为孙大圣撰联
　　九宵灵气，万里神威，大闹天宫惊玉帝；
　　攀树飞檐，腾云驾雾，强翻跟斗服如来。
　　（老苏）
　　（河南虞城游记）尹凤岗
　　大虞春秋现峥嵘，
　　金碧辉煌康庄兴。注1）
　　周商永河域森漾，注2）
　　木兰戍边传美名。注3）
　　馬牧大集设县城，
　　两河交汇商贸荣。注4）
　　谷熟镇区传佳话，
　　搭中寺内三姑铭。注5）
　　伊尹庙里松柏枯，
　　柏树疙瘩因老程。
　　星夜栽树不成垅，
　　错将伊尹当魏征。注6
　　冲积平原虞县城，
　　卷尺世界俱闻名。注7
　　老城尚存旧时貌，
　　繁荣初现靓西城。
　　注丨）犹如泰国大佛寺貌
　　2）由周口，商丘，至永城之运河。
　　3）花木兰原籍：营郭镇周庄
　　4）旧运河，响河。
　　5，）传随杨帝下杨州途经虞城，民女拉船，沿途民不聊生，十几日走几里，由麦打包期行至谷熟，现存麦仁店，谷熟镇等地名，
　　杨广的三姑妈，以上方宝剑阻止其祸害百姓，被广下令烧死，而后代建寺祀之。
　　6）伊尹庙三千余载，松柏多枯黄，此村亦为前唐好汉魏征籍地，魏征死后，罗成咬金等瓦岗弟兄怕官府追拿，夜间去为其栽树，因黑夜忙乱，所栽柏树均不成行，又误将伊尹林当成魏征林，天明，气得程咬金欲将树拔出，用力过猛，至今一柏树腰间长一大疙瘩。
　　7）虞城县产的纲卷尺销遍全世界。

在人人平等的新社会，您受过身份的困扰吗？貌似，有个平等论。专家说，人生来是平等的我当然听说过，但从来不信。不管到什么年代，这个定律一定存在物以类聚人以群分。思想在进步社会在前进，革新早已成为新时代的灵魂。奇怪的是，为什么散文想家，与年龄无关那时候，还只有绿皮火车三十年前刚出来打工的时候，家里还没有装电话，想家了就写信。然后就等啊，盼啊！说实话，那时候的家信俨然是一种福利，给朴素的日子增添了不少奢华。现在想想，信的内容做好人，有什么好处？首先声明，这里说的好人绝对不是那种所谓的老好人。什么叫好人？好人，指乐于帮助或关怀他人而不以自身得到利益为出发点的人。怎么判断一个人是不是好人呢？最简单的判断标准就是做好事啦好人最男女有别，就是对女性的歧视吗？男女真的有别。从人性来讲，男女是平等的。但男子与女子在生理构造和心理状态上是有差别的！我想这一点，不应该有人反对吧？既然有别，当然就不能一视同仁啦！1hr礼记效特性有言男女有别，然那个给你带来福气的女人，找到了吗？男大当婚女大当嫁！说实话，我就不太愿意看到男同志老大不小了还单着。有人肯定会说了，男女平等呀！为什么不关心关心单着的女同志呢？实际上，我关心的就是女同志！男同志不单着了不就意味着又男人管钱好，还是女人管钱好呢？财富是招来的，不是追来的自殷商时代发明了货币以来，钱在任何阶层都凸现着特别重要的地位，所谓一分钱难倒英雄汉。毋容置疑，不管世俗与否，每个人都是离不开钱的。有研究表明，能否挣到钱直接孝是最好的养生，您信吗？时下特时髦养生。依我之见，养生的核心是养心美容养颜充其量是养身，还算不上正在意义的养生。把心养好了，心情好了，精神自然好精神好了，气色自然好精气神都好，身体能不好吗？那么，如何养心散文幸福人生始于家庭人活一世，没有谁不希望幸福一生。幸福在哪里？哎！抓不住也摸不着的东西，还真有点说不清又道不明。托尔斯泰讲过幸福家庭都是相似的，不幸家庭的不幸各有不同。以我之见，幸福来自和谐家庭家和诗歌没有人活着不受累累并快乐着累，是一种感觉。与苦不同！苦不堪言，累只是疲惫。疲惫了，睡一觉就好。睡不着，那是心中有愧！愧对父母，愧对师长，愧对自己！无愧天地，无怨无悔！生活不易，请珍惜之累，是一种习诗歌对女人好点天地和合女人是地，男人是天吸收着天上灵气，生长在大地人间不管地有多窄，天有多宽没有了地再大的天也成就不了大自然阴阳和合女人是水滴，男人是泥点都说泥来自土，没有了水再厚的土，也没有和诗歌守住良心，才是王道时常问自己钱，官，良心哪个更重要绞尽了脑汁找不到任何理由把良心扔掉时常向天祷告愿事事如意人人欢笑很可惜人世间竟然没有这副灵丹妙药我不是神仙遇上麻烦一样会烦恼我不是菩萨遇上恶人依然会