官比李白大，才比杜甫高，难道他才是大唐最靓的仔？

　　很多人都知道，王维是盛唐山水田园诗派的扛把子（之一），但却不知道，他还是文人画的开山之祖。
　　在苏轼的眼中，连号称＂画圣＂的吴道子，都比不上王维。
　　所谓的文人画，就是把自己的内心世界画出来。
　　正如王维的《江干雪霁图》，雪、屋、树、人、山、水，简笔勾勒，显得无比干净、通透。
　　在他的画中投影出来的，是一个妥妥的佛系中年人。
　　01
　　但没有谁，天生就是佛系的。年轻时的王维，也是个有梦想的热血青年。
　　父亲早死，作为家中长子的他，想要扬名立万、光宗耀祖，为父亲争一口气。
　　所以15岁的他，孤身一人来到了长安城。
　　然后，很轻易地就成为了长安城的主角。
　　这跟他的出身有关。
　　他的父亲来自太原王氏，母亲来自清河崔氏，这两个家族是唐朝最有名的七个大家族之二。
　　家族的人脉，早已为王维铺好了一条成为主角的路。
　　只要王维不是一个废柴，出名这件事就是区区小事。
　　更何况， 他还是个天才少年。
　　15岁刚到长安城的时候，他的一句诗就已经惊艳了帝都的大人们：
　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
　　连后来的李白，都借鉴了这句诗——金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　17岁那年的重阳节，王维更写了一首千古绝句：
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　19岁成为京兆府科举考试第一，21岁又当了状元。
　　＂王维＂这个名字，整座长安城都记住了。
　　长安城的贵人们，以邀请他到府里作客为荣。
　　大唐第一歌手李龟年，都爱唱他谱的曲。
　　这一年，李白还在蜀中当背包客，杜甫还是个上树摘枣的小屁孩。
　　这一年，王维意气风发。
　　02
　　被命运惯坏的孩子，很快就遭受到了现实的毒打。
　　凭借着长安城顶流的能量，王维当上了掌管皇家礼乐的太乐丞。
　　这是最符合王维心意的职位。
　　除开皇帝偶尔有什么典礼，王维平时其实很闲。每天做的事情，不外乎研究一下音律，看看太乐署里的艺人们表演。
　　但少年得志的王维，却因为自己的自大，犯了一个致命的错误。
　　有一次，王维手下的一个人不知道是不是脑子烧坏了，竟然搞了个黄色的舞狮来表演。这表演的人蠢也就算了，一旁看着的王维竟然也看了个不亦乐乎。
　　黄色，可是皇家才能用的颜色，别人用那就是＂僭越＂。在皇帝看来，今天是黄狮子，明天就敢黄龙，后天就敢＂黄袍加身＂。所以这在当时，就是一条大罪。
　　王维以为，自己是长安城第一红人，皇帝也会给他几分面子，但现实却比他想象得要无情的多。
　　事情传到了皇帝的耳朵里，刚刚当上太乐丞，屁股都还没做坐热的王维，就被一撸到底，被赶到了山东济州当了个司仓参军。
　　这个官职，说不好听一点就是＂仓库管理员＂。
　　长安城第一红人王维同学，瞬间就从天堂掉到了地狱。
　　03
　　有的人，哪里跌倒就从哪里爬起来；有的人，却会干脆睡一觉。
　　从繁华都市长安城，去到千里之外的小城市济州，当的还是一个仓库管理员。
　　换个人来，心里可能都难受得不行。
　　最起码，总得想办法运作一番，重返京城吧。
　　身靠大家族，回京对王维来说应该是轻而易举的事情。
　　但王维，竟然在济州一待就待了四年多。
　　怎么着，当仓库管理员还能当上瘾？
　　看看王维这段时间都在干嘛：
　　《济上四贤咏三首》（ 这是给济州当地名士时写的）
　　《济州过赵叟家宴》 （这是去赵姓隐士家喝酒时写的）
　　《赠东岳焦炼师》（ 这是去拜访道士时写的）
　　《寄崇梵僧》（ 这是去寺庙见僧人写的）
　　《和使君五郎西楼望远思归》（ 这是和济州长官一起旅游时写的）
　　......
　　好家伙！
　　僧人、道士、名士、长官，济州这地界，怕是就没有你王仓管不认识的人！
　　长安城的那个梦想作出一番事业的主角王维，怎么就沦落到这种地步了？
　　或许这首当时他写的诗可以给我们一个答案：
　　楚国有狂夫，茫然无心想。
　　散发不冠带，行歌南陌上。
　　孔丘与之言，仁义莫能奖。
　　未尝肯问天，何事须击壤。
　　复笑采薇人，胡为乃长往。
　　这狂夫，可不就是王维自己嘛。
　　第一次离开大城市，离开所有人的期望，第一次体会到真正的自由，曾经的束缚，曾经的梦想，又何足挂齿呢。
　　开始步入中年的王维，第一次体会到了＂佛系＂的快乐。
　　04
　　那时候，王维以为的＂佛系＂，是放纵自己，不顾一切。
　　他以为，自己是一个对任何事情都毫不在乎的人。
　　直到，他开始品尝＂失去＂的滋味。
　　三十一岁的王维，失去了自己的妻子。
　　王维有多爱他的妻子？他自己没写，所以我们不能直接得出结论。
　　史书也只留下一句——＂丧妻不娶，孤居三十年＂。
　　要知道，对一个古代男子来说，续弦、纳妾都是再正常不过的事情。
　　无论是同时代的李白，还是后来写过＂十年生死两茫茫＂的苏轼，他们身边都不止一个女人。
　　甚至是身为女子的李清照，写下了＂怎一个愁字了得＂的无尽相思，还是尝试着再嫁。
　　唯独王维，终身不再娶。
　　这似乎，已足以说明一切。
　　四十岁，王维失去了自己的至交——孟浩然。
　　这个在长安城相识的落第才子，后来与他并称＂王孟＂，一同成为山水田园派诗人的扛把子。
　　他们一见如故。
　　长安临别之际，两人都送了对方一首诗，却不知道，终成永别。
　　他路过襄阳的时候，得知孟浩然的死讯，便对着汉江，大哭着写了《哭孟浩然》。
　　故人不可见，汉水日东流。
　　借问襄阳老，江山空蔡州。
　　到了下一站，他又想起往昔长安城的种种交集，再次声泪涕下地画下了孟浩然的画像。
　　他实在放不下这个曾经一起喝酒的老孟。
　　原来，佛系，并不是不在乎，并不是放下一切。
　　把在乎的放在心上，把不在乎的抛诸脑后，才是真正的佛系。
　　05
　　中年王维，开始想一个问题：我究竟在乎什么？
　　这段时间，他时而为官，时而退隐。终于在五十六岁这一年，他找到了自己的答案。
　　那是安史之乱的时候，皇帝带着大批人离开，却留下了一城的平民。
　　已经五十六岁的王维，只在城外隐居，也没有离开。
　　叛军却还是抓住了王维，想让他在伪朝当个官。
　　按照很多人的看法，这种时候，要么痛骂一顿叛军，然后慷慨就义；要么，干脆就从了。
　　王维的选择是＂装病＂——他吃了泻药，把自己搞残了。但叛军竟然这都没放过他，把他关着的同时，硬塞给他一个官。
　　平乱之后，皇帝开始秋后算账了，王维也在名单上——你没有为国捐躯，那就是叛徒。
　　如果不是王维在被困的时候，写过一首表忠心的诗：
　　万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。
　　秋槐叶落空宫里，凝 碧池 头奏管弦。
　　如果不是他的弟弟，在战乱中立了大功，愿意削职来保他。
　　王维可能早就死了。
　　这一刻，王维想明白了。
　　他不适合待在朝堂，待在人心纷乱的俗世中，他的归宿，是辋川的山水。
　　所以，他回到了自己在辋川置下的别墅，过上了最烟火气的生活。
　　在山林之中：
　　空山不见人，但闻人语响
　　在雨后的夜晚：
　　明月松间照，清泉石上流
　　在他的诗中，我们能看到，他对那几亩山林由衷的热爱。
　　看到他在找到答案后的释然，与平静。
　　所谓佛系，不过是放下与拾起。
　　放下那些让你烦恼的，拾起那些让你快乐的。
　　06
　　王维，不像李白那般仙气，也不是杜甫那样的圣人。如同世间大多数人那样，他只不过是一个佛系中年。
　　放下那些强加己身的，不必要的追求、欲望； 放下那些不值得自己在乎的人、事、物。
　　在乎自己，在乎自己的爱人，在乎自己的朋友。
　　找到自己的归处，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。
　　或许，这就是人生最好的状态。