海南何氏千年人文地标，九嶷山始祖墓园，琼州历史上第一座进士坊

　　九嶷访古
　　九嶷山，又名苍梧山，得名上古舜帝南巡的传说，是古何国何侯隐居修道，羽化成仙之地。何侯一支随舜帝南巡九嶷山后，眼见此地山清水秀，林木葱茏，物产丰饶，便在此地定居下来，繁衍生息。千百年来，九嶷山一直作为何氏宗族文化精神地标，寄托着何氏族人对家乡的眷念。
　　而不为人知的是，在海南有一片丘陵山脉，也被称为＂九嶷山＂。此地，同样也是何氏宗族的精神地标，承载着海南何氏的千年乡愁与人文记忆。
　　海南的九嶷山，位于海口市龙塘镇潭口小学西南，面朝南渡江，背依平神岭。山势不高，倒也蜿蜒起伏，清秀幽深，植被丰富。山涧有一汪清泉，汩汩流出，在山下汇聚成潭。
　　相传海南何氏何兴支二世祖何一鹏致仕回乡途经此地，发现这里景色优美，绿水常流，还有很多珍禽异兽出没，尤其是山龟成群。他不禁暗暗称奇，这与跟父亲口中描述家乡道州东边的九嶷山景色别无二致，也是一块风水宝地。
　　于是，他跟当地林家购置了这片土地，更名为＂九嶷山＂，并将父亲何兴公埋骨此地。从此，九嶷山作为何氏历代先祖墓园，传承至今已有800多年的历史。
　　现今，在九嶷山上，保留着海南何家十六座祖坟。当中，就包括迁琼始祖何兴公、二世祖何一鹏公、三世祖何梦章公、元九世祖等墓葬。
　　每年农历三月十五，何兴公墓园祭祖日之际，九嶷山上热闹非凡，锣鼓喧天，来自全岛各地的何氏子孙汇聚此地扫墓祭祖，追思怀远，在袅袅弥散的香烟中，表达对对祖先的缅怀，对亲人和故土的无尽思念。科举世家
　　根据《正德琼台志·流寓篇》的记载，何兴公，道州（今湖南省道县）人，是南宋理宗朝的朝议大夫。因受到奸臣丁大全的污蔑，而被贬谪至琼州府。至此，偏安一隅的南宋小朝廷又少了一位忠臣，琼州府则又多了一位开琼始祖，海南何氏千年人文历史就此展开。
　　何兴公来到琼州府后，在梁老都（今海口新坡、遵谭交界）择了一块地肇基开村，取名为＂曰何＂。这个名字，如同九嶷山一样，来源于他的家乡，乃为＂何村＂之意。
　　自开村后，曰何村何氏族人生生不息，人才辈出，村子规模不断扩大，文化渐渐兴盛。先祖为官清廉的事迹深远地影响了子孙后世。何氏家族耕读家风更是山高水长，泽润千年。
　　何氏二世祖何一鹏公，是琼州府为数不多，有记载的宋朝进士，其官至郁林州司户。南宋德祐元年（1275年），为表彰何一鹏高中进士，朝廷特赐立＂登云坊＂于曰何村前。这对于何氏家族来说，是个无比荣耀，光耀门楣的大喜事，在琼州大地上传为一时佳话。因此曰何村，也被当地人美称为＂坊门村＂。
　　明朝洪武壬午年间（1402年），琼山知县陈永彰曾组织重建＂登云坊＂，此后，历朝历代也多有修缮。直至民国初年出版的《民国琼山县志》中仍有该牌坊的记载。作为现有官方史志上记载最早的功名坊，登云坊在历史上有着特殊的意义，是古代琼州府崇文重道的历史见证，激励着何氏子孙奋发图强，努力传承优秀家风文风。
　　元朝时，曰何村先后走出了定安训导何孔兴、郁林学录何应真、宣城教谕何梦章等贤达。到了明朝中叶，村里何其义、何质义两兄弟先后中举，哥哥何其义更是进士及第。
　　何其义，从小聪敏过人，于明朝万历辛丑科（1601年）高中进士后，被朝廷任命为政和（今福建省南平市政和县）知县。
　　据《民国政和县志》、《民国上杭县志》、《民国琼山县志》等志书所载，任职期间，何其义为官勤政爱民，剔蠹厘奸，捐资兴建学宫，颇有政声。调任上杭（今福建省龙岩市上杭县）后，他依然立志不移，寒苦而有操守，在当地有着良好的口碑。
　　后来，何其义被朝廷擢升为户部主事，司管太仓。期间，他为官清廉，革除一切浮羡陋规。最令世人称道的是，他还与同为琼州进士的许子伟，共同筹资兴建琼南会馆，极大地方便了赴京赶考的琼州学子。千载何村
　　肇基于宋代的曰何村，大致方位在今天海口市遵谭镇涌潭村、坊门村和龙泉镇大叠村之间。曾经喧闹繁华的曰何村，在大部分何氏族人离开了故土后，仅剩些许残垣断壁和古墓荒坟孓然于世，诉说着无尽的沧桑。
　　踏过没有门框的石门槛，寒风萧瑟，荒草萋萋，遍地瓦砾散落一地，从残留的建筑基座，依稀能窥见一个村子的轮廓。回望千载何村，历史的脉络仿佛触手可及，可当你伸出双手，却什么也触不到，目之所及皆是荒芜。
　　在曰何村遗址的南侧，一处灌木荆棘丛中，掩匿着几座荒坟，分别是庐江二代张大夫人、庐江郡关宜人等何氏先人的墓冢。（庐江，为安徽、江西等地何氏郡望。）初步判断，这些是何氏二世祖、三世祖夫人等人的墓葬。
　　曰何何氏古墓群形式，多为长方形石棺墓，选取的石条粗大厚实，切割平整，底部有祥云纹路，墓碑镶嵌于石棺之中。不难看出，墓主人殷实的家底，以及显赫的社会地位。
　　明代进士何其义墓冢在曰何村外数里的水塘边上，系清道光十四年（1834年）重修。因历史原因，原墓塟石已被拆除，挪用于兴建农田水利。现今约一米多高的墓碑上，刻写着何其义生前官职，子孙后代的名字，为何氏族人寻根问祖提供了重要依据。
　　搬离曰何村一部分的何氏族人，在海口龙塘镇新旧沟旧沟田洋边的山林上聚族而居，村子名字沿用＂曰何＂。另外一部分迁居至全岛各地，主要分布在定安、澄迈、文昌等地。
　　若干年后，也许是因为社会动荡，亦或者战乱频仍等原因，居住在旧沟山林上的何氏族人再次搬迁，最终定居在美味河畔，以开窑制瓦为业。或是对故土的眷念，对先祖的缅怀，这个村子的名字依然唤作＂曰何＂。这个村子，便是如今海口龙塘镇的仁何村。
　　游走在今天的仁何古村，追寻何氏先人留下的足迹，仍旧能够感受到海南何氏千年的历史底色和人文情怀，每个角落都有一个故事可娓娓道来。何氏宗祠立于村子中央，供奉着何氏历代先祖的牌位，同时也作为私塾教育村中子弟。
　　何大元帅庙是村里的境主庙，坐落在村子东南，供奉一众境主神灵。为首的神灵是唐朝正二品武官何履光。作为史料记载的第一位琼籍官吏，何履光一生征战四方，战功赫赫，忠于朝廷。因而被何氏先祖奉为境主，守护一方安宁，教化一境子孙。
　　据何氏老人所述，另有一部分何氏子孙从仁何村迁往高坡支（今海口城西镇高坡村），再从高坡支辗转迁往府城等地。
　　民国时候，何氏高坡支（蛙村）长房何景清，是一位颇有名望的乡贤。任职琼山县地方保长期间，他为人谦和，乐善好施，经常接济穷人，帮助孤寡老人。他的儿子何运宏，是传统椰雕工艺的传承人，也是组建海口市椰雕工艺厂的八位创始人之一，曾赴北京参加全国手工业先进工作者和积极分子会议，为国家培养了一大批椰雕手工艺人。
　　老人说，高坡村内曾留下众多何氏人文古迹，府城文庄路建有一座气势雄伟的何氏大宗祠，可终究抵不住岁月沧桑，古老的建筑悄然湮灭于尘世间，空留给何氏后人无限的遐想，以及无尽的遗憾。家风越千年，人文浸古今
　　从何兴公渡琼肇基，再到子孙后代以＂曰何村＂为起点，逐步向全岛迁移。无论迁往何处，何氏族人始终以耕读立家，秉承先贤遗训，贤廉继世，睦邻孝悌，随着历史的脚步奋力前行。一座座古老的村落，见证了何氏族人的荣辱兴衰，承载着海南何氏一脉的悠悠乡愁。
　　一览何氏宗族迁移路线，背后折射的是海南千年人文传承发展的历史缩影，这是一种充满了积极向上气息的人文精神，展示出海南耕读传家、崇文尚教、敦宗睦族的地域文化。
　　800多年过去，人世间许多风物尽皆烟消云散。海南何氏秉持的祖训家风，经过千年传承，深深地融入了这个古老家族的血脉中，生生不息，代代相承。#头条创作挑战赛#