最近我有幸参加了清华大学举办的＂华夏衣裳——中国古代服装史研究国际训练营＂的学习。
　　在近一段每周六日的课程中，认真的聆听了几位我国对历代服饰颇有研究成果的专家老师们的课程讲座，让我对我国历代服饰文化的发展有了系统清晰的认知，在每一个朝代的服饰课程中都受益匪浅。
　　比如说，本周六的课程通过聆听贾玺增老师关于元代服装的精彩讲座，对罟罟冠非常感兴趣。也终于搞明白它的出处与实际的作用。
　　去年我在为一个描述《昭君出塞》的舞剧其中一段舞蹈进行简述的舞评。虽然昭君出塞的故事发生在汉代，但是这个舞剧在编排中借用了元代的一种戏剧形式——倒喇。
　　倒喇是元代的一种说唱艺术，有专门的说唱艺术家把昭君出塞的故事系统的说唱出来，是一段可歌可泣长歌当哭的故事，其情节遥远苍凉且跌宕起伏，非常感人。
　　而现代人们利用这种倒喇的说唱方式编排了舞剧，在倒喇这段舞蹈中，场景表现的是昭君与呼韩邪单于在迎娶了昭君的盛宴上，跳的一段贵族舞蹈，所有舞者的服装都是身着华丽的袍服，头戴罟罟冠，从开始到现在我始终没搞明白她们头上那高高的筒子是什么，未曾见过的一种具有历史民族特色的头饰，以为是舞剧的需要，这次听完贾玺增老师的讲座后方恍然大悟，让我又长了知识，真是活到老学到老啊，充分体会到了再学习的快乐。
　　我们的艺术团队致力于做我们中华民族传统文化及非遗物质文化的传承，因此，也在尝试着编排有关历代服饰方面的服装表演节目，目前已经陆续的编排了讲述汉唐时期古丝绸之路陆路与海上已经形成了部落文明、宗教文明与国家文明的乐词服装表演《丝路神韵》。编排了讲述敦煌壁画中大唐部分的服装表演节目《走进敦煌寻觅大唐》。编排了非遗剪纸部分的节目《剪纸遗韵中国梦》。编排了非遗脸谱部分的节目《画脸谱》。目前正在计划明年创编新的描述宋代绘画历史部分的王希梦的《一眼千年千里江山》，这不，上次已经学习了有关宋代服饰的课程，这就是及时雨。
　　我们很需要这种专家老师们的课程讲授与帮助，也需要班里各位专业同学们的相助，共同将我们中华民族服饰文化传承下去，让历史说话，让历史的服饰活起来！
　　朋友们好！

自带行走功能的X光机就在刚才，我在翻阅简友们的文字时，无意中翻到了，一则很真实的事情。故事情节很简单，讲有两个男的，我个人估计正是春光乍泄，狼心四处乱窜的时候虽辄，人在大街上，人模人样正常地行走着，两月光下的钢琴曲让人印像深刻的电影，只消看过一遍就会终身难忘。昨天傍晚，看了一部反映二战时期的波兰籍犹太人钢琴家，悲惨经历的真实故事改编的电影。这部电影是根据波兰犹太作曲家和钢琴家席皮尔曼的自传钢一分半钟的真爱虽然说我个人于舞蹈方面，可谓是一叶障目，半窍不通，还是如同稚子依恋糖果般情不自禁，本能地亲近舞蹈艺术的美丽。每每闲着没事干，我的手指头就会忍不住地划动电子屏幕，搜索好看视频经典舞蹈想说，爱你一万年呀初夏日的天气，三岁小孩子的脸儿，或阳光灿烂或瓢泼大雨。就在刚才，一阵张狂的电闪雷鸣，让我自制力向来不强的小心脏窃喜万分借了雷神之锤的助力，今朝也就有了明目张胆，断更的理由了。谁知道只是一场清梦一晃儿，半年过去了。突然间发现没有你停驻的日子里，我似乎已经习以为常了。除了会经常翻翻你博客的页面，看看那个停滞在2020年12月24号永不再更新的博文，我想，我的世界里，再也没了感恩虔诚的诗心我想，这是我为这段感情，流下的最后一次眼泪。我相信能让我流泪的人，绝不会是我的真命天子。所以，我允许自己流一天的眼泪，伤一天的心，失一夜的眠从此以后，一别两宽，相忘于江湖，彼此再无惊梦之后记当夜色再次笼罩了大地的时候，正舒适地歪在沙发上玩手机的我，耳朵边听到了一片小雨拍打窗户细碎的嘀嗒声。待敛起神仔细去聆听的时候，这嘀嗒声却搭架子似得降低了分贝，变得越来越轻，越来越稀下一辈子，还做女人一才子脑回路清奇，突然想起来在某群里推出一段精彩的评论能够突破性别的局限，自由穿梭于两个不同的纬度之间，成为一个真正优秀的人。他的论点是著名的作家贾平凹曾经说过的雌雄同体的人，大都人到中年，男人别太老实了昨天，同事阿联戴着一副墨镜上班。他刚进门的时候，我就觉得怪怪的，大白天的，也不是在太阳底下，为啥一直戴着墨镜。有好事的人问阿联，是不是今天长熊猫眼了，打扮成这副模样。阿联低着头没啥安慰别人的话，终究安慰不了自己我们不得不分离，轻声地说声再见，心里存着感谢，感谢你曾给过我一份深厚的情谊。我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。去年是湖北，今年是河北（原创）去年是湖北今年是河北去年是南方今年是北方是天意还是巧合有点意思疫情这个大魔头去年选在了春节今年选在了元旦搅的祖国上下不得安宁是历史的必然还是偶然真的不得而知我们共产党不信邪共产党领