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梁子里散文过节

  在岭南的旧习俗里,清明过后就要静等七月的初秋节了。六月刚一过,雨季仍逗留在岭南的岭岗,暑气还没有完全褪去,七月的初秋便如约而至了。
  这在以前,七月的初秋,正是垌野上最忙活的季节。这个的时候,六月的收尾工作还没做完。农民们刚把地里收回来的玉米剥了粒,晾晒好,存放在了瓦缸里。转眼间大暑便到了,大暑一过,地里的花生眼看着就要烂在泥土里。等着把这些东西都收了回来,这时,垌野上的稻子已片片地成熟了。
  剥出来的花生壳还没等到晒好,垌野边上便要抢收六月了。大伙儿都赶到了田野里,这个时候,就是一年里最忙活的季节了。
  农村里常有"三、六、九"的说法,其实比起六月来,其他的时节却是要清闲许多。
  六月的雨水特别地多,农民们瞅准了天气好的那几天,赶在雨季来临之前,便要把稻谷抢收回谷仓里。有时在田里干着活儿时,还要边惦记着家里晾晒在晒谷场边上的花生玉米。割回来的稻谷,如果沾了雨水,搁上一晚,稻子芽便会唰唰地从稻杆里冒了出来,收回来的稻子,当晚便要清碾出来,一刻也耽误不得。
  我们家有三处的水田,离家最近的便是在沙田边上。沙田边的路子泥泞难走,下过雨后,牛车反复碾压过的地方,都陷出了深深的坑泥来,重车压过时,一轮一轮地往下陷。有时,迫于无奈,收回来的稻子,要走上一两公里的路,一肩一肩地挑到晒谷场上去。
  等到把田里的稻子全挑了回来,整个的身子仿佛都散架了,这个时候,便草草的吃了晚饭,晚饭过后,我们还要到晒谷场上去赶夜场。
  等到把稻谷从稻杆里清理出来,已是夜里九点多了,我们是一路迷迷糊糊地往回赶。回到路桥边上,回过头来,刚才的晒谷场处人影绰约,迷离的灯影下,父母仍在挑灯夜做。
  第二天一大早醒来,太阳已晒在了屁股上,父母早已早早地去了田里,一阵的忙活过后,便要急匆匆地往田里赶。
  好在大伙儿都在,那个年月里,一到六月的抢收季节,人们便会从四面八方聚拢到垌野上来。
  等着把三处的稻子全部收割回来,我们便有了两天难得的清闲时光,大伙儿齐挤到了晒谷场边上,边晾着稻子边闲聊起了天来。趁着这会儿的功夫,父亲急急忙忙地赶起了犁耙活儿来。
  这个时候,母亲便会抽出时间,赶在下雨之前把刚碾出来的稻杆晾晒好,及时地扎成一堆堆的稻草垛,抢晒出来的上好稻杆,便是耕牛一年里的储备粮了。
  如果天公作美,两三天的功夫,我们便可以安心下田了,这时,七月的初秋也如约而至了。
  这个的时候,一年里最困难的时候已经过去。插田时节,我们不再担心晒谷场上的稻子,可以安心地待在田野里,心无旁骛地插着田。往往的这个时候,雨季也如期而至,在田野里淅淅沥沥地下了起来。
  我们家的男孩子多,母亲有点忙不过来,这个时候,在一旁耙着田的父亲也放下了手中的活儿,赶过来帮忙。看着越帮越忙的我们,父亲在一旁戳起了我们的耳根来。
  当别的人家把自家的田都插满了的时候,我们家才刚过一半,母亲便焦急起来,再过两天,便是我外婆家的初七节了。
  到了初六,垌野上只剩下两三户的人家了,初夜时,田野上安寂了下来,母亲有些许的无奈,好在,我们家就剩下沙田边上最后的一分地了。
  回到家时,天已经完全黑了下来,母亲决定,明天带上我到外婆家作客,顺便插完留下的最后那一分地。
  第二天母亲早早地起了来,把工作忙活完,已是将近九点,我们草草的吃过早点,便向沙田边出发了。
  外婆家就在不远的上莲村,从沙田边出发,穿过一片长长的垌野,便是石古地界了。
  乡路上走亲戚的人多了起来,母亲要赶着把田插完,叨叨絮絮起了一旁的我来,早已不耐烦的我,躲在一旁磨起了功夫来。
  最后只剩下台面宽的地方了,母亲这时却是停了下来,说是留到回来的时候再给补上吧。
  我雀跃了起来,很快地我们便赶上了走亲队伍。大家一起越过石古地界,穿过金堆村沿,在下阮村时分了手。
  回到外婆家的时候,我们还是迟了点,外婆在一旁数落起了母亲来。
  母亲从袋子里捉出了两只的鸭子,这是我们家养的六只鸭子中的两只,母亲今年破例午饭后要过大舅家里走一趟(大舅家住在水渠的另一边)。
  回来时已是黄昏,母亲赶到沙田边,补完了最后的一面田。这时,太阳已完全地西沉下去,垌野上变得越发地空濛了起来,晚风轻轻地掠过了秧田的水面,抖动在惆怅无边的田野,惊起了夜幕下蛙声阵阵的轻唱,很快便消失在了初夜下的茫茫垌野。
  村子不远处的屋瓦上炊烟正袅袅升起,村口边垌野处不时地传来了牛犊声声的低鸣,低矮的猪栏里猪的叫食声充满在了无边的岭南初夜。
  这是入秋以来难得的一段空闲时间,我们都躲在了屋后巷子里。母亲没有停歇下来,三天后的初十节,是我们这儿一年一度里的重要节日。
  这一天母亲早早地起了来,推开石磨坊,磨起了石磨盘来。
  咸糕和糖糕是七月节里我们这里招待客人的必备,磨好蒸熟后,母亲趁着闲功夫,拿出了前几天磨好了的米浆团,包起了水馍来。
  母亲把馅团搓好,和上了苦瓜豆角做的馅料,捏出一个个我们拳头大小的圆馍,便可以下水锅了。
  母亲把出锅了的水馍放到了清水里养着,刚做好时,姑姑们回来到了。
  中午时,院子里挤满了客人,大家围满了满满的两桌,爷爷坐到了桌子的中间。酒饱饭足之后,我跟着表弟表妹们一起爬上了我家门前的那颗石榴树上,大家坐在上面,轻轻地摇了起来:
  "阿呆(外婆)来,捉鸡劏。某凳坐,坐木叉,某米煮,煮泥沙…"大家的声音一浪高过一浪,朗朗地飘在了那个秋日的村午。
  下午时,我们一起来到了村子口的池塘边凫水,其时已是初秋,水面泛起了丝丝的凉意。我们爬上了池塘边高高的树上,叫呼着跳入了微冷的池水里,潜入了冰凉的水面底下,从另一头的水底下凫了出来。当我抬起头来时,发现了正矗立在池子中央开放着的一株粉白的秋莲花。
  …
  后来,我们便搬了家,搬家时,父母不愿跟我们出来,一起地留在了老屋里。再后来,父母便双双的失忆,就再也离不开老屋了,回去时,父母仍在,可我们却没有了家。
  逢年过节,回家来看父母,晚饭时,嫂子们都是把饭煮好了带回来,没有了烟火气息,没有了灶台上的炊烟,便没有了对家的眷恋。
  今年的七月初十,回到老家照顾起了父母来,两餐过后,夜幕降临下来,这时,围墙外断续响起了熟悉的鞭炮响,围墙里却显得格外的清冷起来。
  听起围墙外陆续传来的鞭炮声,我知道,岭南的七月节又到了,我顿时感到了莫名地孤独。我回过头来看去时,看到了父亲正独坐在门角边上,眼里掠放出孩童般的光芒。母亲像猴子般地卷曲着身子端缩在房间的角落里,鞭炮声起。
  突然间,母亲唱起了一种古老的曲子来(我们这里的戏曲),悠长而古老的调腔混入无边的天宇,飘散在了落寞的前方。
  我看了看一旁的父亲,父亲也这般地看着我。
  我默默地走向那堆废弃了的旧灶台,想着把它重新堆起,如此这般。等着我收起这无力的挣扎,转身离开时,黑色的灰砖滚落了一地。远处的天空又传来了曈曈炮竹响,我蹲伏了下来,迷迷中,仿佛又看到了儿时的我正围在火红的灶火台旁。
  我转过了头来,似是看到了一旁年轻着的父母来…

微小说我心中有她小玲和我从小就青梅竹马,上学期间一路去,一路回,几乎形影不离,学习成绩也不分伯仲。高考时,我考上了河大,她考上了河师大,从此两人分道扬镳。大学毕业后,她回本市教学,且嫁给了在市教体盘锦愚人行的烟标与欣赏(下)三关于烟标称谓的统一与确定1985年以前,我们通常习惯的把包装香烟的包装纸盒称为烟盒子。1985年1月1日,全国第一个烟标(烟盒子)收藏协会在南京成立。即此也把曾经的烟盒子确定为烟以心为本,逍遥自得相由心生,境随心转,一个人如果心地善良,周围的一切也会自然变好,即使暂时面临什么困难或者逆境,也能很快恢复正常。相反,心地邪恶自私自利的人,总是被贪嗔痴慢疑纠缠,虽然高高在上或者正福建霞浦霞光之城浦上传奇霞浦位于福建省东北部,这里曾是闽东的政治经济文化中心。海岸线绵长,岛屿和港湾众多是霞浦的地理特色。霞浦的日出是金黄色的,阳光毫不吝啬的洒向大地,目之所及,让人心生暖意。退潮时,结束如何正确带团队?一把你的事情变成大家共同的事情,形成大家共同的价值观并为之奋斗,避免领导一个人孤军作战,下面人无动于衷。做到这点,团队初成。二在团队牢固树立你的权威和影响力,牢不可破。平时话不多,烟台民初报人郑千里活跃的办报人勤奋的著书者1915年,福建人郑千里从上海来到烟台,一住十年之久。郑千里是福建闽侯人,生年不详,卒于1944年。客居烟台期间,作为一名活跃的报人,他积极参与各种社会活动,主持胶东新报社,著书立有时候,人之所以哭泣,并不是因为软弱,而是因为坚强了太久很小的时候,我看到那天空中一朵朵云彩,就想要有一天,我也能像它们一样在天空中自由自在地飞翔。但是,长大后,我渐渐地发现我做不到了。当一个人在小的时候,总是对外面的世界充满了好奇,总情感爆文生命的价值如果有来生,要做一棵树树没有那么多忧愁有的只是随风摆动扎根在土壤里汲取大地给她的各种营养日日月月的观看人世间的美好如果有来生,不要做人人是那么多愁善感有那么多爱情情仇生存在人世间体爱的花火风雨同舟心里说不出烦恼难过,没有不想要你了解我。我不知道什么叫做配不配,人间贫富有阶级地位身份有阶级才智贤愚有阶级,难道心灵也有阶级吗?(此段文字自于一位老前辈的书记,并非原创)我不是漫然忧愁风雨,一夜白头就着电视剧下饭,是我的一个积习难改的坏习惯。其他时间要么忙于公事,要么处理私事。能够坐下来安逸地追一会儿剧,也就只有两餐饭时了(不吃晚餐)。这不,最近在电脑上追看觉醒年代。早就听说端午起源说(杂论)端午起源说(杂论)花牛红(张明孝)农历五月五日即端午节,尽管我国南北风俗各异,但都有饮雄黄酒吃粽子的习俗,并经久不衰。端午粽子中秋月饼是人们礼尚往来馈赠亲友的佳品。据梁吴均续齐谐记
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