命不能争，运可以造 ，弱者认命，强者抗命，能者求命…
　　善用内心潜能，你就是走运的人；想法产生看法，看法产生做法；观念决定思路，思路决定出路；借力，吃力，不费力；做人低三分，做事高三分；有信念不一定成功，没信念一定会失败；合理的要求是训练，不合理的要求是磨炼；言行一致是成功的开始。
　　成功者决不放弃，放弃者决不成功；人生要有沉淀，要有定力，一个人的定力不够会浮躁，人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵，时间让我们沉淀，空间让我们成长；学习是制度，培训是责任；忘记昨天，直面今天，迎接明天；坚持是一种智慧，固执是一种死板，一切都会过去，生活还要继续。
　　目标是用来超越的，而不仅仅是为了达成的；人生不可能拉长，但可以拓宽；向别人学习的人是聪明的，向自己学习的人是快乐的，既不向别人学习，也不向自己学习的人是愚蠢的；心平则气和，气和则人顺，人顺则事成；快乐的人不是他得到的多，而是他计较的少，如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。
　　人间有四难，
　　相爱容易相处难，
　　相处容易理解难，
　　理解容易互动难，
　　互动容易开口难，
　　无论我是否同意的观点，我都将尊重你，给于你说出它的权利，并且以你的观点去理解它。同时将我观点更有效与你交流，知道十尺不如做到一寸，一语不能践，万卷成空虚，一打纲领，不如一步行动。人生伟业的建立，不在能知，而在于能行，梦想是携带终身的行李，我无法选取择年龄，但我可以选择年轻，因为年轻是一种态度，我可以生的不美，但是我可以漂亮，因为漂亮是一种态度，不论是狂风暴雨，还是晴空万里，我不会因为阳光明媚就情绪高涨，天空阴沉就心情默淡。

论语人为什么会焦虑？拥有四种不良心态，人生就不快乐成语克伐怨欲，常用于形容行为品德极端丑恶的人。这个成语出自论语宪问篇，是孔子的学生原宪问孔子的话克伐怨欲不行焉，可以为仁矣？古人把克伐怨欲看作是四种不好的德行。克，是争强好胜。争强论语同样是人，为何有人坦荡荡，有人长戚戚？孔子说，君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话的意思是君子心地平坦宽广，活得磊磊落落，小人常常忧愁。这是从胸怀来说，君子胸襟宽广，这种坦荡，不仅是指作为处世上的坦荡，也是指心态和修养上的坦论语对于恩怨，是以德报怨还是以怨报怨？孔子说不能这样人与人相处，由于观念不同动机各异手段有别，结果无法人人满意，恩怨因此而生。生活里，或多或少，或大或小，我们都会与他人结怨，小的怨是抱怨大的矛盾会造成怨恨冤仇。面对个人恩怨如何解决？论语人活一世名，总要留下一点让人称道的东西名与利是人们所追求的两种东西，利满足人的生存，名是精神上的满足。清人乾隆皇帝下江南的时候，他到了镇江的金山寺，看到长江上船只来来往往这么繁忙，不由感叹，船真多！就问高僧法磐，长江上论语陈恒弑君，有人自杀有人保全，孔子无奈，成就了子贡公元前481年，齐国发生了一件大事，大夫陈恒（谥号成子，又称陈成子）发动政变，杀死了齐简公，拥立齐简公的弟弟为国君，就是齐平公。此后，他独揽齐国大权，陈恒的封邑比齐平公直辖的地区还论语做君子不难，做到这4条要求，就可以成为君子很多人一听君子这个词，就认为高大上，高不可攀，离自己很远。其实孔子提出的君子的标准并不是很高，他认为只要努力，就可以成为一个君子。孔子说君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。论语老而不死，是为贼，是在骂人老了无用吗？错了老而不死，是为贼，这是孔子骂人最厉害的一句话，骂的还是他的老熟人原壤，骂他的时候，还顺便照着他的小腿敲了一拐棍。孔子为什么要骂原壤？这句话是什么意思？贼是小偷吗？原壤是与孔子从小一美女靓仔被构陷入狱，罪魁祸首是老鼠，却成就一对好姻缘明代正德初年，四川成都府华阳县有个童生叫蒋瑜，长得一表人才，自小与姓陆家的女子订婚，不曾想父母双亡，屡遇荒年，家道衰落，18岁还没有把媳妇娶进门。而陆家却有了悔亲之意，碍于受聘在先在科技原创领域，中国人不可妄自菲薄，人工合成淀粉值得骄傲中国男足怎么拼命，也难以跻身世界，但中国全运会的乒乓球却比世锦赛都重要，世界乒乓球顶级运动员都是中国人，同时，中国在体操跳水射击等项目也都名列世界前茅。此类现象说明一个问题，人以群西方人选择了精确数学而中国人选择了易经，从此走上了不同的道路人类在认知世界的过程中不约而同地选择了数学作为基本工具，其中西方人的祖先选择了精确数学作为基本工具，而中国人的祖先选择的则是易经。精确性是精确数学的基本特征，而易经的特征则与现代的英雄长眠在朝鲜战场的中国军人在雄赳赳气昂昂的志愿军队伍里我看到了出征的你在197653位抗美援朝烈士名单里我看到了沉睡的你在落满炮弹的上甘岭高地里我看到了坚守的你在天寒地冻的长津湖阵地里我看到了冰封的你我看到