四十位中书君泼墨吟百诗苏轼咏洋州（三）

　　公元1077年的一天，文同把他在古洋州任职期间写的《守居园池杂题三十首》诗，发了＂微信朋友圈＂，一同寄给诗友们。
　　​不承想，很快就收到了三位朋友回复。也都以洋州园池景点三十题为题，洋洋洒洒各写了三十首诗与文同唱和。路途遥远，大山阻隔，他们虽未能踏访洋州，却总算以酬唱方式圆了此生夙愿。苏辙诗名为《和文与可洋州园亭三十咏》、鲜于侁（shēn）诗名为《和文与可洋州三十景》，苏轼诗名为《和文与可洋州园亭三十首》。四位诗坛巨擘携手赋诗《咏洋州》共计120首。
　　这一盛事，掀起了又一个诗的王朝，缔造了一个词的帝国，开创了书法史上极具个性的瘦金书体，更是描绘了一个盛世的时代和它的《清明上河图》，记录了历史上最震撼的一次诗的大合唱。
　　此后，和诗洋州园池景点三十题的新诗作，从未间断，直至当代。
　　＂盛世千龄合，宗工四海瞻。＂如今又有40位书法妙手联袂泼墨，重现《咏洋州》百二十首皇皇巨篇，再开永年。
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　　（七）
　　蓼 屿
　　秋归南浦蟪蛄鸣，(1)
　　霜落横湖沙水清。
　　卧雨幽花无限思，(2)
　　抱丛寒蝶不胜情。(3)
　　​【题解】
　　这首诗描写了蓼（liǎo）屿的秋景，抒发了诗人伤秋之感。
　　【注释】
　　(1)南浦：南边的水边，泛指水边和送别之地。《楚辞·九歌·河伯》：＂​子​交手兮东行，送美人兮南浦。＂唐·李贺《黄头郎》诗：＂黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。＂清·曹寅《登​署​楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：＂西风晴十日，南浦别经年。＂
　　蟪蛄（huìgū）：也叫伏天儿，一种小蝉，在秋天鸣叫。
　　(2)幽花：颜色深暗之花，或衰败之花。唐·刘禹锡《海阳十咏·玄览亭》：＂香风逼人度，幽花覆水开。＂南宋·陆游《幽居》：＂落叶纷可扫，幽花寒自开。＂
　　(3)胜：承受。抱丛：藏在花草丛中。苏轼 《红梅三首》：＂抱丛暗蕊初含子，落盏穠香已透肌。＂苏轼《再用前韵》：＂抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。＂
　　【今译】
　　秋天已到南浦，秋蝉凄凄鸣叫，
　　秋霜印满横湖，沙白水清可临照。
　　秋雨中的残花显出无限忧伤，
　　草丛里的蝴蝶已不能承受心的悲悼。
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　　（八）
　　望云楼
　　阴晴朝暮几回新，
　　已向虚空付此身。(1)
　　出本无心归亦好，(2)
　　白云还似望云人。(3)
　　​【题解】
　　这首诗以楼写云，借以表达个人对出世、入世的达观态度。
　　【注释】
　　(1)付：一作＂寄＂。
　　(2)＂出本＂句：＂出＂＂归＂之说意在双关，表面上是说云的出山与归山，实际表明了对人入世与出世的看法。
　　(3)＂白云＂句：白云似人，人似白云。
　　【今译】
　　天阴天晴、早晨黄昏，白云啊，你的面貌不断刷新。
　　你整日漂浮空中，已向虚空托付终身。
　　白云啊，你出山无心，回归山中也合本心，
　　你悠然不在乎的样子，其实正如我这望云之人。
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　　(九)
　　天汉台
　　漾水东流旧见经，(1)
　　银潢左界上通灵。(2)
　　此台试向天文觅，(3)
　　阁道中间第几星。(4)
　　​【题解】
　　这首诗引用天文地理知识与神话传说，描写了汉水，侧重表现了天汉台之高。
　　【注释】
　　(1)漾水：《水经注》卷二十：＂漾水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水。＂本为汉水上游，此处指汉水。
　　(2)银潢：银河，天河。左界：犹言上界，天上。灵：神灵。
　　(3)天文：日月星辰等天体在宇宙间的分布与运行等现象，此处指宇宙星空。
　　(4)阁道：星明，属奎宿。《史记·天官书》：＂紫宫左三星曰天枪，​右​五星曰天棓，后六星绝​汉​至营室，曰阁道。＂
　　【今译】
　　东流的​汉​水早已记载于《水经》，
　　它对应着银河在天上通往神灵。
　　这汉水边上的天汉台也只能在星空中寻找，
　　不知道它靠近星座当中哪一颗星？
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　　（十）
　　待 月 台
　　月与高人本有期，(1)
　　挂檐低户映蛾眉。(2)
　　只从昨夜十分满，(3)
　　渐觉冰轮出海迟。(4)
　　​【题解】
　　这首诗紧扣诗题中＂待月＂二字，说月与超俗之人见面是有约定时间的，现在时间已过，月出渐晚，只好到待月台去等待。
　　【注释】
　　(1)高人：超俗之人。
　　(2)蛾眉：代指美人。期：约定。
　　(3)只从：自从。金·元好问 《归舟怨》：＂只从问得狂夫处，夜夜梦到洛阳城。＂
　　(4)冰轮：​喻​月亮。
　　【今译】
　　月亮与超俗之人相约是有时间的，
　　那时候它挂在檐边斜照入户与美人相见。
　　可是，约定的日子已经错过。
　　自从十五的满月过后，月出渐晚，只好到待月台去看。
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　　（​释​译/白振清 · 书法/闫志智）
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