拥抱幸福的阴晴圆缺自我反省

　　#自我反省#你想从日常生活中获得什么？
　　也许是更多地陪伴家人，也许是谋得一份更有意义的稳定工作，或者是有个好身体。但是，你为什么要买这些东西呢？
　　最近的热点新闻一边敲击着我们的三观，一边同时叩问我们的心房：是不是每个人的人生追求都有着不同的精神色彩呢？
　　而物质的充盈与精神的满足，在我们如此现实的时代洪流中，是会不分先后，来得滔滔不绝，还是被困在了二选一的漩涡中，让我们无法踏入同一条河流呢？
　　这些答案很可能归结为一件事：幸福。
　　英国文化中，人们对幸福的执着似乎赶得上信徒的虔诚。这是不需要论证的常识之一：幸福是好的，因为感到幸福是好的。但是，我们可以将生活架构在这种循环论证上吗？
　　尽管幸福是我们时时刻刻在追求的东西，但我们很难知道如何定义或实现幸福。很多人只是在盲目地追求幸福，尽管这个词已经变得逐渐抽象和虚无缥缈。
　　但也确实是这一对人生的美好愿景让人们扎实地投入在生命的琐碎与烦忧中却毫无怨言。然而，人们为幻想中的幸福生活纳入了越来越多的评判标准。人际关系，工作，家庭，身材，饮食是否会让你感到幸福？如果不是，那么你是不是哪些地方做错了？
　　在现代社会中，幸福是最接近至善的东西，所有其他善行皆来自于此。按照这种逻辑，不幸福变成了至恶，人人都应规避的至恶。然而有证据表明，过分追求幸福会带来更大的抑郁风险。
　　我们很容易去认同幸福的至善，但是人类的价值观和情感并非永恒不变。现代人们总是着眼于所谓的幸福技巧，而我们的幸福观主要局限于实际生活层面，而非哲学层面。我们关注的不是幸福是什么，而是如何获得幸福。
　　对于古希腊哲学家伊壁鸠鲁而言，美好生活是痛苦最小化的一种生活。但尼采并不认同他这一观点，他认为痛苦也能带来意义，有意义的痛苦生活可能比无意义的快乐更有价值。
　　就像深山中的两块巨石，其中一块因为承受不了雕刻的痛苦，在雕刻师进行不到一半的时候就叫停，向痛苦妥协了。而另一块承受住了这份苦行，最终被雕刻成一尊巨佛供人瞻仰。那块半途而废的巨石呢？
　　由于上山拜佛的人太多，山路又过于崎岖，人们就将这块碍事的巨石敲碎成石板，铺在上山的道路中。石块还因变成了遭人踩踏的命运而大喊不公，却没能反省到痛苦之上也许就是修行的终点。那么修行的终点就是幸福吗？
　　我们在解决这个问题之前仍要先界定幸福之于我们的不同意义。有种说法认为，幸福不是一种得到就永恒拥有的精神状态，而是一种在不完美条件下磨练出的经验。认识到这点并不能保证你拥有美好生活，但它将驱散你对永生满足的虚妄幻想。
　　幸福永远不是我们修行的终点，我们的人生并不是一条单行线，而是无数连接起来的圆。我们人生中每一次的与人为善、渡劫、自省等等，都是不断形成一个完整的圆的过程。
　　正如老子所说的，＂道可道非常道＂，我们对于幸福的希冀不同，理解不同，这都会导致我们人生路上意义之网的倾斜。而我们更提倡，有意义、有思想地活着，朝着抓得住引力的方向前行，在命运的洗礼中繁盛。