《心安吟》
　　宋 邵雍
　　心安身自安，身安室自宽。
　　心与身俱安，何事能相干。
　　谁谓一身小，心安若泰山。
　　谁谓一室小，宽如天地间。
　　邵雍是北宋理学家，他主张＂非唯知乐又能乐时与万物之自得也＂，认为＂自乐＂才能获得外物的快乐。这首诗就写了心安与身安，心身安则天地宽的哲理。
　　现在人们的生活节奏越来越快，各种压力越来越多。经济上、工作上、情感上、社交上......诸事都让人应接不暇。此时一个人若能做到心定如山，不为人世间的俗事所惑，那他必定是一个具有大智慧的人。
　　《剑来》中：＂安身之地，可小。安心之地，需大。 于方寸之间，有大自由。＂可见纵然无处安身，心安，即是归处，安心，既是安身。心安才是远离烦恼的秘诀，是每一个快乐的人必然具备的思想境界。
　　唐代诗人白居易说：＂我生本无乡，心安是归处。＂这是怎样的洒脱旷达呀！古人以豁达泰然的心态，告诉我们心安才是真正的归处。
　　为了生存每个人都在岁月里拼命奔波，看到年迈的父母心不安、看到年幼的孩子心不安、看到身边人一天天的憔悴心不安......谁不想过岁月静好的日子。《悲惨世界》中有一名句：＂人， 有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活＂。
　　＂心安＂需要在安详、平稳的心境中去修行，在经历生活波澜、命运起伏的考验时，要学会放弃，放弃该放弃的，千万别觉得自己有能力。人活着就要有所追求，但凡事也要随缘，超越自己能力之外的都不属于自己。当心看淡了，内心就宁静了、释怀了，心也就安然了。

诗人张继的长相思，对士兵满怀同情辽阳望河县，白首无由见诗人张继的长相思，对士兵满怀同情辽阳望河县，白首无由见作者来点君情感种类是比较复杂的，就说与相思有关的诗歌，因为各人感情侧重点的不同，也会相应产生出风格迥异的作品。乐府杂曲歌辞长相老友异地相逢，诗人旅馆饯行主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归老友异地相逢，诗人旅馆饯行主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归作者来点君生命从来没有简单，所有的历程都充满了坎坷与风雪。如果总是把自己的心灵，湮没在这些繁琐之中，活着的真谛到底是什么，又告别友人赴任，王之涣宴词莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟告别友人赴任，王之涣宴词莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟作者来点君人生最多是离别，或长或短，没有谁能够整天和他人腻腻歪歪在一起。所以，诗人才满怀愁绪，借助文字吟诵着执手相看泪眼，竟无人生多喧扰，诗人司空曙独吟松下雪落照入寒光，偏能伴幽寂人生多喧扰，诗人司空曙独吟松下雪落照入寒光，偏能伴幽寂作者来点君人的一生总是行走在孤独之旅途，无论脸孔上绽放的笑容如何灿烂，也难以掩饰住内心流露出来的那份寂寥。人生而孤独，心灵终将但得酒中趣，王绩题酒家壁眼看人尽醉，何忍独为醒唐朝诗人王绩是一个散淡的人，骨子里喜欢的榜样也是阮籍陶渊明一流人物，喝酒作诗成为生命里不可或缺的事物。青出于蓝而甚于蓝，甚至为了喝上别人酿造的美酒，他简直像入了魔，甘愿选择自降官职虚无的公平，郭震吟米囊花开花空道胜于草，结实何曾济得民郭震实为周处一流的人物，都是生于草莽而觉醒内心的愿望，从而洗涤自身之上的恶念，让人生大树结出善果。这样的事实或史迹，很难让人分清善与恶到底是不是产生于人之初，抑或来自于后天觉识。此故乡是一曲唱不完的歌，贺知章晓发始见沙上鸟，犹埋云外峰故乡，是游子在外时候的牵挂，离开的时间越长，这种真实感却显得愈加生疏起来。等到某天归来，所有的风景都看透，曾经的美好也早已渐行渐远。故乡人，故乡事，故乡景物，都变成梦境深处难以企及友情如歌唱不尽，王维送黎拾遗日暮飞鸟还，行人去不息岁月是一曲缠绵心扉的歌，一直萦绕在脑海中挥之不去，其实使人流连不舍的并非动人音符，而是内在所蕴含着的诸般情怀。正如再美妙的歌曲也唱不完思念，因为思念永远不变，可是歌中人却不会再能够心灵中的动静，李世民辽东山夜临秋烟生遥岸隐，月落半崖阴唐太宗贞观十九年（公元645年），唐太宗以高句丽摄政弑主虐民为由，亲率六军，从洛阳北进，率兵攻打高句丽。唐军取得多次大胜，最终因气候严寒且粮草将尽，所以班师还朝。这首辽东山夜临秋，历史就像浪淘沙，刘长卿茱萸湾荒凉野店绝，迢递人烟远从来没有什么能够像历史一样，能够带给人许多似曾相识的感觉，仿佛无数个轮回演绎出现幕幕场景，其中有你亦有我，我们穿越万世沉沦想要寻找到一个真相。千辛万苦，也在所不辞。命运是黯淡的夏夜疯狂大购物之团购镯子今天是个收获的日子，一早心情就不是很好，微信群里通知一个月前定的镯子到了，让去取，我懒得去，其实盼望了很久了，就是不想动。一月之前经人介绍，去定了个镯子，白玉的，看着挺漂亮，最主要