潮州歌谣传承人的努力与坚持创编方言童谣，打造幼儿绘本

　　编者按：泸定地震救人英雄甘宇在困境中坚定守望，台北三兄妹在寻根路上坚持着对故乡的信仰，以论文＂致谢＂走红回到大凉山支教的老师给孩子们送去了成长希望……他们追逐着光，也让正能量持续发光发亮。国庆假期，南都、N视频推出＂向着光前行＂系列人物回访，讲述多位新闻当事人勇毅前行并照亮更多人的故事。
　　＂挨啊挨，挨米来饲鸡，饲鸡叫咯家，饲狗来吠夜……＂在简单舒缓的音乐伴奏下，广东省潮州市湘桥区韩文实验学校200多名一年级小学生，用稚嫩的童声齐唱这首潮汕方言童谣。
　　今年9月，＂送给潮汕孩子的珍贵礼物＂《童谣绘本》丛书出版，秋季版包括《天顶一粒星》《拥啊拥》《拍啊拍铰刀》三册。韩山师范学院潮州师范分院教授、广东省省级非遗项目潮州歌谣代表性传承人林朝虹告诉南都、N视频记者，丛书增加了原创音乐乐谱，扫二维码，就可以听到原唱和伴奏的音频。韩文实验学校小学生们所唱的这首《挨啊挨》将在明年春季出版。
　　林朝虹介绍，潮州歌谣，又称潮汕方言歌谣、潮语歌谣等，是以潮州方言为载体，流行于广东潮州、汕头、揭阳、汕尾中部及海外潮人聚居地的民间歌谣。
　　为了传承潮汕方言歌谣，林朝虹和团队将经典潮汕童谣汇编成书，为之谱曲、配乐；给每一首童谣绘制图画，制成绘本、动画片……林朝虹告诉南都、N视频记者，这些年来，他们推动传统童谣创造性地转化、创新性地发展，并把相关作品上传到网络视频和音频平台，以达到更好的传播效果。
　　潮汕方言歌谣有韵律、有审美价值
　　南都：作为研究潮汕方言歌谣的学者，在你看来，它具有什么特点？
　　林朝虹：潮汕方言歌谣是＂有韵的潮汕方言＂，以方言为载体，有韵律，有审美价值。它押韵，有头韵、内韵、尾韵，尾韵里又有很多押韵形式。它还用一些具有声音美的修辞格，像＂挨啊挨＂就是用反复和顶真，用前一句最后的字作为下一句首字，让它循环往复，有声音的美感。
　　在各种类别的潮汕方言歌谣里，我认为童谣是最有生命力的。童谣跟孩子最接近，能够被孩子们接受，它有声音美感，有语言价值。同时，潮汕童谣就像一个小百科，对这片土地的语言、风光、民俗、人文等都有所反映，这是老祖宗留给我们的宝贵财富。
　　其实我们推动潮汕方言歌谣普及也是在做潮汕方言和文化的保护，我们有句话叫＂留住方言歌谣，留住方言，留住根＂。
　　南都：具体有哪些做法？
　　林朝虹：现在孩子们思维和表达都是普通话模式，虽然是潮汕人，但说自己的母语方言已经不太流利了。现在我们国家也在做语言资源保护，所谓＂语言资源保护＂更多是一种保存，把它摄录起来、存起来。对语言最好的保护是在使用中保护，你使用它，就是一种活态保护，也是保护的终极目标。
　　所以我们想创设一种可以让孩子说方言的环境，目前主要推动学校去创设这种环境。我们也提倡家长和孩子一起读童谣，但现在比较少，因为很多家长自己也不会念潮汕童谣。
　　孩子们学习兴趣浓厚
　　南都：你和团队一直致力于普及潮汕童谣。
　　林朝虹：我们做童谣普及起源于2012年，当时我们出了一本《全本潮汕歌谣》，包含1003首潮汕歌谣，并有幸在2013年获得了中国民间文艺山花奖。这本书出版后，出版社和一些家长提议精选出孩子们能读、能接受的潮汕童谣，于是我们在2013年做了两本潮汕童谣精选，一本给幼儿园小朋友，一本给小学生。
　　和做全本不同，做童谣精选时我们不仅收录文字版，还请了一些正在念小学的孩子帮忙录音，在书中附二维码，扫码就可以听音频。为了供亲子共读，我们还给每首童谣都配了插画。
　　2016年，陈平原、林伦伦和黄挺三位教授要主编一套《潮汕文化读本》，第一册就是从童谣来讲潮汕本土文化。比如收录了以潮州湘子桥风光为题材的童谣，同时介绍湘子桥的文化背景。这个思路好在它跳出童谣的框架，到了传承文化的层面，我们称之为＂重建乡土记忆＂，孩子们在学习歌谣的同时，也培养了对乡土文化的认知和认同。这套读本中，我和团队老师在三位教授的带领下主编小学三分册。
　　对于读本的教学，不单童谣用方言读，教师教学过程也用方言来表达，创设一个方言的环境，孩子们觉得特别亲切。
　　这个课程里既有＂童谣＂又有＂文化＂。我们还把对教学呈现的探讨和实践整理成书，叫《重建乡土记忆的潮汕文化课程》，整合二十首童谣的教学课例，包括文字、课件、视频。
　　南都：你们还做了适用于幼儿园的绘本。
　　林朝虹： 2013年出版的《精选潮汕方言童谣》，并不是专门的教材，不方便幼儿园小朋友使用。于是，2019年我们为潮汕幼儿园的孩子编写童谣书。
　　我们做了六本绘本，每本精选适合孩子读的五首童谣，并用大色块油画、水彩、水粉画来讲述故事，不是单幅插图，而是构成连续故事的图画。此外，每首童谣后面，我们根据孩子的学习经验，设置适合他们的问题或游戏。
　　这套绘本在2019年年底完成，目前已发行7万册，读者覆盖整个粤东地区。因为不同地区的潮汕话口音不同，对潮汕童谣读物里配的音频，我一直坚持收录潮州、汕头、揭阳三个地市三种口音版本，每一首都有不同的口音可参考。据统计，潮汕三市有100多所幼儿园使用这套绘本。
　　南都：相关课程效果如何？
　　林朝虹：学生们特别喜欢这样的课程。有的老师因为六年级期末学生学习任务比较重，暂停了这个课，孩子们总跑去问＂为什么不上了啊＂，觉得特别遗憾。我们这套教材里的知识是文化百科，孩子们的兴趣很浓。
　　我们也结合新媒体，把相关音频放到音频播客平台，免费给各地的潮人听。所谓＂四海潮州，五洲共享＂，像新加坡、马来西亚都有潮人去搜索学习。
　　给传统歌谣谱曲将它变成歌
　　南都：流传较广的潮汕方言歌谣基本上都是一些非常经典的作品，你们有没有进行相关的创编？
　　林朝虹：我们这些年也做了一些创编工作。去年，有个幼儿园希望能找一些以＂茶＂为主题的潮汕方言歌谣给孩子们学，我觉得给幼儿园小朋友的歌谣必须有童趣，现有的几首我都不太满意，我说我来编吧，就编了一首《有闲来喝茶》。此外，我还编了《七步洗手歌》。去年我创编的《门脚一丘田》获得省级奖项。
　　我们还找音乐老师给传统的歌谣谱曲，变成歌，传唱效果很好。我们谱曲一般不太复杂，朗朗上口就好，否则很难传唱。之前有一所小学，请我去教200多个小朋友唱潮州歌谣，我就给他们放配上音乐的动画视频，他们都很快就学会了。
　　我们用动画视频、绘本、歌曲这些形式，推动传统童谣创造性地转化、创新性地发展，同时把相关作品上传到网络视频和音频平台，用现代传媒的方式来达到更好的传播效果。
　　南都：你认为发展潮汕方言歌谣还有哪些方向和空间？
　　林朝虹：最主要是怎么让更多学校、幼儿园参与其中，我们影响的范围还是有限，因为不是强制性的，做不做这件事很多时候要看校长和园长。我只能告诉他们潮汕方言歌谣很不错，是个宝贝，大家要留住方言、留住根，让孩子做个有＂根＂的幸福人。
　　一开始我们很积极地去各个学校推广，也有学校听说了这样的实践后自己开始推行，但在我们辐射不到的地方，孩子们对潮汕方言歌谣的接触和认知还是有限。前阵子我们一位老师去一个文化站上课，发现20多个孩子里只有两三个会一首潮汕童谣。
　　我总认为学校是一个很重要的阵地，如果能够在这个阵地做好，可以影响家庭和社区，就是现在常说的＂小手拉大手＂。学校开了这个课，孩子回家也会跟大人分享，那么不仅仅是学校，家庭和社会也会受到影响。
　　＂从童谣到乡土＂这个理念虽然很好，但如果没有基础教育学校去实施，没有课程落地，它就只是一个理念而已，所以还是需要大家一起来推动方言和方言歌谣进校园，推动乡土文化教育。
　　＂向着光前行＂系列人物回访
　　出品：南都即时
　　统筹：南都记者 向雪妮 陈燕
　　采写：南都记者 郑璇真