赵丽华的大众不懂现代诗，击中现代诗人的软肋

　　赵丽华必然会在当代诗坛上留下重彩的一笔。早前以能烙制＂世界上最好吃的馅饼＂闻名，前天又＂语不惊人死不休＂，说出来压抑在诗人们心头很久，想说而不敢说的话。
　　她说，关于＂屎尿屁诗＂的这场论争，部分的原因是＂大众不懂现代诗＂。
　　这确实要给赵丽华＂点赞＂，因为她一语中的，让我豁然开朗，揭开了萦绕在我眼前的迷雾：为什么我不懂现代诗？接触过的人也都说不懂现代诗？原来我们都是大众的一员。而诗人们已经自觉地与大众划清了界限，成为了高高在上的诗人。
　　诗人们创作的＂现代诗＂与我理解的诗是不一样，我理解的诗是这样的：
　　一、诗歌起源于劳动，是人民群众（大众）创造了诗歌
　　我想，当代诗人为了装点门面都会在自己的书橱里放一本《诗经》吧？因为《诗经》是我国的第一部诗歌总集，是现实主义诗歌的一座丰碑。但是他们会阅读《诗经》吗？如果阅读《诗经》就会知道，《诗经》由《风》《雅》《颂》三部分组成，其中《国风》的成就最高，因为她揭示的是生产劳动 、爱情婚姻 、战争服役等普通人民现实生活的悲欢苦乐。
　　《诗经》虽然离我们有两千多年，但我们依然能读懂，能够体味到劳动人民对剥削者的愤慨、厌恶之情 ，相恋男女的相思之苦、相见之愉 ，思妇征夫的离愁别绪，人类的情感活动几乎都在《国风》中得到了表现。这是因为诗作者本身就是人民群众。古有＂采诗＂之说，周天子为体察民情，派专人到民间采诗。朱熹称《国风》为＂民俗歌谣之诗＂。
　　所以，从诗歌的起源来看，诗歌从来都不是像有些当代诗人那样，闭门造车，无病呻吟。
　　二、诗歌的语言是大众的才是鲜活的，才具有旺盛的生命力
　　俄国诗人普希金说过，文学唯有和民间诗歌血肉相连，才能够丰盈地发展，作者唯有保持着和民间艺术的密切联系，才能够掌握语言艺术。
　　看看李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　有谁看不懂？不都是大众的语言吗？可能有人说，＂床＂不懂。那是有人想多了，这个床就是睡觉的床，一点问题都没有。
　　再看看《春望》：国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　有谁看不懂？这可是＂语不惊人死不休＂的诗圣杜甫的代表作。
　　伟大领袖毛主席也是位伟大的诗人，看看他的《到韶山》：别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
　　红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
　　喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
　　追忆往昔艰苦卓绝的岁月，展望生机勃勃的农田，感慨万千。这里的＂稻菽千重浪＂可能是眼前所见，也可以是毛主席往日视察田间的景象。毛主席说过，群众是真正的英雄。所以，农民是中国革命的中坚力量，称得上＂英雄＂二字。
　　白居易为了追求诗歌的通俗易懂，写完诗要先读给邻居老婆婆听。而我们的诗人却躲在家里，不屑于与大众为伍，要么把大众不喜欢的语言，＂屎尿屁＂入诗；要么用汉字生造语境与词语。
　　看看被《诗刊》副主编彭敏精挑万选的贾浅浅的诗《木槿花》（稍作删减）：六点零三分，地铁以推理演绎的
　　方式，找到世界的意义
　　现实是语言的倒影
　　车厢里，我们用动词
　　浇灌了一株生长缓慢的
　　木槿花
　　当使用日常词汇时，你我已经忘记
　　木槿花由秋到冬，在它的体内
　　产生一次次回潮和逆流
　　…………
　　木槿花卷曲的茎干告诉我们
　　你、我都是它
　　遥远的旁枝
　　彭敏只是＂推荐＂，并没有解释为什么好。里面确实没有＂屎尿屁＂，但又一个问题来了，真的看不懂呢。
　　我不明白，地铁怎么进行逻辑上的＂推理＂＂演绎＂？
　　我不明白，现实怎么成了语言的倒影？语言是用来看的视觉符号，怎么会有影子？还是水中看到的？
　　我不明白，木槿花怎么长在地铁里？＂动词＂怎么浇花？
　　我不明白，木槿花体内的＂回潮＂与＂逆流＂是什么？怎么记住？
　　＂动词＂浇灌的木槿花果然不行，干枯了。我肯定不是木棉＂遥远的旁枝＂。
　　我不明白，整首诗想要表达什么？
　　读了这样的＂诗＂你还好吗？反正我不好！
　　写诗的人、捧诗的人，是不是以为读不懂＂精品诗＂的大众都是傻子？不懂诗的语言？读这样味同嚼蜡的诗比承认自己是傻子还难过吧。
　　三、＂为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题＂
　　文学艺术是上层建筑，与哲学、宗教一样，是较高层次的意识形态，对大众具有潜移默化的教化作用，间接地反映和服务于经济基础。
　　早在1942年5月，毛泽东《在延安文艺座谈会议的讲话》中指出，＂为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。＂要求文艺要为人民群众，首先是为工农兵服务。
　　习近平总书记指出：＂人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。＂这种美好生活，当然也包括人民群众喜闻乐见的文学艺术。
　　因此，不管什么时期，诗歌创作都不能偏离人民大众对真善美的需求。
　　真，就是孔子所说的＂诗三百，一言以蔽之，思无邪。＂内容不虚假，情感不虚假。
　　善，人心是向善的，心地仁爱，品质淳厚，符合社会共同遵守的道德观念。
　　美，就诗歌来说，就是诗歌的在外形式要美。比如诗歌有声韵之优美，格律诗讲究平仄押韵；现代诗也应该有节奏之美：诗歌必须要有鲜明的节奏感，就是说，要有节拍；诗歌必要强调韵律感，音乐美。现代诗也不能随意＂回车＂，有的句号在句中，那不是创新，那是胡闹。
　　诗歌美还表现在意境之美，耐人吟诵玩味。
　　诗歌美还表现在情感之美，喜怒哀乐，引起共鸣。
　　四、＂大众不懂现代诗＂，是打脸现代诗与现代诗人
　　文学艺术源于生活，高于生活。不能表现大众生活的诗歌就是无源之水，无本之木，是没有生命力的。
　　＂现代诗人＂不去向大众学习、提炼语言，而是故意把哲学、逻辑、语法的概念、术语生拉硬套随意搭配，以让人看不懂为目的，那不是创新，那是阉割祖国的语言的行为，面目可憎，是被人唾弃的。
　　不追求真善美，缺乏思想与内容的统一，不能满足大众审美的需求，这样的诗歌就是无用的垃圾。
　　赵丽华一句＂大众不懂现代诗＂，自动站在大众的对立面，岂不知：
　　＂吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓＂。
　　从此以后，丽华、浅浅们将远离人们的视线，将成为诗歌史上的耻辱被偶尔提及。