呼兰河传固化的思维害死了小团圆媳妇

　　《呼兰河传》一部充满童心、诗趣和灵感的＂回忆式＂长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为＂生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传＂。
　　全书的高潮便是小团圆媳妇的死。
　　鲁迅先生曾说:＂所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。＂
　　小团圆媳妇是童养媳，刚到婆家就被邻居说三道四老厨子说： ＂没见过，大模大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转。＂
　　有二伯说： ＂介（这）年头是啥年头呢，团圆媳妇也不像个团圆媳妇了。＂
　　周三奶奶说：＂见人一点也不知道羞。＂
　　隔院的杨老太太说：＂那才不怕羞呢！头一天来到婆家，吃饭就吃三碗。＂
　　通过邻里乡亲的推波助澜，她的婆婆开始＂调教她＂不分昼夜的打她，越打越厉害。
　　有娘的，她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。 唯独打这小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。
　　小团圆媳妇被打的半夜嚷嚷要回家，却被婆家认为是中了邪生了病。东家说看个香火，西家说吃个偏方。偏方，野药，大神，赶鬼，看香，扶乩，样样都试过。
　　小团圆媳妇夜里说梦话，白天发烧。一说起梦话来，总是说她要回家。
　　＂回家＂这两个字，她的婆婆觉得最不祥，就怕她是阴间的花姐，阎王奶奶要把她叫了回去。
　　于是只要听见团圆媳妇说＂回家＂就少不了一顿毒打。
　　＂她来到我家，我没给她气受，那家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠那能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。也没有肿得怎样高，也就是十天半月地就好了。这孩子，嘴也是特别硬，我一打她，她就说她要回家。我就问她：＂那儿是你的家？这儿不就是你的家吗？＂她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就更生气。人在气头上还管得了这个那个，因此我也用烧红过的烙铁烙过她的脚心。谁知道来，也许是我把她打掉了魂啦，也许是我把她吓掉了魂啦，她一说她要回家，我不用打她，我就说看你回家，我用锁链子把你锁起来。她就吓得直叫。
　　最令人作呕的是胡家团圆媳妇大规模洗澡，小团圆媳妇怕羞不肯脱下衣裳来 ，她婆婆就喊着当众命令把她的衣服撕下来，把她抬进满是滚烫热水的大缸里。
　　她跳着，叫着，好像逃命似的狂喊，周围的人没一个出来救她，不一会，她满脸通红，她再也不能够挣扎了，她安稳地在大缸里边站着，她再不往外边跳了，到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑。小团圆媳妇还活着的时候，她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候，并没有一个人上前去帮忙她，把她从热水里解救出来。
　　现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人，偏要去救她。
　　他们现在也心痛了起来。
　　小团圆媳妇从水缸里抬了出来，她婆婆开始意识到＂赤身裸体羞不羞！＂
　　小团圆媳妇怕羞不肯脱下衣裳来，她婆婆喊着号令给她撕下来了。现在她什么也不知道了，她没有感觉了，婆婆反而替她着想了。
　　就这样小团圆媳妇活生生的被无知愚昧、冷酷残忍的人们残害至死。
　　她的死，可悲之处在于它是典型的封建社会女性所面临的悲哀，小小年纪还未曾感受到世界的美好和人生的幸福，就要成为别人家童养媳，不断忍受着新的家庭成员对自己的辱骂和责罚。
　　她的死是她婆婆一手造成的，无情的虐待；迂腐的单方；固化的思维，一步步把她逼向死亡的深渊。