文同咏洋州之过溪亭披锦亭禊亭菡萏轩赏析

　　《过溪亭》
　　小彴过清溪，有亭才四柱。
　　地僻少人行，翩翩下鸥鹭。
　　＂过溪亭，在昔郡圃中。＂（康熙《洋县志·舆地志·古迹》）郡圃：是我国古代府州衙署治所园林的简称，作为古代园林的一种类型，成为我国园林的重要组成部分。
　　这是一首叙事诗，写诗人通过独木桥过清溪，见是一个十分简陋的亭子，仅有四根柱子。地方偏僻，行人稀少，偶尔看到蓝蓝的天空中轻快地飞来一群鸥鹭。全诗融叙事写景为一体，亭陋境幽，如隔世外，表达了一种闲适恬淡的心情。
　　鸥鹭：是鸥鸟和鹭鸟的统称。作为一种意象组合，在宋诗词中大量出现，如梧桐意象、黄昏意象、草意象和梦幻意象，构成丰富多彩的意境，包含着独特的美学意蕴。诗人借以空灵自在的飞鸟意象，表情达意，作为摆脱束缚、实现精神遨游的媒介。
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　　《披锦亭》
　　繁花层若云，密绿叠如浪。
　　青帝下寻春，满园开步障。
　　披锦亭，在洋县城北十里筼筜谷中，传为文同所建。
　　锦：即锦绣，是精美鲜艳的丝织品。披：有覆盖或搭在肩背上，打开、散开的意思。披锦：意思是展开着的锦绣。
　　这是一首写景诗，先写繁花盛开，如云霞灿烂，筼筜谷茂林修竹，又如波浪起伏。此般姹紫嫣红、争奇斗艳的美景，即便是青帝踏游春景也不会选别的去处，满园都置有留住春天的屏障。
　　青帝：我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称苍帝、木帝。唐·黄巢《题菊花》诗：＂他年我若为青帝，报与桃花一处开。＂清·秋瑾《愤时迭前韵》诗二：＂一线光明放异芽，欲同青帝鬭（dòu，同＂斗＂）春华。＂寻春：指游赏春景。明·王守仁《寻春》诗：＂十里湖光放小舟，慢寻春事及西畴。＂步障：亦作＂步鄣＂，用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。
　　王国维说：＂一切景语皆情语。＂诗通过写景抒情，希望这样的春天永驻人间。景物描写细腻，如＂繁花＂＂若云＂＂密绿＂＂如浪＂；活用神话故事和生活设施，如＂下寻春＂＂开步障＂。读来回味无穷，美在其中。
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　　《禊亭》
　　悬流效曲水，上巳娱嘉宾。
　　饮罢已陈迹，那复山阴人。
　　​ ＂禊亭，在昔郡圃中。＂（康熙《洋县志·舆地志·古迹》）
　　禊（xì）：指古代于春秋两季在水边举行的一种清除不祥的祭祀，用以祈福、禳除灾疠（lì）。禊事多在水边举行，取＂涤旧荡新＂之义。据传，端午习俗就起源于古代禊礼。
　　东晋王羲之在兰亭修禊，饮酒赋诗，乘兴作《兰亭集序》，文采灿烂，书法更是遒媚劲健，气势飘逸，被后世推为＂天下第一行书＂。
　　诗的一、二两句记叙诗人在水边举行修禊活动，宾客宴饮娱乐，以祓（fú）除不祥。
　　悬流：从高处下注的水流，多指瀑布。曲水：行禊之时，引水环曲成渠，流觞（shāng）取饮，相与为乐。上巳：旧时节名。汉以前为农历三月上旬巳日，魏晋以后定为农历三月三日。旧俗以此日在水边洗濯（zhuó）污垢，祭祀祖先。
　　三、四两句援引晋人王羲之在兰亭修禊的典故，表达了诗人的感慨之情：时过境迁，再没有当年山阴那样的高雅之士，何况，喝罢酒一切便化为陈迹！山阴人：王羲之的代称。
　　这首诗在写作上，一是叙事简洁，直抒胸臆，二是引用典故，以古说＂今＂。
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　　《菡萏轩》
　　朝阳媚秋漪，菡萏隔深竹。
　　谁开翠锦障，无限点银烛。
　　​古人称未开的荷花为＂菡萏＂，有窗户的走廊或小屋为＂轩＂。
　　诗写道：当一轮璀璨的朝阳映照着秋水，波光粼粼，隔着那片高深的竹林望去，满塘的荷花正含苞待放。诗人遂问：是谁打开了色彩斑斓的织锦画轴？上面好像有无数银烛点起发亮。用＂银烛＂形象地比喻水中白色的荷花。
　　诗用＂菡萏＂二字入题，描写了初秋的荷塘美景，字里行间洋溢着诗人对大自然的热爱之情。语言质朴，生动传神。
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　　（文/倪明强）
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