朱元璋为何重视百姓和农业，他是暴君么？读完此文，你会有所改观

　　朱元璋的侧面：民本思想深入骨髓 文/六不和尚
　　公元1368年正月初四，朱元璋在应天府（今南京）即皇帝位，建立大明，年号洪武，开始他长达31年的统治。
　　朱元璋，这个＂泥腿子＂出身的皇帝，留给我们最多的印象是屠杀功臣，大兴文字狱，重用锦衣卫等特务机构，仿佛他是一个残忍好杀，灭绝人性的＂暴君＂。清朝史学家赵翼曾评价他是＂集圣贤、豪杰与盗贼＂为一体的人。
　　但是，细读《明史》，王和尚却被他极度重视农民和农事的事迹而感动。他是一个兼有朴素民本思想和狭隘小农观念的结合体，堪称中国历史上唯一一个真正的＂农民皇帝＂。
　　01:贫苦出身，饱经忧患，朱元璋牢记民生艰难
　　朱元璋是个＂苦出身＂，他从社会底层出发，经过数十年艰苦卓绝的斗争终于成为一代开国雄主。他深知民间的疾苦，而＂民＂在他心中也有特别重要的位置。
　　他也不曾因做了皇帝而忘记出身微贱，有一年两浙之地秋粮歉收，他下诏蠲免该地的粮赋，并在诏书中说：＂朕本农夫，深知稼穑艰难＂。
　　洪武二十年，在祭天时，朱元璋曾有一点精彩的论述，他说＂为君者欲求事天，必先恤民。恤民者，事天之实也。＂在朱元璋看来，想要获得上天的庇护，首先要体恤百姓疾苦，真正为百姓着想才是遵循天道。并且，朱元璋还说＂祀天地，非祈福于己，实为天下苍生也＂。
　　朱元璋对农业农事的重视，深入到了他的骨髓里，他对粮食的敬畏之情也让人惊叹。据说，凡有空闲之地，他都下令要种上庄稼，而他最不喜欢的就是花草树木之类，他说＂花木结实可食用者种之，无实者不种＂。在朱元璋看来，不能充作粮食，可填饱肚皮者，皆是是无用之物。
　　在皇宫中，朱元璋甚至在宫苑墙上，到处都画满＂耕织图＂，平常与宫女太监说话，也句句不离＂稼穑组紃＂，大谈耕织的重要性。朱元璋曾在宫中专门开辟一片菜地，公退之暇就操其锄头种菜浇水。他曾经给臣下说：＂令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳＂。
　　因为重视粮食生产，他曾经严令全国禁止种糯米，因为糯米可酿酒，朱元璋认为＂靡费＂。《明史·太祖本纪》中曾多次记载他＂耕猎田＂。有人建议开矿生财，遭到朱元璋的严厉训斥，他认为只要偏离农本，就是追逐奸利。有人给他进贡精巧的自鸣钟，朱元璋也下令砸碎，说＂废万机之务而用心于此，所谓作无益而害有益也。＂
　　由于重视农业生产，关注百姓疾苦，朱元璋甚至屡次冒出一些＂不太靠谱＂的想法。比如，南京宫殿落成之初，朱元璋曾跟大臣商量，许多士兵因伤致残，无以为业，他建议在皇宫城墙下建立房屋，让伤残士兵居住，国家拨给一定口粮，使他们能够＂昼则治生，夜则巡警＂。
　　洪武十九年，河南饥荒，不好人家卖儿鬻女，朱元璋听到报告后，不仅下令开仓放粮，赈济灾民，并且决定凡是因受灾而卖出的儿女，一律由官府出资赎回。并且还有如下规定：
　　贫民年八十以上，月给米五斗，酒三斗，肉五斤；九十以上，岁加帛一匹，絮一斤；有田产者罢给米。
　　这可说是古往今来，少有的贫苦农民的福利政策了。
　　02：戒骄戒奢，以身作则，朱元璋苦心教育皇子
　　洪武三十一年，朱元璋病笃，立下遗诏，安排后事，在遗诏中，他说：＂朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。＂并且他告诉臣下说＂内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。＂因此，可以看出，＂民本＂思想不仅贯彻朱元璋的一生，而且在教育子女问题上，朱元璋的这种思想也有深刻体现。
　　朱元璋曾经告诫子女说＂凡一居处服用之间，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不至于饥寒，方尽为上之道＂。朱元璋从不吝于以此经验教育诸皇子，使得他们勿忘家本和国本。在洪武十一年的《御制皇陵碑》中，他如实记载自己的出身、家境和遭遇，＂特述艰难，俾世代见之＂。
　　为了使诸子习于农勤，避免滋生骄奢懒惰之气，朱元璋命内侍特制草鞋让诸子穿，并且规定，诸皇子出城，只能乘马走三分之二的路，剩下路程必须穿上草鞋步行。他曾经教导太子朱标说＂人情，贵则必骄＂。在做吴王时，朱元璋曾命令朱标绕道农家，观其居处饮食器用，使他懂得民生之艰。
　　等朱元璋当上皇帝，他并没有忘记＂民本＂思想，在教育诸皇子时，更是别出心裁。他要求儿孙们定期回凤阳老家拜谒祖陵，并且告诫说＂因道涂之险易，以知鞍马之勤劳；观小民之生业，以知衣食之艰难＂。
　　有一次，朱元璋出游钟山回城时，他徒步在民间走了很远才上马。他感慨地对臣下和陪侍的儿子说：＂朕久不历农亩，适见田者，冒暑而耘甚苦，因悯其劳，徒步不觉至此。＂他转而对问侍臣说，农为国本，百需皆其所出，所以才辛劳至此，作为民之父母，心中可曾感念和体恤民之艰难么？接着，他感叹说：＂均为人耳，身处富贵，而不知贫贱之艰难，古人常以为戒。＂
　　即便归为一国之君，朱元璋也未尝忘记贫贱的出身，使得他能将心比心，推己及人。
　　洪武三年六月，久旱不雨，朱元璋率领全体皇族外出求雨。朱元璋命令诸皇族必须穿草鞋步行而至，以草垫为席，露天而坐，白天承受日光暴晒，晚上则席地而卧。所吃之食物，则是马皇后率领众妃亲手用粗粮做的＂昔日农家之食＂，一连三日才回到宫中。如果没有从小吃苦，朱元璋即便有此心也无此体力吧？
　　晚年的朱元璋面对诸皇子，曾如此给自己定位，他说：
　　＂吾平日无优伶瞽近之狎，无酣歌夜饮之娱……每旦，星存而出，日入而休，虑患防危，如履源冰苟非有疾，不敢怠惰，以此自持，犹恐不及……＂
　　朱元璋在位三十一年，没有丝毫闲暇游玩自娱，而是一心扑在工作上，几乎没有一点闲情逸致，过去是个苦孩子，当了皇帝也是个苦皇帝。
　　因此，《明史》给他一个＂晚岁忧民益切＂的评语。
　　03：理性看待，能读懂朱元璋的侧面和内心
　　朱元璋自幼穷苦出身，他少年的惨痛记忆，使得他深知民生艰难，也让他对百姓疾苦有了切身之痛，因此即便当了皇帝，他仍然保持着朴素的民本思想。
　　作为一代开国之君，他更深知治乱兴替之由，因此对子孙的教育也煞费苦心，生怕儿孙滋生怠惰骄奢的习气，这既是他经历所致，也是他为子孙万世的考虑。
　　在他打败张士诚之后，他曾经对投降的军队说：＂吾所有诸将，勤苦节约，不知奢侈，非比浙江富庶，耽于逸乐＂。可见，他对自己的出身有着清醒的认识，这种认识并没有因胜利而忘记丝毫。对比，李自成、洪秀全等农民起义者，这种＂不变质，不腐化＂的的本色，才是真正的英雄本色。
　　诚然，朱元璋在登上帝位之后，为了巩固统治，曾经制造大案，屠戮功臣，滥刑重典，惩治腐败，也大兴文字狱，任用＂锦衣卫＂特务机构，好像一个＂暴君＂的做派。
　　但是，历史学家孟森在《明清史讲义》中，曾有一段话，很有振聋发聩的效果。他说：＂太祖之好用峻法，于约束勋贵官吏极严，实未尝滥及平民，且多唯恐虐民＂。
　　诸位想想，此言是否大有道理？