在时间的断面上打卡美好生活腊月二十，大寒时节。冬日的阳光依然灿烂，暖心，我正忙着嫁接樱花，希望来年用花的笑容面对未来的所有时光。突然，手机响了，我漫不经心的掏出手机架在肩上。电话那边是死党王老表男人只是专卖店一天，和一个女友聊天，她抱怨说身边的异性朋友都不能令她满意，有钱的太俗，没钱的太酸，有个性的太硌人，没个性的太贴人，有理想的太不实际，太实际的没理想总之，她期待的他们应该既传统又时大方谈钱的人，值得深交李宗盛在大家的歌中唱道你我都是凡人，生于世，两边有德，中间有礼字。说到钱这个词，我想到了钱这个词。作为普通人，面对日常的米油盐酱醋茶，支撑生活，与人交流，谈钱谈利，都是很正常的。没马不喜欢伯乐马的蹄子可以践踏霜雪，皮毛能够抵御风寒，吃草喝水，撂蹶子撒欢，这才是马的真性情。纵使有高台大殿，对马来说也毫无用处。到了伯乐出现，说我善于调教马。于是他给马打烙印，给马剪鬃毛，给马圣人是罪人吗黎民百姓有他们固有不变的本能和天性，他们织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是人类共有的德行和本能。人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私，这就叫作任其自然。所以在道德昌盛的上古时代，道，具体是什么老子说过道，是覆盖承载万物的，多么广阔盛大！君子不能不彻底抛弃个人心中的一切私智去效法。以无为的态度处世，就是顺应天道以无为的方式表达，就是顺应天性给人以爱或给物以利，就是仁把不同鸿蒙赐教，云将到东方漫游，经过神木的枝头时，恰好遇上鸿蒙。鸿蒙正拍着大腿蹦跳游玩。云将看见了，立即停下来，恭敬地站好问老人家是谁呀？老人家为什么到这里？鸿蒙一边继续拍腿跳跃，一边回答遨游。云仁义礼智信不是道在道德昌盛的上古时代，人们的行动总是那么持重自然，人们的目光又是那么专一而无所顾盼。在那个时代，山间没有开凿大大小小的道路，湖泊河流之上也没有舟船和桥梁。人与万物合群而生，住处相互他当了大官，没有高头大马，却弯着腰沿着墙根急走一个人如果当了大官就会高头大马，不可一世的样子，而他却做出了不一样的样子。正考父首次被任命为士便逢人躬着背，第二次被任命为大夫便深深地弯着腰，第三次被任命为卿便谦恭地俯下身子，总是圣人心中的宇宙宇宙源起是无，一无所有，也没有称谓混一的状态就是宇宙的初始，不过混一之时，还远未形成任何形体。万物从混一的状态中产生，这就叫作德未形成形体时禀受的阴阳之气已经有了区别，不过阴阳的交秦失吊唁，只号了三声老聃死了，秦失去吊唁，号了三声就出来了。弟子问说他不是您的朋友吗？秦失说是的。那么像这样吊唁是待朋友之礼吗？秦失说是的。开始我以为他是至人，但现在觉得并非如此。刚才我进去吊唁时，看