（和谐家庭的样子：男人做饭，女人相夫教子）
　　很多男人眼里
　　女人就该洗衣做饭打理家
　　男人负责打天下
　　很多女人认为
　　幸福就是有房有车有钱花
　　管它男人在家不在家
　　男人啊！醒醒吧！
　　成了家
　　怎能只顾自各儿吃喝玩乐独自潇洒
　　饭都不愿煮，何以主天下
　　女人啊！听我的吧！
　　过日子，怎少得了柴米油盐酱醋茶
　　不管他钱再多官再大
　　甘愿为您做饭的男人才更值得嫁
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　　作者简介：
　　韩大虎，山东省邹平市人，法名善淳。爱好写作和诗歌创作，著有诗集《觉海贝影》。＂海南省缘梦行公益助学协会＂会长。
　　《觉海贝影自序》
　　心本清净,但无始以来,众生皆因不觉而被尘所覆,以致烦恼重重,枉受冤苦。
　　虽觉海广大,宝贝众多,皆因吾愚痴至今尚未拾得。唯庆幸有佛陀加持,亦感恩得众师垂爱,贝影已渐可见矣!余信心坚定,逐影必可得贝也! 故得名。
　　余深知福浅,以居士之身处世,需以家为先,尽孝为上,妻儿、好友均为宿世之缘,必珍惜之。继而,承传统美德而行,不枉此生矣! 此谓:修行在世间,不离世间觉!
　　＂海航＂为吾同仁集体创作之园地。
　　故将诗集分为家、爱、大爱、觉、海航五部分。
　　共勉!

这里是中国最古老的古都，把中国文明史前推了几百年20世纪初，因为缺乏当时的文字出土，国际学界对商朝表示存疑，是甲骨文的发现和安阳殷墟的发掘，使商朝成为没有争议的信史，把中国文明史前推了数百年。而中古时代，曹操大力经营的邺城又崛起云南巡抚一代廉吏李銮宣李銮宣，字伯宣号石农。清朝乾隆二十二（1757年）出生于山西静乐县五家庄村。李銮宣的先祖茂钦公于明太祖洪武年间因军功，由江南（安徽）凤阳来到山西静乐县。在静乐县城岑山之下卜基修建，芒种特刊热情似火锋芒毕露天刚蒙蒙亮，布谷鸟的叫声便不绝于耳。布谷快锄音调圆润清脆，音色悦耳动听。黄土高原的先民用自己丰富的想象，赋予了布谷鸟叫声的蕴意。芒种来临，加紧播种，锄禾也已经开始，农人们往往是早晨静乐北大门永安镇九曜寺上元灯会探析永安镇为静乐四大古镇之首，是静乐的北大门，故有北有永安镇，南有娄烦镇之说。永安镇过去叫洪水镇（横水镇），因常遭洪水灾害，后人盼望摆脱洪水，取名为嘉义，故改名为永安镇。该村位于汾河西鹅城记忆非遗传承一盘土炕对于静乐人来说，一盘土炕就是生命的发端，从出生到老去，一生便于土炕结下了不解之缘。土炕既是人生旅行的航船，又是社会进化的摇篮。一盘土炕承载了世世代代静乐人的繁衍生息，播种与收获，喜鹅城记忆非遗传承黄豆与豆腐中国是黄豆之乡，诗经收录的300余首诗歌，曾多次提到菽，五谷之一的菽指的就是黄豆。黄豆可以生豆芽，炒黄豆，也可以制作腐竹豆腐皮。当然，黄豆最好的归宿就是做成豆腐了。相传孙膑庞涓的师李暲静乐李氏家族一颗耀眼的明星李暲（16861754），清康熙25年出生于静乐县五家庄村，李之檀的第三子，字东来号闇成别号鉴溪。六岁随父辗转，读书馆舍。康熙48（1713）年回山西参加乡试中举。从此开始了他的宦鹅城记忆非遗传承美丽的炕围画静乐一带流行画炕围画，静乐人人喜欢在炕周围的墙上画各种图案。有花鸟鱼虫山水美景四季风光，民间故事戏曲人物等等。炕围子是农村老百姓为防止炕周围墙面损坏蹭脏衣裳被褥美化居住环境而创造的流年岁月中的静乐八景新时代八景改革开放后，确定这一时期的静乐新八景，一直是静乐有识之士的良好愿望，但因缺乏组织等原因始终未能如愿。2008年初，县里几位文化界人士李永成宋德珍张月升李富魁等在一次因公外出返静途中河西走廊贯通中西文明的通道传承华夏文脉的圣地（上）文运与国运相牵，文脉同国脉相连。中华文明历史长河流淌过漫漫五千年，是迄今为止世界上唯一没有间断过的文明。没有中华文化的继承和发展，就没有中华文明的弘扬和繁荣，如今，中华文明屹立世界民勤连城守望在大漠深处的沧桑古城（上）如意甘肃位于丝绸之路上的甘肃省，东西直线距离长达1600公里左右，这个恰似如意或哑铃的省份，地域区位非常重要，丝绸之路东中西三段均经过甘肃，这在中国乃至世界上都是独一无二的。甘肃是