括一到杭州,表面上装得跟苏轼很亲厚,背地里却各种搜罗苏轼讽刺新法的"罪证"。 一回京,就把苏轼告上了朝廷。 所幸,皇帝明白苏轼的为人,并没有多加指摘。 但他这一举动,也种下了"乌台诗案"的祸根,差点害苏轼丢掉了性命。 而沈括的反复无常,也引起了神宗的厌恶,一纸诏书,便将他贬到了宣州。 后来,苏轼还曾特意拜会过沈括。 并写了一篇《书沈存中石墨》,夸赞沈括所做的一些功绩,语句之间没有丝毫怨怼之气。 苏轼一生交往过很多人,也被不少人背叛、中伤过,但在他眼里,却无一个可恨之人。 而我们在与别人交往时,也难免会产生矛盾分歧,有时甚至还会发生伤害。 面对他人的中伤,如果一味让自己沉溺怨恨,反倒伤及自身。 王尔德曾说: 一个人不能永远在胸中养着一条毒蛇,不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。 就算为了自己,你也必须饶恕一些人。 虽然时间无法弥补过去的伤,但宽容却可以成为治愈一切的药。 人生苦短,请把时间浪费在美好的事情上。 该释怀的释怀,该放下的放下。 赶走别人制造的阴霾,你的世界就会留下一大片晴空。 3
以豁达心,坦然面对人生风雨 听过一段话: 人生就像一条曲线,有高峰有低谷,有春风得意也有落魄十分。 每个冲出低谷,直达高峰的人,都有他们的"低谷哲学"。 而苏轼的低谷哲学,仅仅两个字:豁达。 因为豁达,他从高峰跌落谷底,从庙堂走到村野,依旧能谈笑风生。 因为豁达,他穿过瘴气弥漫的岭南,走到荒凉闭塞的海南,仍然能稳步前行。 无论遭遇什么困境,经历多少颠沛流离,他都能随遇而安。 公元1074年,苏轼自请外任密州。由于俸禄锐减,没办法养活一大家子。 他堂堂太守,只能整天带着通判刘廷式,去废弃园圃中挖枸杞和野菊充饥。 在这种落魄境地之下,苏轼却怡然自乐,自我聊慰道: 多事始知田舍好,凶年偏觉野蔬香。 多事时能安居乡村,荒年时能吃到野菜,在苏轼看来,已经是莫大的幸运。 然而这种苦日子,仅仅是他苦难人生的开始。 他被贬到偏远的惠州时,不仅食不果腹,更有瘴气和瘴疠时时威胁人命。 但他却能于糟糠中见珠玉,于艰难处存乐观。 在给儿子写信的时候,还特意提到,这个地方有很多好吃的荔枝,千万别让那些陷害他的人知道。 后来,他被流放到了海南儋州。 那时的儋州,"食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无碳,夏无寒泉。" 谁去那里,都是九死一生。 何况,苏轼彼时已经六十多岁了。 但苏轼一到那里,便把那里当成了自己的第二故乡。 他在那里办学堂、搞学风,培养出了海南第一位进士; 海南孤悬海外,缺医少药,他就带种植药材,给他们开方治病; 他还苦口婆心地劝说乡民们重视农耕,替他们改进农具,带领他们垦荒,大面积种植水稻。 在那块荒凉的土地上,苏轼用他的豁达,救赎了自己,更用所学所识,渡了一方百姓。 读过苏轼的人都知道,苏轼的宦海浮沉,其实就是一部贬谪史。 他的故事,一眼瞧过去,全是流离辗转,苦辣辛酸。 可当你真正读懂他,你就会发现: 在最险恶波折的境遇里,他用一副豁达的心胸,超越了所有的不幸。 正如林语堂所评价的: "苏轼最大的魅力,不是让内心被环境吞噬,而是超出环境,以内心的光亮去照亮生活的路。" 当命运的风雨无情地袭来,我们都不妨学学苏轼的姿态。 哪怕生命萧瑟,也要竹杖芒鞋,随性而行,一蓑烟雨任平生。 ▽ 每个中国人的心里,都有一个苏东坡。 他虽一生坎坷,经历的苦难更是数倍于常人,但他却从不去细嚼这些烦恼。 而是选择将命运的苦涩一一咽下,并把它们尽数化作成长的养料。 他用一生的时间,让忧患的生活在凡尘中开出了花。 有句话说得很对,人生多歧路,唯有多看开。 在任何的艰难曲折里,只要你懂得,用豁达去超越苦难,用余生撷取美好。 那么,在你往后的生命中,就再也没有翻不过的山、过不去的坎。 而烦恼于你,也终将会化为过眼云烟。 点个赞吧 ,与朋友们共勉。