对待老美该采取怎样的态度，以德报怨？

　　对待老美该采取怎样的态度，以德报怨？
　　近几日美国疫情形势渐趋严峻，医疗物资短缺情况日益突出，于是网络间开始对是否予以援助议论纷纷。有的人甚至开始主张大爱无疆，以德报怨了。难道真该如此吗？其实，答案早已经写在经典之中，写在中国人的文明、文化和思想之中了。
　　先来看哲学家老子是怎么说的，《老子》第79章这样说：＂和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？＂意思是说，调和大的怨恨，即便获得成功，也仍然会产生余怨。用恩德来报怨，怎么能算是妥善的呢？我们和美国之间算不算是有＂大怨＂，也许善良的我们不这样想，但美国人下的却是死手，如果没有＂大怨＂何至于此？中美之间的矛盾是难以调和的，既然无法调和以德报怨就不是＂善＂举。这一章紧接着老子还说：＂天道无亲，常与善人＂。大自然对任何人都是没有偏爱的，无关乎肤色人种，他所眷顾的是做正确的事的人。
　　那么怎么做才是正确的呢？怎么才能做＂善人＂呢？
　　孔子给出了他的答案，记载在《论语·宪问》之中：＂或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’＂也就是说，如果我们向孔子他老人家请教，跟他老人家说，咱们中国是礼仪之邦，虽然咱们遭难美国人没捐一两物资，没捐一分钱，还率先撤侨第一个封锁，但我们应该用大爱去感化他们，该帮助还得帮助。我相信孔子他老人家是要翻脸的。因为他的原则是＂以直报怨＂，这里的直是＂值＂的意思，就是同等的同价值的，也就是外交上的对等原则，你怎么对我我就怎么对你，没毛病！
　　按照他老人家的谆谆教导，我们当前应该做的是，首先把自己的问题解决好。我们国家的疫情仍然在延续，既需内控又需外防，护佑国人的生命健康是第一位的。其次，当我们确实有余力了，或者说真正的朋友遇到同样的苦难了，我们必须施以援手，＂以德报德＂。按照朋友们的需要该援助物资援助物资，该派医疗专家组派专家组，该提供技术支持提供技术支持，这些朋友必须毫无遗漏地全部帮助到。我们普通人平时把这叫做＂还情＂，这个人情必须得还，现在还不上以后想办法还。那么多国家呢，那么多朋友呢，那么多情需要还呢。所以老美，等着吧！
　　答案既然已经有了，再嚷嚷＂以德报怨＂的该以什么论处大家应该心中有数了。
　　说完了中国先人的教导，我们再来看《伊索寓言》中的一则小故事：《农夫与蛇》：在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：＂我竟然救了一条毒蛇，就应该受到这种报应啊！＂
　　2008年金融危机我们已经做错了一次，不能一错再错了。
　　滥好人，做不得！