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端午起源说(杂论)

  端午起源说 (杂论)
  花牛红( 张明孝)
  农历五月五日即端午节,尽管我国南北风俗各异,但都有饮雄黄酒、吃粽子的习俗,并经久不衰。端午粽子中秋月饼是人们礼尚往来、馈赠亲友的佳品。
  据梁吴均《续齐谐记》载,吃粽子的起源和北周宗懔《荆楚岁时记》所写龙舟竞渡的始源,认为端午节是纪念屈原逝世。这是端午起源说中最常见且流传比较久远的一说。
  闻一多先生找出一百零一条古籍记载,由吃粽子和竞渡均于龙有关,进一步联系到《说苑》、《国策》中所载吴越百姓断发纹身以似龙子的风俗,推断出端午节原是吴越人民举行图腾祭的节日(见闻一多先生《端午考》与《端午的历史教育》)。现在学术界大多沿用这一观点。
  《后汉书》卷八十四关于"曹娥碑"的记载里写道:浙江上虞的巫祝曹盱,五月初五在汹涌澎湃的舜江上婆娑舞蹈,伴随着管乐弦器的音乐逆江而上,迎接"伍神"。伍神即伍员,字子胥,春秋时楚国人。楚平王杀害其父、兄后,他投奔吴国,帮吴王阖闾成霸业,并打回楚国,鞭楚平王尸三百。后吴王夫差打败越国,骄傲轻敌,伍子胥力劝。太宰伯嚭进谗言,于是夫差赐"属镂"剑令伍员自杀,且将尸体放入"邸夷"(牛皮)口袋里,扔进大江。伍员衔冤死后,传说变成"波涛之神"。后来江浙一带百姓每年端午都要沿江河溯流而上。举行各种祭祀活动,以悼念伍子胥。
  有人认为端午起源于夏商周时期的夏至节,被人们认为是最早提到端午节的。《风土记》写到:"俗重五月五日与夏至同。"《荆楚岁时记》说:"夏至节日食粽。周处谓为角黍,人并以新竹为筒粽。"《续汉书》的作者司马彪认为:"仲夏之月,万物方盛。日夏至,阳气萌作,恐物不懋……故以五月五日朱索五色印 ( 即桃印 ) 为门户饰,以难止恶气。"清代的《渊鉴类函》把《提要录》中的"五月五日午时为天中节"增补到端午节的首要位置。
  特别申明:这是我几年前所写的一篇杂论,曾在天水日报和甘肃省日报上发表一过,去年好像是发布于炎黄文学公众平台,我似乎找不到了;但均是原创作品。今天将其加工整理并公布于我的头条号,也算是一种保存。并在此祝各位文朋诗友端午节快乐!

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