国潮会一直走下去吗？

　　何谓国潮？
　　清华大学文化创意发展研究院在2019年11月发布的《中国之潮——国潮研究报告》有自己的解读。
　　国潮需要涵盖以下三个元素：
　　1，需要有中国特色。
　　2，需要符合前沿审美和技术趋势，尤其关注新声代的需求。
　　3，国潮需要有世界视野，展示中国自信。
　　简而言之：国潮就是中国的潮流。
　　随着中国文化自信的主题逐步确立，国潮正在变成年轻人的时尚文化，越来越多的年轻人将国潮作为追求表达自我情怀和时尚态度的新形式。
　　国潮是由中国制造到中国创造的历史转变，国潮形式翻新，花样百出，但万变不离其宗，那就是优秀的中国传统文化。
　　文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化兴则国兴，文化强则民族强，有高度的文化自信，才会真正实现国家民族的伟大复兴。
　　近几年，随着传统文化的复兴，汉服逐渐成为一种流行元素，穿汉服也从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。
　　有关统计数据显示，2020年，中国汉服爱好者达500多万。
　　张内咸笔下的《国潮》——又称《国潮：21世纪中国文艺复兴》，这本书对这种现象做了深刻的剖析。
　　从周星驰导演的《长江七号》说起，他调教出来的小演员徐娇，从穿汉服，到打造汉服品牌，然后开始引领、策划汉服运动。诗人方文山的加入推动了汉服节的盛况。他们联手把中华传统服饰的概念不遗余力地推向大众。
　　在复兴汉服这艘远洋舰船上，方文山和徐娇好比船长与大副，那么这艘船是谁造的呢？
　　晚年的沈从文，就像一位倔强的船长，手握舵轮，骄傲的叼着他的烟斗，轻蔑的望向空无一人的大海，这艘巨舰是他亲手打造的。
　　众所周知，沈从文作为一位现代派作家，他超越了他那个时代所有中国作家的独特艺术气质，在1988年诺贝尔文学评选沈从文入围了决赛5人名单。
　　而沈从文在后半生里对复兴中国文化所做的贡献却鲜为人知。沈从文40岁后呕心沥血编著了《中国古代服饰研究》，让＂中国人穿上中国衣服＂，大概是沈从文后半生唯一的信念。他站在人类文明的高度上，悉心守护着濒临失传的中国服饰文化。
　　为了寻找沈从文看到的东西，无数青年蜂拥而至，开始薪火相传。
　　那么，现代人穿上古代服装就是国潮了吗？或者把古代服饰改成为现代的服装品牌，就是国潮吗？到底是创新还是守旧？是青年人哗众取宠，还是某种文艺复兴的信号？在什么情况下，我们可以将一种产品称为国潮呢？
　　作者在文章中阐述，
　　国潮第一要素：中国符号。
　　第二要素：更新观点。
　　第三要素：面对市场
　　越是民族的就是越是国际的。
　　分析国潮流行的原因大致有以下几点。
　　1：国潮是人民的国潮，能够形成潮的必然是有民众基础，国潮以合理的价格让中国国货走向大众实业。
　　2：国潮是创新的国潮，国潮有的是真的创新，而不是走复制的老路。
　　3：国潮是硬实力的国潮，国潮既有好看的皮囊，也有有趣的灵魂，不只是让消费者支持靠意识情怀买东西，而是深度认同。
　　4：国潮是有个性的国潮。
　　5：国潮是最全面的国潮。
　　不只在服装和化妆品，而是在跟各个产品连接，变成中国工业文化的灵魂。
　　成功的国潮品牌并不是因为赶上了潮流，而是专注于自身内在，做好产品以及品牌内涵的升级，国潮也承载着越来越多的期待，人们不仅期望这股潮水带来国货的升级创新，还寄予它能够将中国民族品牌的影响力推向更广阔的远方。