篇篇经典，翩翩诗经272周颂我将

　　篇篇经典，翩翩《诗经》
　　不学诗，无以言
　　和我一起朗声而读
　　周颂·我将
　　奉上那祭品，
　　有牛有羊，
　　上天护佑周邦。
　　效法文王典章，
　　终日安定四方。
　　伟大的文王，
　　佑助上帝安享。
　　我等夙夜用功，
　　敬畏威严上苍，
　　从此保我周邦。
　　周zhōu颂sòng·我wǒ将jiāng
　　我wǒ将jiāng我wǒ享xiǎng，
　　维wéi羊yáng维wéi牛niú，
　　维wéi天tiān其qí右yòu之zhī。
　　仪yí式shì刑xíng文wén王wáng之zhī典diǎn，
　　日rì靖jìng四sì方fāng。
　　伊yī嘏gǔ文wén王wáng，
　　既jì右yòu飨xiǎng之zhī。
　　我wǒ其qí夙sù夜yè，
　　畏wèi天tiān之zhī威wēi，
　　于yú时shí保bǎo之zhī。
　　《我将》——＂尽美矣＂，哪怕＂未尽善＂！
　　读《诗经》最难以弥补的遗憾，就是我们已经无法还原那时的旋律，无论我们的朗诵再高妙，都仿佛打了折扣，像是廉价的处理品。
　　《诗经》无疑是中国传统的古典音乐，其中的雅乐更是如此。孔子是个古典音乐迷，他是这样评价《韶》和《武》的：＂子谓韶：‘尽美矣，又尽善也。’谓武：‘尽美矣，未尽善也。’＂（《论语·八佾》）
　　春秋时期最有名的音乐有六种：黄帝的《云门》、唐尧的《咸池》、虞舜的《大韶》、夏禹的《大夏》、商汤的《大濩》、武王的《大武》。孔子最喜欢《韶》乐，在齐国听《韶》，＂三月不知肉味＂（《论语·述而》）他之所以喜欢《韶》胜于《武》，有人说是因为虞舜靠禅让得天下，而周武王是靠征伐取天下，暴力总是让人感到遗憾。
　　这＂尽美未尽善＂的《大武》我们在《诗经》中可以找到它的文本，尽管意见并不统一。有一种说法，这首《我将》正是《大武》雅乐的第一章。
　　整首诗以武王的口吻来进行讲述，＂我将我享，维羊维牛，维天其右之。＂是武王＂盟津观兵＂前对昊天的祭祀，祈求上天的保佑；＂仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。＂是对文王的祭奠。＂盟津观兵＂正是以文王的名义号令天下的，车里供奉着文王的木主，武王自号＂太子发＂。＂我其夙夜，畏天之威，于时保之。＂则是武王对上天和文王的宣誓，不达目的誓不罢休。
　　除了这首《我将》，《大武》六成（段）其他五首大致是：《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》，它们在历史的长河里紧闭起嘴唇，在竹简和书页上以一种肃穆的姿态讲述着三千年前的故事，＂尽美矣＂，哪怕＂未尽善＂。