有人待月，有人问月，居然还有人送月

　　万古一轮无根悬，人间处处举头迎。
　　自古以来，人们以中秋之月为意境，创作了无数美丽诗篇，有人待月，有人问月，竟然还有人作词送月呢。
　　一、待月
　　待月西厢下，迎风户半开。
　　拂墙花影动，疑是玉人来。
　　唐代诗人元稹的《明月三五夜 》最引人遐想。诗歌前两句交代了待月的地点：西厢下。这西厢也有讲究。在古代的四合院中，房屋正北方是主人起居室，即客厅。北偏东为主人的卧室，东厢房比北房稍低，为儿子们的卧室。西厢房比东厢房又稍低，为女儿们的闺房。南面的房屋最低，为仆人们的房屋。一句＂待月西厢下＂交代了是青春萌动的女孩在待月，在闺房的外面待月。还描绘了环境：清风徐来，半掩门扉，欲开未开的样子。
　　最是后两句＂拂墙花影动，疑是玉人来＂将月照花影，随风漾动的样子写得活灵活现。特别是那一句＂疑是玉人来＂将待月之女看见月儿到来的惊喜写了出来。其实这句还有期待心上人到来的心理。
　　元代戏曲《西厢记》中，作者王实甫就将这首诗引用了进去。曲本中，主人公崔莺莺将这首诗抄了交给不识字的丫环红娘，让其将张生送去。张生接到此诗，知道了崔莺莺在月光下的西厢房等他，并且房门半开。半夜，张生翻墙而入，恰遇崔莺莺母亲在女儿房中，崔莺莺只好让红娘去接张生。红娘先将崔莺莺藏起来，待母亲走后，两人才得以在月光下会面。
　　迟月淡笼烟，期人较可怜。
　　荷风疏雨后，萤火乱星前。
　　乌鹊残生影，梧桐隐半弦。
　　因之默坐久，花上月娟娟。
　　明代方氏的这首《待月》则写出了待月的过程。月儿被淡淡的烟雾笼罩，迟迟不肯出来见人，待月的人等得心焦。诗歌先写了＂何风疏雨＂＂萤火乱星＂＂乌鹊残影＂，还写了梧桐树掩映着半边月亮，等待这月亮＂甩掉了＂那么多的羁绊，待月的人等了好久好久，才看见月华如涓涓流水一样在花瓣之上荡漾呢。月出之前，作者写了那么多的景物，意在呼应后面的＂因之默坐久＂。更衬托了月映花瓣之美。
　　二、问月
　　问月的古诗词，最早的应该是唐代诗人张若虚的《春江花月夜》
　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　人生代代无穷已，江月年年只相似。(只相似 一作：望相似)
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)
　　者站在江边，看见天上的明月，又看见江中的月影，生发了＂江畔何人初见月，江月何年初照人＂的质问。这质问既带有时间上的追问，还带有空间上的思考。后唐代诗人李白也在《问月》中发出了＂青天有月来几时，我今停杯一问之＂地追问；
　　《把酒问月·故人贾淳令予问之》
　　青天有月来几时？我今停杯一问之。
　　人攀明月不可得，月行却与人相随。
　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　宋代词人苏东坡也在其《水调歌头·明月几时有》中发问：
　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
　　李白和苏东坡的问月，只是从时间上的追问，有人不及月的对时间一刻不停流走的慨叹。
　　这三首古诗词的无果之问除了作为诗词的引子，也表现了诗（词）人天真浪漫的率性思维。
　　三、送月
　　有人待月，有人问月，让人意想不到的是：居然有人作词＂送月＂——
　　可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。蛤蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
　　宋代词人辛弃疾的这首《木兰花慢·可怜今夕月》就将送月的追问和思考写得让人浮想联翩。
　　词人交代：中秋赏月饮酒到快要天亮，客中有人说前人有人作诗待月，有人作赋描月，可无诗词歌赋＂送月＂呢。所以作者用《天问》体作此词送月。
　　上阕中作者开首就问：可爱的月儿啊，今晚之后，你将慢悠悠去向何处？然后是自己的思考：是去东头？是别有人间？是天外。是自己的想象：宇宙浩渺，是浩荡秋风将你送远？可又是谁用绳索将明月挂在了高空，不让嫦娥嫁到人间呢？
　　下阕作者继续思考和想象：都说月亮是经过海底运行的，真让人难以捉摸呀！海里有＂万里长鲸＂横冲直撞，要是它触破了月宫中的玉宇琼楼怎么办？月宫中的蟾蜍本就熟悉水性，可为哪样玉兔也能化解沉浮？假如这一切都安好无恙，为何圆月经过海底之后就变得犹如弯钩一样的形容了哟！
　　若果说待月描绘了等月人的楚楚动人，问月写出了诗（词）的人率性与天真，那么送月则写出了词人对月亮的一片痴情！