有一种暴力叫作他喝多了

　　8月8日，某大厂高管灌醉女下属并对其实施性侵的事件，引爆舆论。
　　9月6日，济南市槐荫区人民检察院就该案发布消息称，犯罪嫌疑人王某文实施的强制猥亵行为不构成犯罪，不批准逮捕。当晚，济南市公安局槐荫区分局对王某文终止侦察，并依法对其作出治安拘留十五日的处罚决定。
　　不过，今天我们不想和大家讨论这一结果。
　　而是和大家聊一聊该事件发生以来，一直被大家热议的＂酒桌文化＂、＂猥亵＂、＂酒后乱性＂等问题。
　　01
　　酒后乱性，是假的
　　性侵犯的事实能够归因于酒精的作用吗？不能。
　　酒后乱性的说法并不新鲜，多项研究和调查显示，酗酒是性侵犯最重要的预测因素之一，＂在一个被认定为酗酒或者高危饮酒者的工作单位中，男性喝得越多，同一部门工作的女性同事遭受性骚扰的可能性就越大。＂（Samuel B Bacharach，2007）
　　但需要注意的是，喝酒和性侵犯经常同时发生，并不能证明酒精会导致性侵犯。
　　这种因果方向很有可能恰恰相反，即施害者可能会有意识或者无意识地在实施性侵犯之前喝酒，为自己的行为提前找好借口。
　　犯罪学教授Aaron Chalfin在2019年发表了一项关于饮酒和犯罪之间联系的研究，研究发现，有动机的罪犯会提前寻找目标，而不是＂喝得太多就失去了控制＂。
　　醉酒导致的＂失控＂，往往发生在施害者决定喝酒之前。
　　根据这项研究，再来看看施害者们常见的说辞＂如果不喝酒，我永远不会犯下这样的错误＂、＂酒精让我们失去了意识，这是偶然发生的＂，就显得多么可笑。
　　图/ 前几日#全季酒店男子夜半赤身闯入顾客房间#，
　　事后该男子的家属也将其行为归咎于醉酒。
　　所以，施害者常常用酒精作为性侵犯的借口，而受害者常常因为喝酒而感到内疚，当酒后乱性成为一种＂普遍的常识＂，性侵犯行为的严重性也被相应弱化。
　　并且，这种弱化更进一步地影响了性侵犯行为的发生。
　　社会心理学博士Antonia Abbey专门研究了熟人之间的性侵犯行为，她对酒精和性侵犯之间的关系提出了一种解释模型：既存信念和情境因素的结合导致了熟人性侵犯。
　　也就是说，施害者对于＂酒精和性＂的已知看法，是实施性侵犯行为的重要因素之一。
　　这些已知看法包括：酒精是用来促进性行为的东西、在喝酒的氛围下强迫性接触是正常的、喝酒过程中包括醉酒的攻击性是男性性魅力的体现。
　　这些看法背后关乎的＂权力和暴力＂，才是性侵犯行为不可模糊掉的部分。
　　02
　　酒局之上的权力游戏
　　社会对＂酒精和性＂的这些已知看法，正是这两天被大家广泛议论的＂酒局文化＂。
　　台湾学者黄淑玲曾经研究过台湾的＂喝花酒文化＂（没错，就是你理解的＂喝花酒＂），她认为，这项社会制度长期延续的根本原因，在于它营造了一种默许的性别支配关系。
　　酒局之上处于支配位置的人，不仅仅被看作是有＂男子气概＂的表现，而且被视为是成功男性享有的特权和地位的象征。
　　这不仅仅可以用来理解＂喝花酒文化＂，同样可以用来理解职场中的＂酒局文化＂。
　　酒局不是喝酒，本质上是一种权力的展现。
　　在不必要的情况下，带一位女性职员参与酒局，并声称＂给你们送来一个美女＂。女性因为其＂性＂的价值，被当成了一种达成商业目标的工具和筹码。
　　而作为一个工具和筹码，就意味着你可以被随意地＂使用＂。
　　你必须接受毫无分寸地灌酒，喝得越狼狈，看的人越高兴。
　　你必须充当一系列黄色笑话的听众，如果不附和，就被认为＂不够识大体＂＂不给面子＂＂脸皮太薄＂。
　　在此之后，可能还有未经同意的性接触，甚至是强迫性性行为。
　　习以为常的酒局文化中，没有人意识到，＂每一杯酒，都是在社会对待女性的权力态度之中喝下的＂。
　　更可怕的是，在很多的影视作品中，我们甚至在非常露骨地＂教育＂女性，努力＂发挥＂出自己的工具价值。
　　长得美、能喝酒，就可以成为公司不可或缺的人物，前途无量。
　　而不能喝酒的，无法＂发挥其价值的＂，干脆就不要了。
　　这些台词默许了对女性的物化，默许了支配的权力关系，更默许了社会对＂性和性别＂的普遍态度。
　　这种普遍态度是性侵犯的遮羞布，也是性侵犯发生不可忽视的背景。
　　03
　　我们要抵抗的，
　　不单单只有酒局文化
　　所以，杜绝掉丑陋的酒局文化就可以了吗？
　　在#丑陋的酒局文化#上热搜之前，还有一个一闪而过的热搜#破冰文化#，说的是在公司的团建活动中，设计一些有性骚扰和性暗示的互动游戏。
　　#酒局文化#、#破冰文化#，都只是社会对待＂性和性别＂的普遍态度的一个切面而已。
　　我们要抵抗的，远不止于此。
　　20世纪70年代，＂强奸文化＂（Rape Culture）的社会学理论逐渐发展，这种理论认为，由于社会对待强奸的普遍态度，而使得强奸＂普遍化＂和＂正常化＂。
　　具体来说，它表现为：
　　责备受害者，轻视性侵犯者；  将＂男子气概＂定义为主导地位和性侵犯，将＂女性＂定义为顺从和性被动；  假设只有滥交的女性才会被强奸，假设男性不会被强奸或者只有＂软弱＂的男性才会被强奸；  教女性如何避免被强奸，而不是教男性不要强奸。
　　依据这个理论，再来梳理阿里这一次的事件，就会发现，除了酒局文化，整个事件过程中，还有很多间接的行为、观念，同样助长了强奸文化的倾向。
　　比如，媒体在报道性侵案件时使用的＂标题＂和tag，大多使用＂阿里女员工被侵害＂的表述，而忽略了真正的施害者。阿里的内部通告中，更是多次曝光女员工的姓名。
　　图/以施害者的姓名当新闻标题，
　　才是正确的媒体标题。
　　再比如，事件发酵之后，多条关于＂女性如何防范被侵害＂的话题登上了社交媒体的热门榜单，这样的议题设置，本质上还是在教导受害者＂应该保护好自己＂，而非教导施害者＂不应该犯罪＂。
　　图/微博热议话题下，
　　有网友质疑这个问题本身的设置有问题。
　　在关注整个事件的过程中，我再一次想到了曾经收到的一条求助信息，那个女孩的继父醉酒后性侵了她，女孩问我，＂我应该怎么做？做什么才能让自己不再痛苦和愤怒？＂
　　我编辑了很长很长的心理学知识，但最终没有发送出去。
　　我很害怕自己列出的硬邦邦的一二三四条，让她觉得，这个性侵害的事件是她的＂责任＂，是她的＂过错＂，是她可以解决但没有解决的＂问题＂。
　　最后，我选择了《房思琪的初恋乐园》中的一段话发给她：
　　＂虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈、不够善良、不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下、跨出去、走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。＂
　　希望每一个人都记得，世界上没有人应该被这样对待。