杜甫被忽略的佳作，缚鸡行不可不读，有趣又深沉，包含儒家大胸怀

　　杜甫为何被尊称为＂诗圣＂？
　　杜甫在颠沛流落之中，仍然坚持着＂修齐治平＂的儒家信念，苏轼曾经说他＂（虽然）流落饥寒，终生不用，（但）一饭未尝忘君＂。杜甫在诗中曾写道＂穷年忧黎元，叹息肠内热＂，他以天下为己任，视百姓疾苦为自己切身的痛楚。杜甫的志向是＂窃比稷与契＂，而稷与契是舜帝时代的两个大臣，也是儒家尊崇的两位圣贤。
　　唐朝立国之初，佛家和道家思想成为风尚，汉魏以来的黄老之学和玄学，也在唐初文人思想体系中占有重要地位。而杜甫，则直承周代儒学，并且将儒家思想实践在立身行事上，他自称＂奉儒守官＂，对国家饱含忠爱，对百姓则充满着悲悯和挚诚。
　　△王和尚读诗：杜甫为何如此矛盾？
　　唐代宗大历元年冬天，55岁的杜甫写了一首非常有趣的诗，这首诗以小见大，充满故事性和趣味性，但细读之下，却能感受到作者深深的悲悯之心和纯正的儒家思想。这就是有名的《缚鸡行》。
　　原诗如下：小奴缚鸡向市卖，鸡被缚 急 相喧争。
　　家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
　　虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。
　　鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
　　01.案情分析：一只鸡为何引发杜甫无限感慨？
　　杜甫此时居住在夔州西阁，此时的杜甫身体已经衰老，各种疾病不断地缠绕着他，相比之前的漂泊动荡，杜甫的生活总算安定了下来。但是故国之思和忧民之心却愈老愈烈。简单一件小事，就能引发他无限的伤怀感慨。
　　△王和尚读诗：杜甫笔下的鸡充满内涵
　　家里养了几只鸡，这几只鸡每日捕食虫蚁，杜甫因怜悯屡被＂猎杀＂的虫蚁而决定要卖掉这几只鸡。家中小童子把鸡抓在竹笼里要去市集上卖掉，这几只鸡好像知道自己要＂大祸临头＂就拼命地挣扎喧闹。
　　杜甫突然想到，虫蚁被鸡啄食显得可怜，难道被宰杀的鸡就不值得怜悯了么？鸡与虫都要难逃死亡的命运，这对于人而言，不一样都是生命么？
　　想到此处，杜甫赶紧让小童解开鸡身上的绳索。但是，鸡与虫蚁本是天敌，在狭小的天地里，孰轻孰重？杜甫一时难以分辨，回想起唐朝动乱的现实，在血与火中哀哀求告的百姓，杜甫百感交集，只好注视着滔滔江水，不发一言。
　　由此可见，这首诗未必是实事，而是杜甫根据生活片段编造的一个巧妙的寓言。这个寓言看似简单，其实却蕴含着深沉的内涵。
　　△王和尚读诗：杜甫面对大江，无限心伤 02.儒家信念，分析杜甫为何如此悲悯和伤感？
　　儒家经典《孟子》中记载一个故事：齐宣王要＂衅钟＂，但是却不忍心看到因将要被杀而发抖的牛，就用羊来代替了牛。孟子却反问齐宣王：同样是鲜活的生命，牛和羊又有何区别呢？以羊代替牛衅钟，羊就不值得怜悯么？
　　但孟子却从这件事看出齐宣王可以成为＂仁君＂。他说，这就是仁，君子对于禽兽，总是乐见其生，而不愿意见其死，愿意听到鸟兽鸣叫，而不愿以吃其肉。
　　因此，杜甫《缚鸡行》的故事，和孟子＂牛羊何择＂的含义如出一辙，其意皆是表达对弱小鸟兽的慈悲之心。因慈悲，他既不忍心虫蚁被鸡啄食，也不忍心鸡被烹杀。
　　《论语》曾说：＂泛爱众，而亲仁＂，泛爱众即广施爱心，对周围的人都抱有善意，如此行事，即是＂任＂。孔子更是曾说＂仁者爱人＂，更是点出了悲悯与宽容对儒家修养的重要性。
　　△王和尚读诗：孔子的博爱让人敬佩
　　杜甫是这样认为的，也是这样去做的。
　　他曾有诗说＂盗贼本王臣＂，即看似穷凶极恶烧杀抢掠的盗寇，其实本身也是朴实百姓，只是因为君王失德，官吏残暴，才铤而走险成为了盗贼。杜甫在诗中谆谆告诫统治者要＂行俭德＂，施行德政，如此自然百姓安乐，不再会有盗贼了。
　　由此可见，《缚鸡行》中的＂鸡虫＂各有其内在的含义，＂虫蚁＂自然是指普通百姓，他们渺小但是勤奋，朴实而又低微，在角落苟且偷生，绵延着生命。而＂鸡＂则是盗贼，他们抢掠百姓，欺压良善，看似凶暴残忍，其实也不过是被逼急了的百姓而已，面对力量强大的＂主人＂他们一样显得渺小，轻易就被烹杀。
　　因此，怎么对待盗寇和百姓呢？要绞杀贼寇，就要耗费民力，加重百姓的负担；如果珍惜民力，放任不管，而盗贼势必就会坐大，以至于不可收拾。面对这个问题，杜甫陷入两难，故而只有好＂注目寒江倚山阁＂。
　　△王和尚读诗：面对战乱，杜甫纠结难过03.史实聚焦：杜甫饱经忧患，内心无奈而悲伤
　　杜甫的这种感慨绝非空穴来风。
　　杜甫一生饱经忧患，见证了＂盛唐之盛＂如流星般的衰落，硝烟四起，征伐不断，在兵戈和哀吟中，杜甫更感受到国家的危机和百姓的苦难。杜甫在秦州寓居之时就担忧吐蕃会趁机入侵中原，暗流涌动，鼓角声声，杜甫写道＂古来无人境，今代横戈矛。＂
　　等到杜甫避乱在四川寓居时，他看到了四川军阀割据，凶暴跋扈的混乱场面。公元761年，梓州刺史段子璋发动叛乱赶走东川节度使李奂，自称梁王。四川牙将花敬定率军斩杀段子璋，纵兵抢掠。
　　△王和尚读诗：大唐盛世一去不返
　　杜甫的朋友严武离开四川成都后，徐知道自称＂剑南节度使＂，他联络西南少数民族，作乱四川，徐知道死后，李忠厚更是在成都烧杀抢掠，使得＂天府之国＂变成民生多艰的混乱之地。
　　杜甫正是经历了如此之多的叛乱，更深切知道在叛乱中百姓生活的凄惨绝望，因此他更加同情和无奈。从四川移居到夔州之后，回想这些惊心动魄的遭遇，怎能不让他陷入深深的思考和无奈！04.诗法探讨：杜甫这首诗为何有趣又深沉？
　　这首诗从写法上也非常值得称道。
　　其一，这首诗乃是歌行体，讲究叙事和铺排，因此杜甫特意选取了生活的一个片段加以炼化，使得整首诗像一则寓言，更像一个难以开解的难题。以小见大，故而读起来言简而意深，而＂开放式结局＂的收尾，更给全诗留下了无限的遐想空间。
　　△王和尚读诗：杜甫的悲悯
　　​ 其二、从铺排上看，这首诗写得跌宕起伏，波澜叠起。作者起句先写要缚鸡向市卖，而鸡在苦苦挣扎。这就是引起了悬念：作者为何要缚鸡？而在第二句，作者才交代出缚鸡的原因，并且将鸡食虫蚁和鸡卖遭烹对比而写，写出对＂鸡虫＂同一命运的悲悯之情。接下来作者出场，引入自己的思考，但是思考终究不能决断，故而在尾句以景写情，表达出深深的纠结和矛盾之情。
　　这种写法步步紧逼，波澜丛生，故而显得文辞虽简炼而诗意却非常丰富，不知不觉被作者引入深深的思考。想必读者在这种情况下，也很难做出抉择吧？
　　第三，这首诗除了表达作者儒家思想的纠结之外，从庄子的＂齐物论＂观点来看，也会显得很有趣。庄子认为＂物无非彼，物无非是＂，世间万物都是平等的，人与动物也并无本质差别，＂齐物＂即齐同万物之意。古人有云＂蝼蚁何亲，鱼鳖何仇＂，即是此意。
　　而杜甫对＂鸡虫何择＂的纠结矛盾，也是立足于鸡虫同为生命，伤害谁都心有不忍，故而他只好＂注目寒江倚山阁＂，这也反映出杜甫平等宽容的思想。
　　△庄子的齐物论，对杜甫也有影响
　　但是，无论杜甫怎样纠结，虫蚁和鸡，都免不了被戕害的命运，弱小的生命总是被操控摆布，虽然杜甫心中抱有仁者之光，但他依然无法拯救，更无力改变，或许，这才是这首诗结尾的悲伤之处吧。
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