巴音布鲁克太阳祭坛

　　巴音布鲁克草原我是去过多次的，让我久久难以忘怀的，是绿草茵茵的草地，如梦如幻的九曲十八弯，如诗如画的皑皑雪山，颇感震撼的太阳祭坛。
　　每次去，我都喜欢独行。一个人，远离人群，远离喧嚣，静静地看黑头羊羊群在草原上像舒卷的云一样飘过，远远地看蒙古包升起的袅袅炊烟，看湖边草地上静立或起舞的鹤影。听到一声声清亮而空灵的鹤鸣，我会联想起《诗经小雅》里的诗句：鹤鸣九皋，声闻于天。
　　我最后一次去巴音布鲁克，还是去年的九月已是旅游旺季的尾声，是去寻访距今有三千多年历史的青铜时代的太阳祭坛。
　　巴音布鲁克太阳祭坛揭开隐秘的面纱，被世人渐渐所知，还是从2017丝绸之路天山道综合科考队在那热德遗址群科考开始的。那是中科院巫新华教授带队，运用多学科、多技术手段、多地专家参与的一次联合科考。
　　巴音布鲁克草原曾是丝绸之路天山道的一个重要组成部分，在遥远的过去，在岁月的深处，曾是商队、使者、僧人前往南、北疆的一条主要孔道。他们跋涉千里，风餐露宿，衣褶里落满了风尘。当他们走出层峦叠嶂、松涛阵阵的万千大山，铺陈在他们视野里的，是天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的一幅草原画卷。那一刻，他们的瞳眸里闪烁着兴奋与惊喜，栉风沐雨的脸上一改往日的疲惫与忧戚，欣喜若狂地欢呼起来。他们在这里，马放南山，养精蓄锐，补充给养，让绷紧的神经彻底松驰下来，让整个身心都得到熨贴的滋养和抚慰，而后起程，留下依依不舍的一瞥，逆着连绵不绝的苍茫山影，再次踏上山一程、水一程、风一更、雨一更的漫漫旅途。
　　巴音布鲁克草原，不像天山南麓焉耆盆地绿洲的气候，秋天来得格外早。九月，山外的村庄田野依然是一片苍翠，如瀑的阳光仍然携带着炎炎夏日的余威，这里却已是山黄草枯，早晚有了浓浓的寒意。畜群，开始了转场；潮水般涌来的游客，都已归去。偌大的游客服务中心，人影寥寥，整个小镇似乎倏然间就冷清了下来。
　　背着行囊，走在空旷的草原上的我，仿佛是天地间一个孤独的逆行者。
　　天空阴沉沉的，刮着冷冷的风。远远的，就看到座落在那热德沟口内的太阳祭坛。在坦荡如砥的草地上，祭坛像一处隆出地面的圆形丘状土堆，上面生长着一些稀疏低矮的野草，在时疾时徐的风中时而俯仰，时而轻轻摇曳。三千年风侵雨蚀，三千年春来秋去，三千年草木荣枯，已使沧桑的祭坛成了这片草原浑然天成的一部分，若不仔细分辨，先入为主，谁也不会将它与一个古老族群的神圣祭坛联系起来。
　　山高风起。离太阳祭坛不远的山脊上，有敖包的五色经幡在风中猎猎飞扬。
　　我钻过牧人围起的牧场铁丝网，穿过同心园的三道石围，就攀上了太阳祭坛的顶端。顶端的中央，有一个塌陷下去的凹陷，可以清晰地看到祭坛的构筑成分黄土和卵石。这些就地取材的原生态建材，都是车载马驮，从远处的河床或近处的草地拉运而来。
　　太阳祭坛由丘状土堆、石围土墩、土石堆及石围构成。石围最外层的直径达114米，里面两个石围直径分别达74。5米和50米。祭坛的形制，与红山文化牛河梁遗址发现的5000多年前的大型祭坛以及北京天坛有些相似，但规模相对而言不可同日而语，比牛河梁太阳祭坛要大的多。每年的夏至这一天，太阳会毫厘不爽地出现在祭坛十字神道的东端。
　　之所以称为太阳祭坛，源于祭坛的轮廓与形状。若用无人机在空中拍摄，这祭坛分明就是一轮浑圆的形象而生动的辐射状太阳。
　　据考古学家初步考证，祭坛为3000年前生活在伊犁河谷及天山深处的塞人所筑。塞人笃信万物有灵的古老原始宗教，每年都在神圣的太阳祭坛举行庄重肃穆的祭祀仪式。他们敬畏风雨雷电，敬畏日月星辰，敬畏不能解读诠释的自然现象；他们匍匐在地，敬天地，敬日月，敬祖先；他们祈求神灵保佑，风调雨顺，畜群无恙，家人平安
　　有关塞人的史料很少，翻遍卷轶浩繁的史书，也仅有《汉书西域传》与《汉书张骞传》中有一些零零星星的记载。后者仅有这样的寥寥数语：月氏已为匈奴所破，西击塞王。塞王南走远徙，月氏居其地。
　　塞人是一个随畜逐水草的游牧民族，兼顾冶炼和加工铁器，尤其是对黄金最为钟爱。上个世纪七十年代在修筑穿越天山的南疆铁路时，在阿拉沟曾出土过塞人贵族大墓的随葬品，仅黄金饰品就达一吨之多。至于塞人最后去了哪里，融合进了哪一个族群，至今还是众说纷纭，莫衷一是，尚无定论。据考证，如今生活在帕米尔高原的塔吉克一族，是塞人仍保留古老的印欧语系东伊朗语支的唯一后裔。
　　每一个民族，都有自己的历史，自己的文化传承，族群的集体记忆。我想，塔什库尔干的塔吉克人逆着祖先塞人曾经迁徙的路线，追踪溯源，像寻根问祖的我们把探寻的目光投向山西洪洞县的大槐树一样，他们终究有一天会千里迢迢来到伊犁河谷，来到天山深处的巴音布鲁克草原，来到那热德太阳祭坛。这里，有他们的先祖一次次向苍天大地虔诚跪拜的圣地。他们也会去呼图壁的康家石门子岩画，那里有塞人三千年前留在大地上的历史人文印迹多达一百多幅男欢女爱的交媾岩画，中国唯一的一处充满了生命张力的生殖崇拜的大型石刻岩画。
　　我想，帕米尔高原的塔吉克人，若有像蒙古人代代口口相传的《江格尔》英雄史诗，他们一定会沿着古老的天山道，翻越一个又一个险峻的达坂，追寻着祖先的履痕与微芒，找到先祖的龙兴之地。
　　岁月亦云久，古迹埋尘烟。我不知道这些浪漫而诗意的遐想，能否经得起时间的一次次检验？
　　萧瑟的秋风中，草地上的我，望着眼前神秘的太阳祭坛，一个人坐了很久，让无羁的思绪飘得很远，很远
　　图文：和静赵立新
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