（散文）笆泥公社的呼唤

　　散文
　　笆泥公社的呼唤
　　口 老 村
　　六一儿节快到了，我这个当爷爷的，该对孙子们说点什么？或应该送点什么恰当的礼物呢？是给点钱买玩具呐，还是带他去大自然走一趟？正在犹豫之时，我忽然想起，上次到巴南区石龙镇探访扶贫攻坚的事。那里有地方，叫＂笆泥公社＂。不妨，给大家说说。
　　乍一听这名儿，就像是法国巴黎公社，巴黎公社是一百五年前，短暂统治巴黎的政府。是人类历史上第一次无产阶级政权的伟大尝试，马克思认为它是对他的共产主义理论的一个有力证明。而此＂笆泥公社＂，非彼＂巴黎公社＂，它是带着浓浓泥土芳菲的，原汁原味的笆泥，是对＂十年植树，百年树人＂进行孩子教育的一个新生事物。一个国家，一个强大的民族，如果没有丰厚的文化底蕴作支撑，那将是一个低层次的民族，低档次的国度。换言之，就是一个悲哀的民族。而重庆巴南石龙的笆泥公社，正是基于抓小孩子教育，并对这个重大话题，做超前思维，前瞻性思考后，进行的有益探索。这对于一个离城市僻远的乡镇来说，真是难能可贵啊！
　　中国，全民告别贫困，步入小康社会后，下一步该怎么办？这是一个值得认真研究的重大课题。众所周知，在过去三年精准扶贫攻坚的战役中，有产业扶贫，卫生扶贫，法制扶贫，精神扶贫，教育扶贫，消费扶贫，等等，且打了一场又一场漂亮仗。我觉得，教育扶贫应持之以恒。这是因为，中国是一个文明古国，有着上下五千年，博大精深的灿烂文化。文化是民族的血脉，是消除愚昧、贫穷、饥饿、混沌、迷信的根基和法宝。要仰望星空，还得脚踏实地；要珍惜美好，有滋有味的生活，就得对文化，要有远大的憧憬。否则，生活质量不会高，幸福指数也难以持久。因此，我们不仅要重视成年人的文化补课，更应该从学龄儿童抓起。凡事道德先行，其次，才是制度和法种提供保障。
　　这次到＂笆泥公社＂游览，我似乎从中寻找到了一点答案。
　　这是初夏，一个阳光明媚的午后，山野苍翠，鲜花盛开。此刻，我和友人走近了家族式的＂笆泥公社＂。出迎的工作人员，是小李和小梁二位老师。小李，从相貌上看，二十六七，身材窈窕，矜持而不失落落大方，尤其是那双黑而明亮，炯炯有神的眼睛，给人和蔼可亲的感觉。小梁文质彬彬，是一个三十左右的年轻帅哥，性格耿直，偏内向，但不失健谈。走进窗明几净的公社大院，我发现大门上有一幅对联：上联是：发上等愿结中等缘享下等福；下联是：择高处立寻平处往向宽处行。由此可见，这个家族是高调做事，低调做人。走进宽敞明亮的堂屋，我还看见正面墙中央悬挂＂天地君親师位＂牌匾两旁写有一幅对联，即：金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯。横批是：祖德流芳。左侧两排木质书架上珍藏着政治、经济、文学等各种各样的书籍。从这里，令人不难看出，这个家族的子孙们，正在一代又一代地，传承着祖上的家训家教家规。如今开办的笆泥公社，就是一份大德大善的证明。
　　当小李带朋友去篱笆栅栏，花草簇拥的大院，室内全室外观摩时，我便单独与小粱聊了起来。主要问了一些：为啥创意这个公社，是为了复古，还是有新的设计理念？何时开张营业的？迄今已投资多少？经济效益和社会效益如何？等等。
　　小梁思忖片刻后，回答道：公社，是个家族性实业。最初花一百多万元，建造这幢六百平方米，两楼一底的农家小院，并没有构想到＂公社＂这件事，可工程进度到一半时，也不知是那一位长辈插了一句嘴，说，还不如建成一个幼儿园，或供孩子们玩的游乐园。过去，我们没条件读书，吃了没文化的亏。现在，物质生活不愁了，吃饱穿暖了，应多注重山里娃的教育问题。当时，毛哥（公社负责人）一听，受到启示，脑海灵光一闪，加之镇政府对这个想法，鼎力支持，便有了现在的样子。斯时，我看见一群五六岁，七八岁不等的，天真活泼可爱的孩子，在家长和辅导老师的陪伴下，正在院前一块偌大绿色草坪上，自由开心地玩耍着。
　　尔后，小梁老师又讲，笆泥公社，是去年底开始营业的，到目前为止，已接待了十多拔亲子客人。眼下受新冠疫情影响，城里人很谨慎，来的客人不多，但到今年末，创收十多万元，是不成问题的。至于社会效益，现在才初见端倪，网约的客人到此一游，也给予过不少好评和建议。总之，对公社下一步的发展规模，我们成竹在胸，持乐观态度。话说直白点，立足山村，面向城市，也就是说，除满足村上＂留守儿童＂免费游玩，免费借阅图书，免费听幼儿辅导课外，主要是吸引城里孩子到农家增长见识，认识什么是水稻，什么是西红柿，什么是白菜，尽可能缩小城乡孩子学习上的差距，云云。与小梁的交谈很愉快，并让我深深感觉到，他是一个有志向的阳光青年，很自信，心胸很敞亮，有自己的人生坐标。
　　老实说，每逢节假日，我们全家总爱带小孙子到农村去，放松心情，使他在摘樱桃、摘葡萄、摘蓝梅的过程中，既感到快乐，又认识事物，还体会到农民伯伯的辛勤劳作。让他从小深切感受到，在农村可以学到城里幼儿园学不到的知识。而如今笆泥公社的创建，不正是为了让城里孩子到乡村补上这一课么？！我以为，这是一个大胆的尝试，是顺应时代发展，而创造性的开拓，它比单纯地带孩子们到风景名胜游玩，内容要丰富得多，乐趣和意义，也超出人们的想象。难怪镇上决策层，要把此＂笆泥公社＂，当成一大景点来打造。我还在心里想，如果六一儿童节，能带小孙子到这里玩，恐怕就一件最好的最奢侈的礼物。
　　一个人来到世上，每天都在为生活忙碌奔波。如何过得有意义，活出人生的精彩，不同的人则有着不同的世界观、人生观和价值观。特别是长辈在对待子女的教育上，风格各异，有的认为，前辈吃了不少苦，就是因为欠缺文化，现在生活学习环境条件好了，应该叫孩子从小就接受良好的教育。反之，亦然，有的家长糊涂地说，我们过去没啥文化，不是照样打拼出了一片天地。我则认为，当下，是高科技的互联网时代，是信息和知识爆炸的新时代。如果轻视了孩子的教育，迟早会被时代所淘汰。
　　古人曰：子不教，父之过。此处的笆泥公社，这个由一群家庭教育专业人士联手打造的，致力于家庭教育与农耕文化的紧密融合，在大自然中激发孩子们的天性、潜能和智力。进而建设融洽和睦的家庭，打造友爱上进的社群社会，最终成就阳光品质的孩子，使之在人生的第一道起跑线上，筑牢基础，打好底色，决不会在未来的人生的搏奕中，轻易败给别人。其根本目的，是践行祖师爷孔子的谆谆教诲。
　　笆泥公社的教育理念，以及颇费心思策划创意的操作实践，符合崭新时代的发展，＂少年强，则中国强＂嘛！他们的创举，无疑，会带给孩子家长诸多的启示。
　　过了一会儿，小李他们从楼上下来了，接着，她也给我绘声绘色地，介绍了不少情况。她说，目前，我们有客房五间，有床位七张，有餐位三十个。眼下只是初步赏试，如果发展趋势良好，我们会逐步扩大经营规模和范围。就眼下而言，本公社有自己的稻田，土地，溪沟，供孩子们自由玩耍，比如在稻田里捉鱼虾，在溪沟石缝里捉螃蠏，在草坪上做游戏等等，这跟城里的幼儿园大不一样，能使他们在大自然，参加集体的劳动中，培养团队协作意识和团队精神，并从中寻找到茁壮成长的快乐，并能增长诸多新学问，新见识。
　　当我问及收费标准时，她毫不隐瞒地答：一个人玩一天，人均收费，也就是一百把块钱吧（注：含一顿较为盛的午餐，以农家特色菜为主）！对城里人来说，两个大人带一个小孩，花三百多块钱觉得值，比单一的农家乐强多了。对零星散客，中午想休息，我们还免费提供客房，这又何乐而不为之呢！
　　我想，这就是笆泥公社的创办初衷，笆泥公社的呼唤，就是乡村的呼唤，远山的呼唤。它呼唤长辈们对孩子的教育，要从小从早抓起，不能停留在口头上，课本里。要走向社会，走近大自然，去亲身体验劳动人民生活的艰辛和不易，从而志存高远，发奋读书，长大后报效伟大的祖国和人民。这次造访，遗憾的是，我没见到公社主事人毛哥，如果能见到他，或许，我们会把话题聊得更深刻一些。一句话，中国的红色江山，要巩固要发展，教育是其中刻不容缓的重要一环。
　　壮哉，笆泥公社；美哉，笆泥公社！