好事尽从难处得,少年无向易中轻。——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》 [解读]好事都是从艰难处得来的,所以年轻人不要去贪图那轻而易举事情。想成就一番事业,就得不怕困难,迎难而上,不要少年自负,妄想轻易取得成功。劝诫之言,含有一定哲理。 好事不出门,恶事行千里。——唐·孙光宪《琐言引古语》 [解读]好事或者一个人做了好事,往往得不到传播;坏事、恶事,或一个人做了坏事、恶事,往往不胫而走,很快传播出去,满城风雨,甚至传之千里。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学》 [解读]如果年轻时不知道趁早勤奋学习,年纪大了学业无成,就会后悔读书太晚。全诗为:"三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 , 。" 花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——唐·社秋娘《金缕衣》 [解读]花开时正须折取,等到花谢只剩空枝时,要再想折取已来不及了。比喻少年时正应奋发有为,到了老年再回想少年还有什么用呢? 全诗为:"劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时! , 。" 会当凌绝顶,一览众山小。——唐·社甫《望岳》 [解读]这两句是诗人由望山而联想到登山。此时,他身在山下,心在山上,神游绝顶,想象登上顶峰以后,俯视众多的山峰,都会显得矮小。诗句反映了诗人那种雄伟的气魄、远大的志向、崇高的理想、开阔的胸襟和不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。现在用来比喻当我们获得新的、更大的成就时,再看已过去或他人的某些成就时,就觉得微不足道了。也用来形容站得高才能望得远,勇攀高峰,不断进取。凌:升,指登上。会当:应当,将要、一定要。岳:这里指东岳泰山。 火不热贞玉,蝇不点清冰。——唐·白居易《反白头吟》 [解读] 火烧不热坚贞的玉石,清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。比喻品行端正的仁人志士,能经得起艰难困苦等考验。明志之言,足供借鉴。贞玉:坚美的玉石。 镜破不改光,兰死不改香。——唐·孟郊《赠崔纯亮》 [解读] 镜虽破其光不改,兰虽死其香不变。喻指友情深挚坚贞不渝。亦可喻指高洁自持矢志不改的情操。 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。 ——唐·白居易《赋得古原草送别》 [解读] 平原上长满了茂盛的野草,每年一度秋枯春荣。无情的野火哪能烧尽,温暖的春风又使它发芽滋生。前两句写出了野草一枯一荣的自然规律,后两句写出野草绵延繁荣的具体形象,热情赞颂了野草虽备受摧残,但枯后复荣,顽强坚韧的生命力。现常比喻革命的力量是阻挡不住,扼杀不了的。此诗是白居易十六岁时作。传说后来他从江南到京城长安,参加科举考试,谒见老诗人、著作郎顾况。顾况看到他姓白名居易,就说:"长安物贵,居大不易。"接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》,读到"野火烧不尽,春风吹又生",就说:"有句如此,居亦何难,老夫前言戏之耳。"因此替他宣传,称道他的才能,于是白居易名声大振。离离:形容春草茂密繁盛的样子。 枯荣:一年一度,秋枯春荣。枯,枯死,荣,茂盛。 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 [解读]全诗为:"莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。 , 。"意思是,不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身,不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪,历尽坎坷,但斗志不衰,精神乐观,胸怀旷达,气概豪迈,在边远的贬所虽然经了千辛万苦,到最后终能显示出自己不是无用的废沙,而是光亮的黄金。诗句通过具体形象的比喻,概括了从自我经历获得的深刻感受,坚信被谗言所害的人,终有一天会真相大白,洗清罪名。后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选,去其糟粕,才能取其精华。淘、漉(lù):过滤。 清水出芙蓉,天然去雕饰。 [解读] 像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新,也表示了自己对诗歌的见解,主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格,反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此,后人经常引用这两句评价李白的作品。雕饰:指文章雕琢。 请君试问东流水,别意与之谁短长? [解读]请你问问那奔腾向东的流水,它和离情别意比较究竟谁长谁短呢?诗句表现了对送别的朋友们的深厚友谊,以含蓄的笔法,写悠然无尽的情意。别意:离别的情意。之:指东流水。 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。 [解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头。青少年要想将来大有作为,必须先打好基础。 取法乎上,仅得其中;取法乎中,不免为下。 [解读]效法上等的,结果仅得到中等的;效法中等的,结果难免只得到下等的。现在,有不少的同学把读优秀作文选当作好写作文的捷径,而忽视了阅读优秀名作,免不了只能写出些下等的东西来。取法:效法。 山不在高,有仙则名。 [解读]山不在于高大,只要有神仙就会出名。现在用以说明决定处所声名的,不在处所本身,而是看那里有没有出类拔萃的人物。 少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃? [解读]少年人应有凌云壮志,去做志气远大、本领高强的人,不能因暂时的挫折而一蹶不振,老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。这两句诗言情激越,颇有感人之力,有积极的思想色彩。心事:志向、理想。 拿云:比喻志气远大,本领高强。坐:徒然,空。幽寒:处境困难。 呜呃:唉声叹气。 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 [解读]原诗是一首七律。这两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习,将为一生的事业扎下根基,切莫有丝毫懒惰,不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉,情味恳直,旨意深切。 射人先射马,擒贼先擒王。 [解读] 射人就要先射他的马,擒贼就要先擒他的王。这两句诗是说作战要先除敌之首恶。马易射,马倒,人不降则毙,王擒,敌不败则溃。似谣似谚,颇富韵致,饶有理趣。两个"先"字,开人胸臆,提出了对敌要有方略,智勇并用。这两句也用来比喻做事情要抓住关键,处理问题要抓住主要矛盾。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 [解读]我虽然没有生长凤凰那样的双翼,不能飞越楼台和你相会,但我们的心却像灵犀一样彼此相通。后形容彼此心心相印。比喻新奇、贴切,足见诗人抒写心灵感受的才力。灵犀:古代传说犀牛是灵异之兽,角上有条白纹,用来通晓彼此的心灵。 生儿不用多,了事一个足。 [解读]生育儿女不必求多,—个能管用的也就够了。过去常说"多子多福",其实,多子未必就是福,少生优育才享清福。了事:能够管用。 诗者,根情,苗言,华声,实义。——唐·白居易《与元九书》 [解读]诗这个东西,感情是它的根本,语言是它的苗叶,声音是它的花朵,思想是它的果实。这里用树来比喻诗中各要素的地位和作用。华:同"花"。 食不重味,衣不杂采。 [解读]吃的东西花样品种不多,穿的东西没有绣上花纹。形容生活简朴,衣食不求丰富多采。不重(chóng)味:花样不多。不杂采:无花纹。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——唐·白居易《放言五首》之三 [解读]要检验是真玉还是假玉,就要用火烧它三天三夜;要辨别是豫章木还是樟木,就要等它长够七年的时间。诗句以"试玉"、"辨材"为例,用形象的语言道出了一条含义深刻的哲理:对事物的判断,有待于时间的证明,人才须长期观察才能认准。材:这里指豫章木、樟木。据说这两种树木要生长到七年才可以分辨清楚。 谁言寸草心,报得三春晖. [解读]谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切,一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草:小草。心:指小草抽出的嫩心。三春晖:喻指母爱。三春,春季的三个月称三春。晖,太阳光。 他年我若为青帝,报与桃花一处开。 [解读]有朝一日我成了司春之神,一定告诉菊花,让他和桃花一块儿开放。这两句诗充分表现了农民运动领袖改天换地的豪情壮志。 全诗为: "飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。 , 。"青帝:古代神话传说中的司春之神。报:告诉。 天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐·李白《将进洒》 [解读]前一句表现了对自己才能的高度自信,并非大言不惭,而是积极进取精神的自然流露,这是壮志;后一句显示为了实现抱负,广结有识之士,为朋友慷慨解囊,轻财仗义,挥金如土,这是豪情。诗句告诉我们,每个人都是有用之材,自己应当珍视,不可妄自菲薄。千金散尽:相传李白游梁宋时,曾得数万金,一挥而尽。 将进酒:汉乐府《鼓吹曲·铙歌》曲调,意译即"劝酒歌"。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 [解读]都是沉沦流落天涯海角的人,今朝相逢即成知音,何必一定要过去曾经相识呢?比喻相似处境的人,容易有共同语言。天涯:天涯海角,比喻极边远的地方。沦落:失意流落,遭逢不幸而飘零。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 [解读]比喻忧愁没完没了,就像春江潮水,波涛起伏,连绵不尽地向东流去。形象地写出了愁之深沉浩大,汪洋恣肆,无限绵长。 我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白. [解读]我的魂魄好像迷失在外似的,招不回来;当长夜过去,雄鸡高唱,天下大白的时候,才会有我的出路。比喻自己的政治操守不可改变,纵然穷愁潦倒也不会放弃自己的理想。表现了诗人对政治理想的坚持,对美好未来的憧憬。现在用来比喻坚信光明的未来。迷魂:迷失的魂魄。这里指自己的言行不合时宜。 招不得:招不回来。指自己的理想、主张不会改变。 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 [解读]无论贵贱,无论老少,只要是有道德学问,就可以做老师了。著名作家贾平凹在《我的老师》一文中说:"我的老师孙涵泊,今年三岁半……",可见他不以年龄作为择师的标准。