韩国的名称民俗文化与十堰有渊源

　　前面有一篇文章谈到：十堰是韩国人文始祖的发源地，咳，有＂犟筋头＂还不信，感觉这个事有点邪乎，觉得自己冤枉，躺枪了！你 别给我犟，咱郧阳还是＂人类的老家＂呢！ 今天还要说说韩国国名、民风与十堰的渊源。你可能还不知道，我们过了几千年的＂端午节＂都被韩国人抢去了！
　　古代，十堰的方国很多。如摩、庸、绞、濮 ,其东面相邻的有罗、卢。但终究都被后起之秀的周封熊50里建的丹阳楚所灭,此楚为秦再灭。古代成语＂朝秦暮楚＂不仅与十堰有了关系,而且韩国国名与十堰也就有了一定的渊源。
　　《汉书。郊祀志》云:＂秦始皇初并天下,甘心于神仙之道,遣徐福、韩终之属多赍童男女人海,求神采药,因逃不还,天下怨恨。＂这里把韩终和徐福连在一起,徐福之属到了日本,这是现在中日学者基本统一了的认识,韩终之属出海后到了哪里呢?秦皇岛市徐福研究会原会长郭继汾先生认为韩终是到了朝鲜半岛东南部的辰韩国,他认为＂辰(秦)韩这个名称也正是对它的创业者秦人韩终的纪念＂。
　　公元前韩国的辰韩、弁韩等部族国家,是公元前215年中国人韩终带着楚附庸国罗国、卢国人经长 江出海口到韩国建的。到了公元676年,韩国的新罗王朝又是由罗国罗氏子孙建立的。前面说了:为区别中国故土已灭之罗国,才在＂罗国＂前面加了个＂新＂字。
　　辰韩和弁韩来自被秦灭国的楚国,是罗和卢戎之后,既有以熊为图腾的罗氏族,也有以虎为崇拜的卢氏族,这就是新罗为什么也称斯罗、斯卢之原因。罗、卢一起迁到了韩国,初期以虎为崇拜的卢氏族势力强大,于是国名以来自楚地辰州的卢氏族命名为辰韩。
　　之后以熊为图腾罗氏族日益强大,在领土扩张中占了上风,国名更改为新罗国了解了卢、罗关系的变化,我们就不难理解檀君神话中反映以熊和虎为图腾的氏族的关系,在部落合并过程中,最终以熊为图腾的罗氏族取得了主导地位,新罗之名由此而来。
　　韩国国名、民风与十堰的渊源的体现在于:首先,韩、罗、卢三姓在十堰是古姓,至今人口为数不少。甚至还保留着以＂姓＂命名的地名。
　　其次,卢、罗两氏在朝鲜半岛先后都成了大器,对带他们而去的先人-中国方士韩终以及在朝鲜半岛上建立过的辰韩、弁韩等部族国家十分崇拜。特别是,公元前辰韩、弁韩在朝鲜半岛上建立部族国家之后,这个＂韩＂字就在朝鲜半岛上扎下了根。
　　再次,十堰在周时已经有了＂端午节＂。韩国有＂端午节＂民俗当是自然。虽然韩国无屈原,但世界非物质文化遗产＂端午节＂还是被她注册了。
　　前215年中国人韩终能带着楚附庸国罗国、卢国人到韩国,说明韩终的地望离十堰也就不会太远,他很可能是＂襄阳西＂懂＂巫术＂或懂＂医术＂或为＂道教＂之人。而我偏向＂道教＂之人的猜测。
　　他很可能对中国的阴阳学说、很可能对能辟＂牛鬼蛇神＂邪的＂巫术＂造诣很深。不然,韩国人为什么要采用＂韩＂为国名呢?韩国人为什么要采用中国太极、八卦图案作为他们国旗的图案呢?中国周时就把农历5月5日端午节作为每年的大节。韩国把农历5月5日端午节作为每年的大节是韩终带着楚附庸国罗国、卢国人到韩国之后的事。韩国人为什么要不遗余力地向联合国申请＂端阳节世界历史文化遗产并获得成功呢?
　　透过这些现象和历史事实都可以证明 韩国国名、民风与十堰有很深很深的渊源。别犟，你得信
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