在阅读此文前，麻烦您点击一下＂关注 ＂，既方便您进行讨论与分享，又可以让您下次继续阅读相关文章，感谢您的支持。 2014年，莫迪出任印度总理，到现在已经八年时间了。但这位南亚大国领袖的出身其实并不高贵，他出生低微，家境贫寒，还曾经多次＂苦修＂。莫迪的过去也充满了争议，他曾抛妻其母，还参加过极端右翼组织。那么，这样一位人物是怎么逆袭成为印度总理的呢？今天，就让我们走进莫迪的传奇人生。 1950年，莫迪出生于印度的一个下层种姓家庭，关于这个＂下层种姓＂究竟是哪个种姓，至今仍有争议。莫迪自己声称他是出生于吠舍种姓，但也有人说他其实是出生于首陀罗种姓，后来是自己改成吠舍种姓的。但由于莫迪祖上几代都是经商的，一般还是认为他是吠舍种姓。 种姓制度是印度教内部的一种规定，吠舍是种姓制度中的第三等，而首陀罗则是第四等，听起来差别不大，但对于印度教徒而言这个差异就非常重要了。吠舍大多是当初的征服者后裔，可以从事工商业。而首陀罗大多是当初的被征服者后裔，只能从事各种 ＂低贱＂的工作。种姓制度虽然在名义上已经被印度政府废除了，但种姓制度的思想依然对印度影响巨大。 至于外国人在是什么种姓这个问题其实也很简单，外国人没有种姓，因为种姓制度是印度教内部的规定，是只对印度教徒生效的。同样地，印度的基督教徒和伊斯兰教徒也没有种姓，因为他们也不是印度教系统里的。印度人可能会根据肤色对外国人在心里有个种姓的评判，但这一判定与印度教的规定无关。 此时的印度并不太平，此前印度长期是英国的殖民地，1947年才取得独立。然而独立之后的印度却面临着大量问题，在印巴分治的浪潮中，印度迎来了大量难民，并失去了许多他们所认为的＂印度法理领土＂，比如孟加拉等。 独立后的印度马上就迎来了第一次克什米尔战争，还面临着国内一系列复杂的民族问题和宗教问题。由于此前印度多次被征服以及英国长期的殖民，印度其实缺乏统一的国家认识，独立后的印度表面上是一个统一的国家，实际上只是众多地方土邦的集合体，即便是印度内部各个种族和土邦之间都有着严重的冲突。 莫迪正是在这样的环境中长大的，他们家是传统的印度教徒家庭，莫迪受到家庭氛围的影响，从小就有着浓厚的印度教意识，对于外来宗教十分排斥。莫迪家里以售卖红茶为生，一开始他们在火车站摆摊，莫迪很有商业头脑，他懂得用盖子或纸片盖住红茶的杯口，来防止灰尘落进来。这种细小的举动为他们的红茶摊赢来了更多的顾客，他们的红茶生意也越来越好。 莫迪家里有点钱之后，便开始扩大生意，后来家里有了几家茶水铺，莫迪的父亲便将其中一家专门交给莫迪和哥哥管理。小小年纪的莫迪将这家茶水铺经营得很好，莫迪后来精明的性格大概就跟这段经历有关。 但莫迪不满足于仅仅是做生意，年仅8岁的莫迪就接触到了名为＂国民志愿服务团＂的印度教组织，简称RSS。莫迪对这个组织很有兴趣，经常参加这个组织的训练，并成为了组织内部的一名小干事，负责分发传单等宣传工作。 这个国民志愿服务团是做什么的呢？单从名字来看，这好像就是个志愿者联合会一样的公益组织，负责把有志于志愿服务的人集合起来做志愿者的，但实际上并非如此。这个组织可不是什么志愿者团队，而是一个能量巨大的准军事团体。他们主张发扬印度教，打击伊斯兰教，还曾改写了印度的命运。为什么他们对伊斯兰教如此仇恨呢？他们又怎么改写了印度的命运呢？这还要从印度复杂的宗教状况讲起。 佛教虽然起源于古印度，但从未占据主导地位，而印度教作为印度的本土多神教，深深扎根于民间，拥有极其稳固的地位。在很长一段时间内，印度其实是印度教、佛教和耆那教＂三足鼎立＂的局面，后来佛教和耆那教在印度相继衰落，印度教便成为了主流。 但此时印度的＂被征服时代＂又来了，伊斯兰教崛起以后，不断向外扩张。公元8世纪以后，伊斯兰教的控制范围与印度直接接壤，开始不断对印度发起入侵。印度曾有过几个较为强大的王朝，但从来没有一个王朝能完全统一印度，伊斯兰势力进入印度的时候，印度正处于群雄混战的阶段，因此也未能有效抵御伊斯兰扩张。于是从公元8世纪开始，一批又一批的征服者越过几个山口进入印度，在印度建立起了一个又一个伊斯兰政权。直到16世纪，又一批伊斯兰征服者建立了莫卧儿帝国，并征服了大半个印度。 伊斯兰征服给印度的本土宗教结构造成了巨大改变，在征服者的影响下，大批原本的印度教徒改信了伊斯兰教，其中以印度河一带的改变最为明显，形成了庞大的伊斯兰教徒群体。但由于印度教的本土影响力非常强，因此大多数人依然信印度教，这一结构直到印度独立都没有根本改变。 国民志愿服务团创建于1925年，成立于马哈拉施特拉邦，这是印度教宗教情绪最为高涨的地区之一。他们的主张就是保护印度教文化，建立一个印度教的＂纯净印度＂。他们认为伊斯兰教徒对于印度而言是外来者和侵略者，应当进行限制和驱逐。他们的最终梦想则是复兴古代印度，建立一个印度教神话中的强大国度：大婆罗多。 这一组织既进行合法斗争，也进行暴力斗争，并通过地方训练等方式培养自己的武装人员。1947年印度独立后，印度＂圣雄＂甘地主张印度教徒与伊斯兰教徒之间的和解，建立一个宗教宽容的国度，这一主张引起了国民志愿服务团的极大不满。 1948年1月，一名来自该组织的极端分子刺杀了甘地，随后该组织被印度列为非法组织。但由于印度本身依然是一个印度教徒占多数的国家，国民志愿服务团的影响力非常大，因此最终还是不得不与国民志愿服务团妥协，允许他们公开活动，但不得介入政治斗争。 莫迪加入的正是这样一个组织，并在该组织的宣传活动中深受影响，吸收了该组织的许多理念。从现在莫迪的执政方针也可以看出来，他的许多举措其实就是该组织的主张。莫迪家本就是传统印度教家庭，自然在这样的组织里如鱼得水，在成年后成为了该组织的正式成员，经常在该组织的刊物上发表评论。 不过也正是因为受到这个组织的影响太深，莫迪的行为连他家人都看不下去了。国民志愿服务团主张全面传统化，不但不能吃肉，连盐和辣椒都不能吃。而组织内的＂干部＂则更进一步，以苦行僧自居，主张苦修和清心寡欲，不能结婚。莫迪对这一理念十分认同，虽然他还不是干部，但已经下定决心在这一组织内发展了，因此他也决心单身。 家人听说莫迪的这一决定后震惊了，便直接对他表示非结婚不可，因为家里早在他小时候就给他定好了娃娃亲。莫迪得知后直接气得离家出走，这一走就是两年。离家期间，莫迪以乞讨为生，就这么一路乞讨一路游历，见识了印度社会的方方面面。 不过莫迪本人并不认为这段乞讨经历有什么丢人的，他以印度教苦行僧的标准要求自己，认为这不过是必要的修炼罢了。确实，印度教中有关于苦修的规定，即便是衣食无忧的＂贵人＂，有时也会上街乞讨，这对于印度教徒而言倒是没什么奇怪的。 在乞讨两年后，19岁的莫迪回到家中。结果刚到家就被按住了，家里人说他的娃娃亲已经在等着了，这次无论如何都要把婚结了。莫迪实在顶不住家里的压力，最终还是不得不结婚了，他的妻子就是贾苏达·本。但是莫迪对父母给他包办的婚姻十分反感，觉得这是对他信仰的玷污。于是结婚仅仅三个月之后，莫迪抛下了妻子和父母，再次离家出走，到外面打拼去了。这一走就是四十多年，在此期间他和妻子再也没有见面，因此也没有孩子。 不过莫迪对妻子倒也不是不管不顾，没有没有一言不发就一走了之。在走之前，莫迪就把妻子送回了娘家，告诉妻子不必等自己了，如果她想的话完全可以去追求自己的生活。莫迪告诉妻子不要老是把目光放在家庭之内，要多想想国家，多为国家做些有意义的事情。不过此后贾苏达·本也并没有和莫迪离婚，就这么一直等着莫迪。但莫迪的一番话还是有效果的，这番话使得原本是个文盲的贾苏达·本开始刻苦学习，竟然自学成为了一名老师。 此后，莫迪就放下了一切，专心投入到他在国民志愿服务团里的梦想和事业中去。到了1971年第三次印巴战争后，莫迪更是干脆辞去了工作，成为了国民志愿服务团的正式干部，从此开始参政。1978年，年轻的莫迪被志愿团委任为古吉拉特邦一个区的负责人，渐渐地有了名气。同时他也没有放弃学业，先后获得了政治学学士和政治学硕士的文凭。 1985年，莫迪在国民志愿服务团的委派下加入了印度人民党，二者当时正是合作关系，他从此开始步步高升。莫迪虽说加入了正式的党派，但和国民志愿服务团一直保持着联络，他对于过去加入这个组织的经历也毫不避讳。2014年，在国民志愿服务团的支持下，印度人民党赢得大选，而作为印度人民党领袖的莫迪也成为了印度总理，也就是印度实际上的领袖。 莫迪在成为印度总理后也通过各种方式回报了国民志愿服务团，并与其继续保持合作关系，国民志愿服务团得到了更广阔的发展空间，甚至莫迪提名的政府人员名单内都有不少国民志愿服务团的成员。 莫迪大力推进印度的现代化，并提出了＂数字印度＂＂创业印度＂＂智慧城市＂＂清洁印度＂等口号。莫迪的举措给印度带来了新的活力，但国民志愿服务团的性质此前也已论述，莫迪扶持国民志愿服务团的行为为他赢得了传统印度教徒的支持，却导致印度教徒和伊斯兰教徒的矛盾进一步升级，教派冲突屡次发生。莫迪究竟将把印度领往何方，还有待进一步观察。