诸葛亮蛰伏二十七载告诉你与其追马，不如种草

　　引言；
　　生活中，我们常常这山望着那山高，结果导致手低眼高，深一脚浅一脚，一路跌跌撞撞下来，却发现不仅没追到自己想要的，还把原来的自己弄丢了。
　　其实我们有时缺乏对自己行为能力的认知，看到一些东西美丽的表象后，总想急功近利得到他。却忽略了是否与自己的行为能力相匹配。自己是否能驾驭得了。
　　part·1沉淀自己，经得住打磨，禁得起诱惑
　　天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;且奈我何哉?~《菜根谭》
　　这段话的意思是说，上天如果不赐福给我，我就耐心修养品德，以迎接福分的到来。如果上天用贫苦困乏我，我就用安逸的心情来补偿。如果上天用穷苦来折磨我，我就刻苦磨练意志来战胜命运。做到了这些，命运又怎么能左右我呢？
　　其实，现实生活中，我们需耐心的去沉淀自己，要经得起打磨，禁得住诱惑。把自己的功课做足了，自己足够强大优秀了，自然会有展示自己才华的机会，也会有赏识自己的人，机会永远留给有准备的人，而不是垂青总喜欢临时抱佛脚的人。
　　Part·2你当种地、睡觉就出了旷世奇才
　　三国蜀·诸葛亮《出师表》：＂先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。＂
　　（1）三顾茅庐， 耐心恭候彰显王者风范。
　　三顾茅庐 这个历史典故基本上家喻户晓，是说刘备带着关羽、张飞三次去请诸葛亮出山做他的军师的故事。
　　玄德曰：＂你只说刘备来访.＂童子曰：＂先生今早少出.＂玄德曰：＂何处去了?＂童子曰：＂踪迹不定,不知何处去了.＂玄德曰：＂几时归?＂童子曰：＂归期亦不定,
　　第一次拜访。
　　被小童告知，早早就出去了，去哪了？不清楚，行踪飘忽不定，至于什么时候回来，也不知道。刘备弟兄三人只好悻悻而归。
　　玄德曰：＂卧龙今在家否?＂均曰：＂昨为崔州平相约,出外闲游去矣.＂玄德曰：＂何处闲游?＂
　　第二次登门拜访。
　　巧了又不在。云游四海，去哪云游了？这可说不准，或者乘舟、或者访友、亦或者去哪里找朋友抚琴下棋了，具体不详。刘备叹惜又没缘分相见啊！之后，留下一封书信，说明两次来意。
　　玄德曰：＂有劳仙童转报：刘备专来拜见先生.＂童子曰：＂今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒.＂
　　第三次再登门拜访。
　　诸葛亮倒是在，只是正在草堂睡觉，这回刘备一块石头落地了，总算是有缘能见到一面啊！于是，毕恭毕敬静候诸葛亮睡醒。
　　期间，张飞和关羽都认为诸葛亮拿大摆架子，一介山野村夫，不知道有没有点真才实学，谱倒是挺能摆，分明就是故意刁难，很不高兴,而刘备则劝慰两兄弟，要有诚意、有耐心、戒骄戒躁。仍告诫不要造次耐心的等侯。其实，还可以不必等，都来了三次了，诚意满满了。直接进去拎起来谈事，说明来意。不去也行，刀架脖子、绳捆索绑压回去任职利索省事。
　　这还是谦谦君子所为吗？这样急功近利的刘皇叔，哪里还值得诸葛亮去尽心辅佐，哪里还能有建立蜀汉。哪里还有什么三国鼎立。
　　几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出一首诗 ＂大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡醒，窗外日迟迟。＂ 其实，这首诗寓意深刻，＂外面时局动荡、乱世纷争，一切表象犹如一团迷雾，人人都被困在梦中，不知这局如何破解，但是我孔明早已洞察一切，＂怎么都这般时候了，还不见有人找我来破解这个局。
　　话说，睡足了的诸葛亮，终于接见了这位刘皇叔，结果自不必说，刘备的诚意打动了诸葛亮。经过一番寒暄，诸葛亮开始表明心迹与志向。同时也看出了诸葛亮的人品。
　　（2）不求闻达于诸侯，甘愿做一介布衣。
　　臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯~《出师*表》
　　这段文献里面，诸葛亮（谦虚)地说自己是一介布衣，以耕田种地为生，得以在这个乱世苟全活命，不奢求诸侯知道我而获得通达显贵。
　　其实＂ 不求闻达于诸侯＂还有一层意思。就是自己也没想在诸侯场中去做官扬名立万，甘愿做一介布衣淡泊明志。这段话，足以看出诸葛亮做人的底线。 按说像诸葛亮这样有着旷世奇才的人，恃才傲娇也很正常。
　　但是诸葛亮没有， 很谦卑，把自己贬低为一个种地的布衣，一介平民百姓。而贵为（帝室之胄)汉室宗亲的刘皇叔，不嫌弃自己，礼贤下士，这么看得起自己。
　　诸葛亮这样的布衣，躬耕于陇上，安居于茅庐。农闲了没事就睡睡大觉，睡醒了赋诗一首。何德何能值得这刘皇叔屈尊三请？
　　（3 ) 开门见山，分析天下时局
　　27岁的诸葛亮，首先跟刘备分析了当前天下局势。既著名的《隆中对》
　　自从董卓以来的大汉已经被各路诸侯权贵瓜分，袁绍的实力最大，但已被曹操消灭。
　　以我们目前的实力，还不能与实力雄厚的曹操对着干。我们得韬光养晦壮大实力、站稳脚跟，以便东山再起，共谋大业。
　　暂且需要和与江东孙吴联手抗曹，先占领荆州，再谋划益州，以＂ 帝室之胄 ＂的正统身份，盘踞于在西川......
　　（4）诸葛亮亮剑~一份特殊大礼 显才华
　　诸葛亮祭出大招——西川五十四州地形图。
　　在那个政权分崩离析，诸侯割据称雄的年代，又没有无线网络、没卫星定位、没导航、没设备的情况下。勘探地形，绘制地图那是相当困难的一件事！
　　西川，那个在诗仙李白笔下＂蜀道之难，难于上青天＂的地方，诸葛亮竟然把其五十四州的详细地势地形图跃然纸上。
　　你能说，隆中对只是诸葛亮＂临场发挥，信手拈来＂？
　　你能说诸葛亮，没事就种种地，吃饱了没事闲的再睡个觉，做个春秋大梦，足不出户，就绘制了一副五十四州地形图？
　　其实，在见到刘备之前，他便已经在西川走了一大圈， 对那里的山川地势已经了如指掌， 将那里的地形图画了个遍，这副地图可谓意义非凡，算是给刘备准备了一份隆重的大礼。
　　（ 5）物以类聚，人以群分
　　我们中国有句俗语＂近朱者赤近墨者黑＂，也就是你接触的群体很重要。
　　益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.~摘自《论语·季氏篇》孔子这段话意思是说:＂有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
　　所以不要把大把时间浪费在无效的社交上，远离损友。潜心修炼提升自己的才华，多交一些良师益友，弥补自己的不足，让自己变得更优秀。
　　我们看看诸葛亮的交友圈。水镜先生司马徽，那是东汉末年文坛大佬级别人物，凤雏庞统，也是名门望族所出身，可谓荆州翘楚。另外，其中石广元（名韬）、孟公威（名建）、崔州平（名钧），徐元直（名庶）和诸葛亮最为要好，合称为＂诸葛四友＂。石韬石广元水镜先生司马徽的学生，颍川人，最后仕从曹魏，官拜典农校尉、郡守。孟建孟公威水镜先生司马徽的学生，曹操占据荆州时被征用，最后官至凉州刺史，征东将军。徐庶徐元直依旧是水镜先生的学生，东汉末年先为刘备帐下人物，后归曹操，并仕于曹魏。崔均崔州平崔钧是原太尉崔烈之次子。历任虎贲中郎将、西河太守。
　　当时诸葛亮可是交友甚广，除了上述这些朋友以外，还大量结交还大量饱学之士，他们也喜欢四处游历，闲暇之余也会聚个会，小酌的同时，畅谈当时的时局。这些益友可以说也让诸葛亮受益匪浅。
　　加上诸葛亮本人从来就是敏而好学之人，还经常游历山水，与其说是陶冶情操，不如说是勘察地形、观测气象的同时，顺路也观察时局发展。故而对天文地理都比较熟识，再加上常常研习兵书和周易。既聪慧又喜欢独立思考的问题，这些都是促成他异于常人之处。埋头苦干了二十多年的诸葛亮，不浮躁、不张扬、不傲娇。没有急于到处毛遂自荐，而是沉下心来潜心修炼。不是有句话么？你若盛开蝴蝶自来 ，你若精彩天自安排。
　　（6）蛰伏不等于埋没 你若精彩天自安排
　　之所以诸葛亮追随势单力薄尚无根基的刘备，因为二人惺惺相惜，似哥们儿、似挚友，正所谓贤臣也要遇到明主，方得相形益彰。也看中敦厚的刘备是个宅心仁厚心系天下的明君。正所谓曲高和寡, 知音难觅。
　　诸葛亮跟随刘备出山以后，便开始屡建奇功，其中有火烧博望坡（战胜曹军）、诸葛亮祭东风（火烧赤壁胜曹军）、坐荆州（巧言不还）、夺占西川、巧取汉中等等，辅佐刘备站稳脚跟，促其霸业成就了三国鼎立之势，诸葛亮也官拜蜀汉宰相，协助刘备治理蜀汉。
　　Part·3结语
　　诸葛亮躬耕于陇上，你当人家种地真是为了果腹?人家那是磨练心智，做事沉稳，使其禁得住浮华的诱惑。游山玩水不只是情趣所致，更多的是通晓人文地理，充盈自己的才华，不然哪来的西川五十四洲地形图。结交天下益友是为了丰富自己的学识，所谓三人行必有我师。不然在混乱的时局，怎么判断自己要跟随的人是不是人中龙凤。熟读兵书钻研周易等等，使得自己文韬武略无所不精，不然哪有巧借东风、大雾弥漫草船借箭呢？所有这些，都是为了日后出山在做准备，诸葛亮是志存高远。
　　潜心修炼终换来了水到渠成，成就了不鸣则已一鸣惊人、神机妙算的诸葛亮。
　　古人云：＂学如弓弩，才如箭镞。＂
　　意思是，必须有深厚的学养和积淀，才华之箭方能射得更准更远。
　　生活中，我们努力把自己打造完美，修炼心智、精于学识、丰富阅历，又何愁自己的才华得不到认可，抱负得不到施展。正所谓欲成大器，先修内功。与其千方百计去琢磨追马，不如静心来好好种草。
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