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六一儿童节,儿子的快乐,就是我的快乐

  快乐是一种幸福感的心流,在不知不觉中,由内自外的愉悦的表现,单纯的人,快乐就来得容易,一个无法单纯的人,快乐就成了一件奢侈品。
  快乐是得有专注。
  今天对于我们来说,专注已经成为了一种能力,简单而又不易得。一个送外卖的小哥,很容易就专注,从他收到订单的一瞬间,一个人就完全地投放这一单的任务里,这种工作的投入,不能让他分心再去想什么?外卖平台的时间任务在催促着他,这种专注,成了一种被压迫似的专注,快乐,也就无从说起,只是一种工作的完成,结单后的一次完满。
  可是,在儿童的世界里,压迫与管理,是他生活与成长所赋予监护人的权力与义务,而他自己也知道,这种权力是亲人的爱与关心。也就没有了被管束这种压迫,世界也就只变成他眼中的世界,快乐也就只是他心随情动的一种自然,全然不管其他,更无关其他,心流的表达,也就有了自然的流露。
  今年的六一儿童节,是儿子读小学的第一个儿童节,我专门从外地回家,陪他过这一个儿童节。
  在我的心中,我总觉得人生不是由时间组成,而是由一些意义与事件的点组成。我自己在回忆这四十多年的时间,就不清楚每一年,或是每十年,我自己都在做些什么?而有意义的又是什么?
  生活与人生,就只像是流动的水,无声无息地流到了现在。而记忆,是一次次创业的经历,每一个儿女的出生,而自己的妻子,还有母亲,无论她们做了什么?为我或是为她们自己,都已经变得不鲜活。
  自己也只是一些喜乐,就变成了今天一个糟老头子。
  陪儿子过一个儿童节,也许在他成长多年以后,他还会记得这个时间的截点,是我在陪伴着他,同他在田野里,一同捉了一次是蟋蟀。
  蟋蟀是我小学时,最喜爱的一种动物。为了能获得一只铁将军一样的蟋蟀,小学时,我会在下午的上课时间里逃学,就为了到田野里去捉一只背上有龟背纹的小虫,藏在怀中的竹筒里,带回家中,吃完晚饭后,乘着黄昏最后的一点光亮,寻几个童年的玩伴,若他们也有蟋蟀,打斗自然就开始了。
  若是寻不到蟋蟀的玩友,自己拽一支熟地草的嫩细穗,引斗得自己的铁将军,奋力的挥舞起翅膀,咬嚼着嫩草穗,高歌鸣叫。
  我童年的时代,蟋蟀的歌唱,是我唯一能控制的音乐。收音机里有小喇叭开始广播了,可那是需要等待的声音,河水与林中的鸟,也会歌唱,可它们的声音,我也不能控制,唯一有蟋蟀,真是我的伴侣,我想让它唱,它就唱。
  我还能指挥蟋蟀踢左后腿,或是蹬一蹬右大腿。我寻嫩草给它们吃,也悄悄藏两粒火饭在口袋里,乘父亲不注意,就丢进蟋蟀缸子里。听大人们说,吃了辣椒的蟋蟀,更能打斗,也往蟋蟀陶罐里丢两块辣椒,而自己已经记不得,蟋蟀是不是吃辣椒这一回事了。
  又长大几年,鲁迅先生的书里,有一味药,需要蟋蟀的原对。我一直想了好几年,这蟋蟀我自己是亲自把它们从洞里掏出来过,这原对的蟋蟀,我象是一次也没有发现过。
  用什么去证明它们是原对,又不是原对呢?这不是原对与原对的蟋蟀,对药引子,又有什么妙处呢?
  如今是不会去想这些问题。
  可这一个儿童节,我是要亲自带儿子去捉一只蟋蟀,让他也感受一只小昆虫在自己的操控下,张开大钳子一样的嘴巴,向着一支小草攻击。看那两片薄如蝉翼的翅膀,奋力的挥舞,表达着一种雄性的力量。
  我还要告诉儿子,什么样子的是雄?什么样子的是雌?不然,他长大以后,免得让人说,没有一个会玩蟋蟀的父亲,以致,小虫的公母都不知道?
  童年的快乐,就是一种简单的快乐。只要能捉到一只蟋蟀,哪怕是回家后要面对父亲的箭竹棍,早就在心中做好准备,扑在长板凳上,把屁股向上支好,怀中的竹管里,蟋蟀是一定要护好。
  父亲的竹棍挥下时,若是力猛了一些,那必然就有风声,屁股与裤子间,就得先做一个虚空,让竹棍的力,先打在裤子上,若裤子烂了,父亲必然是先心痛裤子,我也就少受几下家法,而怀中的蟋蟀,这时,也得有意地扭动身体,以免它鸣叫起来,必要时,哭天喊地,也是能保住蟋蟀的小命,不然,父亲的大脚,一踏之下,可是真让我让心过几回,特别是连胜三日的墨麒麟,那可是打败一街无敌手的好蟋蟀。
  今天,儿童们的快乐也在变味,属于儿童的商品,在冲击着儿童的快乐。一个竹节人,已经成了儿童书,在当下售卖。而自己儿时的竹节人,就是自己的一个手工活。课间的有缝的课桌上,就可以把竹节人套上长枪,在课桌上就大战一场。
  小女生们丢沙包,跳皮筯的游戏,今天以很少能见到。就更不用说,用半截玉米心插三根鸡毛,就玩一下午的健子了。
  从迪斯尼到乐高,所有的童年,快成了一种玩具。而我们自己,快乐又是什么呢?
  从前的大人们,快乐也象很简单,一副扑克,只是玩一种叫升级的扑克游戏,从小二升到A,就能玩一夜,真不知他们是哪里来的乐子?
  反正到了我自己成人时,一种叫做快乐流动过心间的东西,就再也没有了,只有童年时,希望着父亲快些打完屁,自己好出去找个人,斗一斗午间才捉来的蟋蟀,或者是,精屁股往河水里一猛子扎下去,看一看树根脚的鱼窝里,今天还有没有鱼?
  今天,还有一种快乐,就是在苦钱的过程中,象是多数人能轻易获得的一种简单的快乐的!
  无论是销售的销售人员,还是街边的小贩,只要面对顾客,想着如何让顾客打开钱包这个使用伎俩的过程,在斗智斗勇中,脸上的快乐都是一种幸福。
  可是这种快乐,得来容易,也去得飞快。
  其他人们的快乐,我见识的不多。真不知那些人所说的职场的快乐又是什么?
  公务员与事业单位的人们,快乐又是什么?
  对于教师与工人,我还能从他们必须的专注与认真里,去理解他们必然会有的一份快乐。起码,一个老师在面对几十个学生时,几十双聆听的眼睛,会让他们有一种被需要的快乐。起码,工人在挥汗如雨后,坐下来歇一歇时,一个普通的小段子,必然也会让他们快乐。
  而我这种马上就要失业的人,又将如何去寻得一份快乐?
  还想说些快乐的事,不快乐的事。可是快乐在每一个人的心中,定义必然不一样,谁都有属于自己的快乐,那是旁人无法理解的幸福,只有他自己才真正能感受愉悦在心田里流过。
  没有高贱与卑微,更没有多少轻重,
  你的快乐,只属于你,我的快乐,也只有我自知!
  今天是六一儿童节,儿子的快乐,就是我的快乐!

边疆山初样晴空万里白云飘飘天山依然矗立的看着山峦一重接着一重横看成岭侧成峰各个方位都不同云衬着山山瞧着云而我却注视着山和云品着四个春秋的记忆出来新疆的那份好奇曾经激动不已红山黑土衬托着夜深一温馨的劝语心中的不快压抑着找友诉说释放压力或许是个好办法思寻合适之对象忽想起多时未联系的当年同学听说混得也不错喋喋不休的诉说耐心的倾听不断的解惑随着时间的推移心已开获话语的诉说让获而解耐心的世上的一种人世上有一种人品格不高却也活得有滋有味虽然没有品味却也没有了得罪因为他是小人不指望他来为你推波助力却怕他来胡搅蛮缠因为正直的人厌恶所以不愿付出太多的精力所以他们才得逞因为他们不值得我清晨的感悟清晨的天微凉夜色还笼罩着山头漆黑的世界等待太阳的到来走在熟悉的路上每天的心情都是不同自然也就感悟不同山虽然还是那座山路也照样如此就连人也还是那个人可面对的这些感官却每天都有新的变化山坡上瞭望每天站在山坡上瞭望眼睛里折着的还是山岗四面环山的山坳一条蜿蜒曲折的道路伴着那条河通向更远山的深处我的目光也时常往向那个方向因为歌里唱的那拉提就在那里带着对草原美丽向往幻想着养蜂女酿山窝里的我我坐在天山的山头默默的看着远处的军舰山体的模型是那样的逼真还有那哼哈二将如那骆驼的模样曾经与友共同探讨这矗立山头的石头型意与意型的揣摩山外有山人观位置不同也有不同的收获天山里的我坐朝阳街上的新中国电影院,在老烟台人的心目中,是一座梦工厂坐落在烟台朝阳街南口东侧的新中国电影院,在过去的烟台市可谓是妇孺皆知,无人不晓。它是烟台最早的电影院,前身是英国人开办的仁德洋行建造的月宫电影院,1932年营业后又几经改造。新中国烟台故事抗战时期掖县有个顽县政府顽县政府是抗战时期出现的词汇,专指抗日民族统一战线建立后,仍由国民党顽固派控制的县政府,他们消极抗日,积极反共。从1939年10月到1942年1月,掖县(今莱州)西部便出现过这样的这一家英国人在烟台著书办学,其第三代还娶了西藏女子为妻近代烟台,风云际会。西方基督教各个教派蜂拥在烟台设立传教中心。最先到达烟台的基督教传教士是英国伦敦会(LondonMissionarySociety)差派的韦廉臣(Alexande烟台往事孙中山是否真的下榻过烟台克利顿饭店?朝阳街克林顿酒店张仲毅摄烟台山下,朝阳街与海岸街交叉路口处有一处漂亮的俄式建筑,这就是克利顿饭店旧址。它作为民国时期孙中山先生下榻处而广为人知。但,历史事实是否真的如此?孙中山先生胶东历史人物王清福19世纪的华人马丁路德金文王凡他是入选纽约400名人录的5位华人之首他创办了美国的第一份华人报纸他创造和首先使用了美籍华人这个词他被称为19世纪的华人马丁路德金,是在海外为争取华人的平等权利与尊严筚路蓝缕
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