欲望和生活的平衡自我反省

　　#自我反省#
　　从前，两人同行赶路，途中觉得口渴。
　　便相约去打水，一人拿出金杯，一人拿出土杯。
　　拿金杯的人觉得自己高人一等，笑容满面；而拿土杯的人觉得自己很丢脸，自卑不已。
　　然而他们却忘了，自己真正需要的是水，而不是盛水的杯子。
　　生活中，人们常常被自己的欲望支配，而不满足于现状，不满足于原本舒心的生活。
　　常常因为走的太久而忘了为什么出发。
　　1、生活，舍弃一些无谓的贪念。
　　生活的本质是：生下来活下去，最终选择一种姿态走向死亡，至于你是穿貂裘还是披破布，没人在意。
　　人们常常抱怨生活不顺，愤慨命运不公，觉得自己没背景没优势，过得很辛苦。
　　然而，这世上没有绝对的公平，但是有相对的公正。
　　富甲一方的人不一定身体健康，你羡慕别人瘦，别人羡慕你肠胃好。
　　你羡慕别人的身世背景，别人却羡慕你的家庭氛围。
　　《断章》中有句话： 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
　　鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉过得安逸，野外的乌鸦过得自由。
　　鹦鹉羡慕乌鸦的自由，乌鸦羡慕鹦鹉的安逸，于是他们便商议互换。
　　最终，乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最后抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。
　　人生路漫漫，不能这山望着那山高，什么都想要。
　　别盲目追求别人的幸福，也许那并不适合你。
　　鹦鹉好看又会效仿于人，喜获人类的怜爱，不愁吃不愁穿，却想追求向往的自由。
　　乌鸦在天空自由翱翔，享受自然界的无限风光，却想得到不劳而获的安逸生活。
　　它们都不曾从自身出发，考虑追求的东西是否适合自己，是否得到了会真的变得幸福，还有这幸福是否会长久。
　　杨绛先生说：＂上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。＂
　　生活，要学会舍弃一些无谓的贪念，过好自己的日子，享受自己的生活才是王道。
　　2、生活，能力与欲望的平衡。
　　老师问：＂有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?＂
　　有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。
　　老师说：＂为什么不把壶里的水倒掉一些呢？＂。
　　同学顿悟......
　　诚然如此，多大的脚穿多大的鞋，多少的柴烧多少的水。
　　有人月薪三千，却要跟风买一两千的包包；
　　有人负债累累，却要继续借钱贷款买辆车；
　　有人家境一般，却要父母提供巨额生活费。
　　其实，大可必不。
　　生活水平，是你能力和欲望的平衡。
　　你有多少能力，就满足自己多少欲望，不要让别人替自己负重前行。
　　莫言说：当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练。
　　生活，不是凭空变好，而是付出和努力的结果。
　　你月薪三千就不要学着月入十万的人，名牌傍身天天换，也不要羡慕和嫉妒，因为在你看不见的地方，你不知道别人付出了多少努力。
　　想过那样的生活，就认真努力，埋头苦干。
　　就算最后过不上向往的生活，但也一定比之前好很多，努力生活的你，值得生活给你点个赞。
　　罗曼·罗兰说： 世上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱生活！
　　3、幸福，生活与欲望平衡的结果。
　　《增广贤文》中有言： 良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
　　拥有良田千倾能怎样?
　　所需要的不过一日三餐而已；拥有广厦万间又如何?
　　也只睡卧榻三尺罢了。
　　财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害，欲望亦是如此。
　　贪婪的人永远不会知足，不懂得知足的人永远不会幸福，反之，知足者常乐。
　　明朝的胡九韶，家境贫寒，耕读传家，仅能得到温饱，他却每晚都要烧香拜谢神明赐给他的福气。
　　妻子说：＂我们一天到晚都喝菜粥，怎么算是有福呢？＂
　　胡九韶说：＂我们生活在太平时代，没有兵荒马乱，全家还能有衣穿、有饭吃，家里人没有生病，也没有被关押的，为什么这不是幸福呢？＂
　　世间很多事情都有衡量标准，但是幸福没有，它是生活与欲望平衡的结果，懂得知足常乐，就懂得了生活的真谛。
　　每个人都有欲望，欲望不可怕，可怕的是贪婪。
　　嘉措活佛说：＂‘无欲’并不是一无所有的意思，而是要去掉那些虚无缥缈，不切实际的贪念，驾驭自己的欲望。＂
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　　尤素福说：假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
　　想过更好的生活就悄悄努力，然后惊艳四方；满足现在的生活，就学会享受。
　　穷人有穷人的幸福，富人有富人的快乐，每种幸福都值得追求，每种生活都值得尊重。
　　愿每个人都能做好欲望和生活的平衡，取悦自己，忠于本心，做自己喜欢的事，活成自己喜欢的样子，才是快意人生。