缺乏耐心让前路更加漫漫自我反省

　　#自我反省#
　　卡夫卡在他的日记中曾写道：＂人类有两大主罪，所有其他罪恶均和其有关，那就是：缺乏耐心和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被逐出天堂；由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一个主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心，他们被驱逐；由于缺乏耐心，他们回不去。＂
　　在现如今这个消费主义盛行的年代，＂耐心缺乏＂似乎已经成为人们的一种通病：对某事/人的专注度和专注时长降低，难以在一件需要持之以恒的事情上投入精力。不过，依旧有年轻人选择了几十年如一日的工作，比如敦煌壁画修复。培养耐心，实则是一个心身并进的问题。
　　在媒体宣布拜登获胜的前一天，施尼特科尔在接受Elemental网站采访时说：＂眼下是一个很有趣的时刻，因为这场选举实际上需要全部的耐心。这一时刻中，你在等待一个结果，也许还在应付与你意见不一致的亲戚，同时，人们还在应对长期两极分化的想法，以及寻得更多团结的需求。＂
　　如何培养耐心呢？今天要介绍给大家的两个技巧，分别叫做：认知重评和正念训练。认知重评：简单来说，就是把一件事情的发生看作是一个机会，而不是困境。这个时候耐心之于我们的意义就是，我们需要摆正心态，用积极的态度去迎接这份未知所带来的挑战，而不仅仅是慌乱和拒绝前进。我们需要接受迎接这份挑战所要付出的时间成本，并且认可这份时间的付出是为了让我们得到最理想的回报。
　　这不仅有利于我们的心理健康，也是我们重构自我认知的绝佳机会。而心理素质欠缺，也就是我们所说的常常没有耐心的人，他们的交感神经总是过分活跃，执着于快速达到目标，而无法慢下来的快节奏习惯会导致这一情况的加剧。试着重构自我认知的过程其实也是在培养自己对他人的同理心，因为重构意味着你能付出多余的时间去关注到所处状况内的事与人的存在意义，这本身就比只关注结果来得更加重要。
　　另一种很有效的方式就是正念训练，正念这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。正念训练可以帮助你提高对于自身心理变化和情绪的感知能力，从而让你察觉到专注与定力逐渐崩离的瞬间，到底是什么撬动了它们的重心。某一位之前经常上热搜的公众人物，就是因为她频繁性的崩溃瞬间，为她带来了不小的负面影响。在面对无法解决的事情时，她总是下意识地选择逃避，不去解决，甚至是直接当场＂崩溃＂。其实我们明明可以用更加理智的方式去表达我们的诉求，顺利解决矛盾，而＂失控＂是最不可取的，自我情绪的失控会辐射到这个事态的走向。
　　总的来说，失控只会将我们引向更失控，而耐心，是在尽力将我们维持在最初的轨道上，不断接近我们共同的目标。类似于冥想的方式可以帮助我们调整自己的习惯、对于他人以及外部环境的评价，从而培养我们的耐心，成为一个从容、随遇而安的人。
　　当代生活的许多元素将速度和简便的优先性置于耐心和忍耐之上。当下对于快乐的执着——对寻找更多的快乐并让它持续下去的执着——部分是由于缺乏耐心导致的；我们不希望花上很长时间来等待下一个愉悦、快乐或幸福的时刻到来。
　　重新发现耐心并重新将耐心置于优先地位，这可能是创造更有益的叙事的方式之一，也是抵挡当今世界上那么多让人感觉不对劲的事情的一种办法。
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